淺析高校思想政治教育與人才培養關系

余霞

【摘 要】“十二五”規劃綱要中的《加快教育改革發展》這一章明確指出當前的主要任務就是要全面實行以德育為先的素質教育。高校大學生有著充沛的青春活力和享受國家最高等的教育，擁有最高端的教育資源和平臺，是我國創新和發展的高素質人才的主體隊伍，也是國家發展和建設的生力軍，是共產主義偉大事業的主要接班力量，是我國社會主義精神文明建設中至關重要的一個環節。然而改革開放使得國內外的經濟、技術、文化交流日趨頻繁，但也使得高校大學生遭受到了來自拜金主義、利己主義等資本主義糟粕思想的侵蝕，因此，不斷加強新時期思想政治教學與管理，從而能讓健康、正確的思想來指導高校大學生的行為方式，引導大學生牢固樹立社會主義核心價值觀是高校思想教育者的重要任務和歷史使命。

【關鍵詞】思想政治；教育；培養

一、新時期（十二五時期），加強思想政治教育的重要性

思想政治是一門以馬克思主義為根本指導思想，以培養適應社會主義現代化建設要求的現代化人才為教學目標的非常重要的社會學科，由于思想政治教育與科學發展觀在諸多方面都存在著共同點，因此將其引入終身教育，會極大的促進和保障師生自身素質以及道德水平的全面可持續發展。

鑒于思想政治教育的重要性，從本世紀初開始，中央就逐步下發以“16號文件”、“5號文件”為代表的思想政治教育工作的指導性文件，對教師隊伍建設、課程結構設置等內容提出了明確要求，胡錦濤總書記等黨和國家領導人先后對這一問題做出了批示和講話。在今年年初發布的“十二五”規劃綱要當中《加快教育改革發展》這一章明確指出當前的主要任務就是要全面實行以德育為先的素質教育。高校大學生是國家和民族寶貴的人才資源，進一步提思想政治教育工作的水平，能夠在提升他們思想政治素養的同時將其培養為社會主義事業合格的接班人，這無論是對我國經濟、科技水平的提高還是對社會主義事業的持續發展都具有重要的戰略意義。

與此同時，忘我之心不死的西方資本主義國家一刻也沒有放松對中國輸入“精神鴉片”，當前校園中拜金思想、極端利己主義思想的抬頭就是學生受到資本主義糟粕思想侵蝕的結果。在這樣的背景下，做好思想政治教育工作就顯得愈發重要，思想的高度決定著一個人行為水平的高度，只有擺正思想政治教育工作位置，積極尋找更加科學、合理、有效的教育教學方法，才能充分發揮思想政治教育工作在促進學生思想的健康發展方面的重要作用。

二、現階段高校思想政治教育存在的問題

1.老師隊伍建及學校的認識水平設有待提高

從現階段的實際情況來看，由年長教師完成思想政治教育任務是國內大多數學校的普遍做法，很多教師的知識結構由于缺乏更新，已經難以適應新時期思想政治教育工作的要求，但他們往往并沒有認識到自身所存在的這種不足，也沒有采取有效方式對自身的知識結構進行更新和提高。

同時，很多學校并沒有給予思想政治教育以足夠的重視，僅進行了少量理論課的設置，實踐教學的課程安排異常薄弱。有些學校為了節約教學資源，采取了將若干個班級的學生安排在同一間教室進行授課的大班教學方式，教師僅是為了維護課堂紀律就要花費相當多的精力，根本沒有能力安排師生互動或提高教學質量。

2.學生對于思想政治教育的認識存在偏差

當前，社會化已經成為學校的發展趨勢，學生已經不再擁有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學習環境，處于學校和社會交叉點的他們需要同時面對現實、理想、期望、責任等諸多命題[3]，學生在多種思潮的共同沖擊下形成了多元化的思想和價值取向，對于思想政治課有關集體思想統一性的要求反感強烈，認為這些“陳腐教條”根本無法指導他們的日常行為，最終形成“及格就好”的消極應對心態。學生對于思想政治課興趣的低迷也讓很多教師產生被輕視的感覺，其中不少人在這種情況下并沒有積極尋找提高學生興趣的辦法，而是抱著“破罐子破摔”的心態照本宣科，課堂氣氛沉悶、教學手段單一，使學生無法將課堂所學的理論知識應用于實踐當中，形成惡性循環。

另外，當前的社會競爭也異常激烈，學生還未走出校門就開始被家長、老師灌輸“學習不好就考不上好學校，考不上好學校以后就找不到好工作”的思想，因此其憂患意識較以往的學生大幅提高，注意力也開始集中到外語、樂器演奏等對未來就業有幫助的技能輔導上，對思想政治這種不會對未來就業產生直接影響科目的興趣也就隨之降低。

因此，如何讓既享受現代文明成果又受到多元文化沖擊的年青一代理解并真正領會我黨在長期革命和建設工作中所積累的寶貴經驗，已經成為一個亟待解決的重要問題。

三、如何加強高校思想政治教育，全面培養高素質人才

1.加強高校思想政治教育必須“知行合一”

