論多麗絲·萊辛《第五個(gè)孩子》的創(chuàng)作意圖

李瑋

摘要： 多麗絲·萊辛是當(dāng)代最重要的英國(guó)作家之一，《第五個(gè)孩子》是她探討社會(huì)問題的一部重要作品。本文將從作者創(chuàng)作的時(shí)代背景、《第五個(gè)孩子》作品名稱和主角“班”名字的由來入手，探討和分析作者創(chuàng)作《第五個(gè)孩子》的意圖，并通過《第五個(gè)孩子》探究她的思想意識(shí)。

關(guān)鍵詞： 多麗絲·萊辛《第五個(gè)孩子》創(chuàng)作意圖

1.前言

多麗絲·萊辛是當(dāng)代最重要的英國(guó)作家之一，是一位被稱為“女性小說鼻祖”的女作家。她著述頗豐，創(chuàng)作題材十分廣泛。作品涵蓋了種族矛盾、兩性關(guān)系、美蘇冷戰(zhàn)、原子戰(zhàn)爭(zhēng)、環(huán)境污染、科學(xué)危機(jī)和青年暴力等20世紀(jì)的焦點(diǎn)問題，因此，她多次獲各種文學(xué)獎(jiǎng)，尤其是在2007年獲得了本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，使她的名聲更是享譽(yù)世界。由于她的作品寫的較多的都是以女性為視角，因而被冠名為宣揚(yáng)女權(quán)主義的代表，常與弗吉尼亞·伍爾夫齊名。雖然如此，由于她的作品涉及的內(nèi)容廣泛，使讀者深刻地感到她對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)政治的批判，對(duì)當(dāng)代女性社會(huì)生活的擔(dān)心、憂慮和思考，對(duì)男性專制社會(huì)的揭露和批判，對(duì)非洲殖民地黑人的悲慘遭遇的同情，以及撻伐種族隔離制度的不遺余力都是其他作者無與倫比的［１］。

作為一名作家，她創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品并虛構(gòu)了許多故事。仔細(xì)閱讀這些故事，讀者們都會(huì)從故事中或多或少地讀出作者自身的生活體驗(yàn)和作者對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的思考和感受。用她自己的話說，看小說仿佛就是看一副作者的拼圖，一點(diǎn)一點(diǎn)地了解作者是什么樣的一個(gè)人，什么生活態(tài)度和思想意識(shí)。作者的所有精神都可以在小說中得到體現(xiàn)。比如她的作品《第五個(gè)孩子》是她探討社會(huì)問題的一部重要作品。當(dāng)然，對(duì)《第五個(gè)孩子》現(xiàn)在已經(jīng)有了許多以不同的文學(xué)角度對(duì)此進(jìn)行分析和探討的論文。如：劉玉梅的《論萊辛<第五個(gè)孩子>的空間意義》；趙麗萍的《“生存”的符合意義——評(píng)多麗絲·萊辛的〈第五個(gè)孩子〉》以及張中載的《多麗絲·萊辛與〈第五個(gè)孩子〉》等等。他們基本上是從文學(xué)藝術(shù)方面對(duì)文本《第五個(gè)孩子》進(jìn)行了剖析和研究，但本文將從作者創(chuàng)作的時(shí)代背景、《第五個(gè)孩子》作品名稱和主角“班”名字的由來入手，探討和分析作者創(chuàng)作《第五個(gè)孩子》的意圖，并通過《第五個(gè)孩子》探究她的思想意識(shí)。

2.作品概述

《第五個(gè)孩子》是萊辛的代表作之一，1988年出版，被人們譽(yù)為充滿哲理意味的“恐怖的好小說”。小說講述的是20世紀(jì)60到80年代的英國(guó)，海蕊和大衛(wèi)結(jié)婚后，在父母的幫助下過上了比較幸福美滿的生活。他們擁有一座大房子，夢(mèng)想擁有一大群孩子。大衛(wèi)和海蕊渴望多子多福，生了4個(gè)孩子，家庭生活和樂融融。可當(dāng)海蕊懷了第5個(gè)孩子班時(shí)，身體出現(xiàn)了異狀，在第5個(gè)異于常人的孩子誕生后，和睦家庭隨之發(fā)生了變化。這個(gè)名叫班的孩子極具蠻力，隨時(shí)要攻擊其他孩子，加上他的反應(yīng)又異于常人，所以，他一直得不到家人和親友的關(guān)心和愛護(hù)。萊辛將主人公班置放在一個(gè)渴望幸福、快樂、安定的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭中想要告訴讀者什么呢？班的到來使整個(gè)家庭面臨重大的轉(zhuǎn)變，家人日益陷入恐慌。父親大衛(wèi)終于無法忍受，將班送到了所謂的“療養(yǎng)院”。在那里班受到監(jiān)禁，并受到不人道的對(duì)待。可時(shí)間不長(zhǎng)，終日牽腸掛肚的海蕊又將班接回家中，短暫平靜之后的家庭再次陷入恐慌和怨恨。萊辛以極其簡(jiǎn)潔流暢的敘述風(fēng)格，寫出了讓人欲罷不能的《第五個(gè)孩子》，那么作者創(chuàng)造這樣一部用一個(gè)正常家庭如何對(duì)待異于常人的小孩，闡述邪惡的本質(zhì)，直指人性幽微處，勾勒出共同的不安和惶惑的小說究竟是為了什么，這確實(shí)值得我們的研究和探討。作家創(chuàng)作作品不是反映他的生活就是通過作品揭示他對(duì)社會(huì)問題的感受和態(tài)度，尤其像萊辛這樣一位特別關(guān)注社會(huì)問題的著名作家，她的作品一定有它深刻的含義，本文就是希望通過分析萊辛為什么在那個(gè)年代創(chuàng)作這樣的作品的背景，探尋其原因，以便使廣大的讀者能夠更好地理解作品，感悟作者的真實(shí)的內(nèi)心世界。

3.分析創(chuàng)作的時(shí)代背景

《第五個(gè)孩子》是1988年問世的。那么，1988年為什么萊辛要?jiǎng)?chuàng)作這樣一部被譽(yù)為講述一個(gè)怪獸孩子的寓言式的心理加驚悚小說呢？我們知道每位作家創(chuàng)作小說都有其創(chuàng)作的靈感和意圖。作者創(chuàng)作都是想通過作品來表達(dá)他對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的感悟和希望。以此來教育、社會(huì)背景啟發(fā)和影響讀者，讓他們和作者一起來思考作者所描述的社會(huì)和人生。對(duì)于著名作家萊辛來說更是如此。萊辛的《第五個(gè)孩子》要反映的是什么樣的社會(huì)問題呢？分析20世紀(jì)80年代，我們可以看出當(dāng)時(shí)世界上最突出的問題就是美蘇的冷戰(zhàn)時(shí)期，發(fā)生了蘇聯(lián)入侵阿富汗這樣一件重大的國(guó)際事件。雖然這只是世界的一個(gè)局部問題，但是對(duì)萊辛卻產(chǎn)生了巨大的震動(dòng)，作為一位對(duì)社會(huì)問題極為關(guān)注的作家，她認(rèn)為她有責(zé)任要用自己的方式來反映和揭示這一個(gè)她認(rèn)為有背國(guó)際社會(huì)的不合常理的事件。因此，她寫了這篇《第五個(gè)孩子》。這樣說的根據(jù)在哪里？讓我們就來讀她的回憶錄《Walking in the Shade》《走在暗影》。在回憶錄中她有這樣一段描述：The Golden Notebook was written at high pressure—pressure from within，which brings me to another murky area.Sometimes the emotional pressures that fuel a novel are very far from its subject matter.All writers understand this，but I think few readers.The Fifth Child was fulled by sheer frustration and anger because it was impossible to get newspapers to write the truth about what was happening when the Soviet Union invaded Afghanistan...The Fifth Child had that head of steam behind it，but that is no to say that it is ‘a(chǎn)bout the Soviet invasion of Afghanistan.［２］從中不難看出就是這一國(guó)際事件使萊辛有所感悟，她認(rèn)為她有必要以她的方式來向關(guān)注社會(huì)的人們表達(dá)她對(duì)這一事件的態(tài)度。她創(chuàng)作《第五個(gè)孩子》不就是想讓世人關(guān)注這個(gè)事件嗎？那么小說又是如何體現(xiàn)的呢？書中寫到，海蕊和大衛(wèi)倆人都是老派，性格保守、陳腐、膽怯，難以取悅世人的古怪之人。這就象征當(dāng)時(shí)西方對(duì)阿拉伯國(guó)家的看法。就是這樣，這些國(guó)家還是按照自己的風(fēng)俗習(xí)慣過著比較安定的生活，阿富汗也是如此。當(dāng)時(shí)雖然它是屬于蘇聯(lián)陣營(yíng)的，但是整個(gè)國(guó)家還是比較安定的。可惜由于它與當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)政見不一，就導(dǎo)致了后來的蘇聯(lián)對(duì)阿富汗近十年的入侵，也就是海蕊和大衛(wèi)的第五個(gè)孩子班的到來，使本來其樂融融的“家庭”生活變成了好似人間地獄的恐怖環(huán)境。這一象征意義確實(shí)表達(dá)萊辛對(duì)前蘇聯(lián)入侵阿富汗的態(tài)度和看法。同樣，這在一定程度上會(huì)給讀者產(chǎn)生巨大的共鳴。本文作者認(rèn)為，萊辛把班刻畫成如異類，怪物是表明她的態(tài)度及對(duì)蘇聯(lián)入侵阿富汗極為憤慨。本來一個(gè)較為和平的國(guó)家，就是“班”的到來使的一切都亂了。而“班”在有些外人看來可是比較正常的。這一象征意義不是再明確了不過了。