從第一代黨和國家領導人開始，我國對于教育事業就給予了高度的重視和較高的資金投入，現在很多高校也開設了傳統美德教育、德育教育、愛國主義教育、集體主義教育等一系列課程。此類教育的投入不可謂不多，教師不可謂不盡心竭力，學生不可謂不虛心向學，但收效卻甚微。究其根本原因，還是把思想政治教學和實踐拖結，只盲目講大道理而沒有運用到具體管理和學生的生活實踐中，沒有做到“知行合一”。

所謂“知行合一”，就是指將學習與實踐聯系到一起，子曰“學而時習之，不亦說乎”，但很多時候，我們將學習聯系在一起，將其視為單純的學習知識，而“學”和“習”在孔子看來是兩個不同的學習方式，單純的進行思想政治教育而不幫助學生對所學到的理論進行實踐，就會使馬克思主義哲學理論化，文字的影響終究比不過看得見、摸得著的社會現實，進而導致學生轉投能夠帶來實際利益的“拜金主義”和“利己主義”懷抱。在人們的印象中，思想政治教師都屬于“學究派”，盡管“80后”教師的加入讓這種情況得到了一定程度的改觀，應用新技術、新手段也得到了有效推廣，但是教學還是局限在課堂的方寸之地，究其原因，除了教師自身能力存在差異性，更多還是與當前的思想政治教育教學工作沒有適應新時期的新要求有關。人民教育家陶行知先生曾經說過 “生活即教育，社會即學校”，雖然馬克思主義哲學高于生活，但仍然需要貼近實際，貼近生活。

首先，思想政治教育必須走進社區、走進學生生活。近年來，我國各類大型慶典活動、體育賽事、抗震救災活動相對集中，有條件的學校如果能夠以這些活動為契機，聯系活動主辦方、相關政府部門或社區，讓學生以志愿者的身份參與其中，就能夠讓學生在實踐過程中接受集體主義、愛國主義、理想信念主義教育，做到教育資源的最大化和影響對象的最廣泛化，最大程度的發揮思想政治教育在德育和思想引導方面的重要作用。

其次，思想政治教育工作也應注意走出課堂，走進學生的日常生活。由于與社會聯系的日趨緊密，即便是住校學生也開始接觸較課堂更為廣闊的天地。因此，學校可以開設專門店 輔導課程，讓教師走進學生宿舍，幫助他們解決在日常交往當中遇到的人際關系處理、升學考試壓力、人生發展規劃等方面的問題，讓學生在馬克思主義哲學的指引下規范自己的日常行為習慣，樹立正確的人生觀、價值觀和社會觀，從而在幫助學生成才的同時達到育人的目標。若思想政治教育放棄了學生生活這一關鍵性的領域，就會與學生的實際生活想脫離，構建思想政治教學和管理工作“一條龍”體系最終也只能變為一句空洞的口號，無法為提升思想政治教育工作水平做出應有貢獻。

在新時期，只有構建思想政治教學、管理與實踐的“一條龍”體系，通過學校、社區、相關政府部門的有機結合，讓學生能夠通過社區服務、義工等方式實踐他們在思想政治課上所學到的理論知識，在幫助他人、服務社會中驗證馬克思主義哲學的正確性和偉大性，才能獲得“不亦說乎”的主觀感受，最終將其轉變為自身的堅定信仰和信念。

2.做到思想政治教學工作的與時俱進

受考核方式和認知程度的影響，現在很多學生都將政治教育簡單的視為一個必修科目，而非需要理解和掌握的人生信仰。之所以會出現這種現象的原因是學生還沒有親身感受到馬克思主義哲學的魅力所在，進而形成“馬克思主義已經太土了”的錯誤觀點。在這種情況下，思想政治教育工作者必須認清形勢，在教學過程中將馬克思主義與時代需要、時代內容、時代特征緊密的聯系在一起，利用馬克思主義原理對實際問題加以說明和解釋。例如，教師可以結合美國的“9.11”事件，對資本主義全球化戰略所導致的民族沖突加劇問題進行討論，要求學生對當代資本主義殖民化浪潮及其可能導致的結果進行分析，以幫助學生更好的認識到資本主義的實質以及資本主義“自由、民主”外皮下的丑惡嘴臉。待學生展開充分的討論后，聯系“基地組織”頭目“本?拉登”被擊斃的事件，幫助學生認識到反資本主義殖民化斗爭的殘酷性，同時要求學生對“反資本主義”和“恐怖主義”的根本差別進行分析，教師加以輔助指導。這樣的課程不僅能夠讓學生對有關內容進行更加深刻的了解和記憶，也能夠有效避免學生在獨立思考的過程中將二者混淆并最終演變成為軍國主義思想的可能。

除此之外，在教學目標的選擇上，應擺脫教學計劃的束縛，做到培養學生信仰為主，背誦有關概念為輔。當然，這種教學方式的有效實行也離不開考核方式的改革，只有改變以往那種單調的考核方式，才能使更多的學生將馬克思主義當做是自身的信仰而非需要背誦的空洞文字。

參考文獻:

[1]劉學閣.高校思想教育現實問題及對策研究.高等教育出版社

[2]班榮鼎.關于高校思想政治理論課實踐教學的幾點思考.思想理論教育導刊，2010.6期

[3]葉一舵.論德育與心理健康教育的雙向結合.思想教育研究，2008