4.分析作品名稱和主角“班”名字的由來

萊辛創(chuàng)作的人物我們就一定會(huì)問萊辛為什么要給海蕊和大衛(wèi)安排有五個(gè)孩子呢，以及他們的第五孩子為什么起名就是一個(gè)字“班”呢？

首先我們來分析在西方對(duì)數(shù)字的表示的含義。我們知道各種文化對(duì)于數(shù)字的表達(dá)含義都有各自的意思。比如，漢文化在表示順利好運(yùn)時(shí)喜歡用6和8。西方在表達(dá)數(shù)字是不喜歡用13這個(gè)數(shù)字。那么5在西方文化中又有什么內(nèi)涵呢？在西方的文化中，數(shù)字5從外形看就如張著大口喊叫的小孩，寫起來有龍飛鳳舞的感覺，完全不受約束的一個(gè)數(shù)字。它的正面的含義為敢于冒險(xiǎn)，博學(xué)多才，反傳統(tǒng)，敢于顛覆，適應(yīng)環(huán)境，堅(jiān)持自我，智慧，充滿活力，探索心，獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)，視野寬，幽默感等。5標(biāo)志著變革和自由，大膽而顛覆傳統(tǒng)，同時(shí)也不可預(yù)測(cè)。畢達(dá)格拉斯派將5視做最神圣的宇宙數(shù)字，是融合了2和3的法則。5的誕生也代表著突破數(shù)字4的諸多限制，從衣食安全上升為尋找心的方向。數(shù)字5的革命意味很強(qiáng)。因?yàn)椋瑢?duì)人來說，先有自由才能去談幸福人生，而為了自由，就要先革自己的命。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，我們不是能夠較好感受萊辛想通過第五個(gè)孩子班來表述她對(duì)阿富汗當(dāng)時(shí)社會(huì)局面的態(tài)度嗎？要想過上幸福的生活首要的是要有自由。班在海蕊肚子里從一開始就想獲得自由的生長(zhǎng)，但是每次不是被鎮(zhèn)靜藥控制，就是海蕊外在的方式加以壓制。這就象征著蘇聯(lián)出兵阿富汗，蘇聯(lián)就是希望它不要脫離蘇聯(lián)的政治范圍，可是通過軍事手段能夠解決問題嗎，事實(shí)表明當(dāng)然不行。所以，要想解決問題必須首先要給人自由，自己的問題只有自己才能解決好。由此可見，第五孩子在書中表示的含義我們就可以了解了，同時(shí)我們也可以看出萊辛的用心良苦。

到此，萊辛給海蕊和大衛(wèi)的第五個(gè)孩子起名叫班也就比較好理解了。我們知道當(dāng)時(shí)活躍在阿富汗反抗蘇聯(lián)入侵的組織之一叫塔利班以及一位有名人物叫本·拉登.所以，叫第五個(gè)孩子為班不是再明確不過了。用這個(gè)名字不是較好表示作者反對(duì)蘇聯(lián)出兵阿富汗的態(tài)度。當(dāng)然，事態(tài)的發(fā)展，時(shí)局的變化萊辛在創(chuàng)作這篇作品時(shí)她是無法預(yù)料到塔利班和本·拉登在蘇聯(lián)撤軍之后會(huì)給阿富汗和世界帶來那么多不好的影響和后果的。當(dāng)然，我們不能以此來否定她創(chuàng)作這篇小說的積極意義。

5.結(jié)論

作者創(chuàng)作《第五個(gè)孩子》的意圖是想抨擊社會(huì)時(shí)弊，表達(dá)人們渴望和平，自由和幸福美好生活的愿望。通過作品表達(dá)對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的感悟和希望。以此來教育，啟發(fā)和影響讀者，讓他們和作者一起來思考作者所描述的社會(huì)和人生。

萊辛是當(dāng)今最豐產(chǎn)的英國(guó)小說家，我們通過她的作品不僅能夠了解她在非洲的經(jīng)歷，她早年投身政治運(yùn)動(dòng)感受，而且了解她的政治信仰、社會(huì)責(zé)任。她曾說：“一個(gè)作家就應(yīng)代表他所歸屬的、所負(fù)責(zé)任的、本人又無法傾訴的人們?nèi)フf話。”作家就是要做到在注重細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)性的同時(shí)，反映現(xiàn)實(shí)生活的整體、本質(zhì)、真實(shí)。《第五個(gè)孩子》就是一部帶有明顯社會(huì)批判性的文學(xué)作品。作家注重社會(huì)生活的熱點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行全方位的透視，進(jìn)行哲理與思索的覆蓋，通過作品來抨擊社會(huì)時(shí)弊，表達(dá)人們渴望和平、自由和幸福美好生活的愿望。顯然，從《第五個(gè)孩子》我們可以感悟到萊辛想要用一種“通俗的藝術(shù)形式”向讀者傳達(dá)“一種人性，一種人民的愛”。

參考文獻(xiàn)：

［1］張中載.多麗絲萊辛與《第五個(gè)孩子》［J］.外國(guó)文學(xué)，1993.6：89.

［2］Doris Blessing:Walking in the Shade.Flamingo，1998：308.