借音樂之力，助教學(xué)之效

吳蓉蓉

摘要： 音樂以其生動感性的形式表達(dá)情感，能使抽象的思想政治課的教學(xué)內(nèi)容形象化、生動化。本文闡述不同類別的音樂作品在高中政治教學(xué)中的有效運(yùn)用。

關(guān)鍵詞： 《文化生活》聲樂作品高中政治課教學(xué)

《文化生活》模塊的知識點(diǎn)涉及面很廣泛，如果說不補(bǔ)充生動具體的素材加以充實(shí)的話，單純的理論則會顯得相當(dāng)單薄空泛。在教學(xué)實(shí)踐中，教師們往往會采取各種方法盡量使知識內(nèi)容形象化、生動化，達(dá)到激活課堂、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性的目的。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用一些音樂作品不失為一種好選擇。“夫樂者，樂也，人情之所不能免也”①。音樂是一種表達(dá)情感的藝術(shù)。《樂書》認(rèn)為：“凡音而起，由人心生也，人心之動，物使之然也……其本在人心感于物也。”“心感于物”的音樂不僅能微妙地反映人們的思想感情，而且以其撥動心弦的深沉力量對人的情感態(tài)度價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，正所謂“其入人也深”②也。在高中政治教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用音樂作品，既可以活躍課堂氣氛，又可以為較抽象的教學(xué)內(nèi)容奠定情感基礎(chǔ)。如果說音樂是感性的話，那么建立在這種感性基礎(chǔ)的理性——政治教學(xué)內(nèi)容——可能會更容易為學(xué)生所接受。

音樂作品從不同的角度會有不同的分類，總體上可以分為器樂作品、聲樂作品兩大類別。不同的音樂作品對人們的情感、道德品質(zhì)所產(chǎn)生的影響不一樣，正所謂：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”③筆者試對兩大類別的音樂作品在高中政治教學(xué)中的有效運(yùn)用談?wù)効捶ā?/p>

一、器樂作品與高中政治教學(xué)

“金石絲竹，樂之器也”④。簡單來說，用樂器演奏的作品被稱為器樂作品。器樂作品不借助人聲、單純以器樂的演奏來表達(dá)情感，使聽者感受到節(jié)奏和樂調(diào)的純凈和美妙。“節(jié)奏和樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育方式適合，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化”⑤。

1.器樂作品用于烘托教學(xué)氛圍

通常情況下，器樂作品尤其是一些名曲，用于充當(dāng)高中政治課教學(xué)的背景音樂是很適宜的。在教學(xué)中，我們可以在展示圖片或文字資料的時(shí)候，配以器樂作品激發(fā)興趣、營造教學(xué)氛圍，從而達(dá)到一定的教學(xué)效果。比如筆者在講授“文化與經(jīng)濟(jì)相互交融”這一知識點(diǎn)時(shí)，在請學(xué)生閱讀美日等國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的相關(guān)資料的同時(shí)，播放日本作曲家久石讓的《天空之城》。這首樂曲是很著名的同名日本動漫主題曲，對于喜歡動漫的高中生來說，容易激發(fā)興趣，從而較好地活躍課堂氣氛，也很自然地鋪墊隨后有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容。用于烘托教學(xué)氛圍的器樂作品以選擇中外名曲為好，如《春江花月夜》、《秋日私語》、《星空》等。

2.器樂作品使教材示例情境化

《文化生活》模塊中的教材示例大多圖文并茂，但也有一些僅有文字資料。比如，教材在敘述文化創(chuàng)新要“面向世界博采眾長”的舉例中，只有小提琴協(xié)奏曲《梁祝》創(chuàng)作背景的文字介紹。在學(xué)習(xí)該部分內(nèi)容時(shí)，教師可以在讓學(xué)生閱讀示例的同時(shí)，播放該首器樂作品（《化蝶》部分），請學(xué)生說說作品包涵了哪些中國傳統(tǒng)文化因素、哪些西方文化因素？使學(xué)生在感受和欣賞中得到美的享受，有助于較好理解中西文化交融的重要意義。

3.器樂作品可以深化教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)中，我們有時(shí)會碰到一些難以三言兩語講清楚的教學(xué)內(nèi)容，這時(shí)候如果采用器樂作品進(jìn)行教學(xué)，則可能達(dá)到事半功倍的效果。由于器樂作品是以其旋律、曲調(diào)而不是依靠歌詞來抒發(fā)情感的，聽者完全要通過聽覺感受音樂，這為學(xué)生感知教學(xué)內(nèi)容提供了機(jī)會。例如：筆者在講授“優(yōu)秀文化豐富人的精神世界”和“優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量”兩者的對比時(shí)，分別請學(xué)生欣賞鋼琴曲《如詩般寧靜》和器樂版的《國際歌》，讓學(xué)生很好地感知兩者旋律的區(qū)別。前者舒緩、優(yōu)雅，后者強(qiáng)勁、有力；前者屬于“優(yōu)美”的審美范疇，體現(xiàn)出優(yōu)秀文化“豐富”人的精神世界，后者審美范疇屬于“壯美”，更能表達(dá)優(yōu)秀文化“增強(qiáng)”人的精神力量。在感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生們就能較易理解前者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)廣度，后者則側(cè)重于強(qiáng)調(diào)力度。

4.器樂作品能升華教學(xué)主題

通常，學(xué)生對于器樂作品不如聲樂作品那么熟悉，尤其一些很有名的通俗聲樂作品更是如此，但如果我們使用這些聲樂作品的器樂版，因?qū)W生的參與感大增，他們就會自動代入歌詞哼唱，這樣的教學(xué)效果反而會更理想。例如，在講文化對人有“深遠(yuǎn)持久的影響”這一點(diǎn)之前或講完之后可以播放器樂版的《龍的傳人》或者《我的中國心》，由于這兩首歌曲很有名，學(xué)生會不自覺地跟著哼唱，在自動代入哼唱歌詞時(shí)，就達(dá)到了學(xué)生自我感染、自我教育的目的，從而很好地體悟到海外華人“永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人”“洋裝穿在身，心依然是中國心”的原因。在這一過程中，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀也可以得到悄然的形成和升華。

二、聲樂作品與高中政治教學(xué)

通過人聲來表達(dá)的音樂作品被稱為聲樂作品，人聲是音樂世界中奇妙和獨(dú)特的形式，它具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力，“絲不如竹，竹不如肉”充分說明了人聲無與倫比的藝術(shù)魅力。

1.歌曲運(yùn)用和高中政治教學(xué)

與器樂作品相比，歌曲類音樂作品有人聲、有歌詞，人們更容易理解其主題和思想情感。它可以用來導(dǎo)課，達(dá)到激趣的效果。譬如，在講“文化創(chuàng)新的源泉和作用”這一框時(shí)，可以選擇播放王洛賓的作品《在那遙遠(yuǎn)的地方》，男學(xué)生尤其喜歡這句“我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭，不斷輕輕打在我身上”，在學(xué)生們開心隨意的哼哼中，轉(zhuǎn)換心思，集中注意力，靜下心開始學(xué)習(xí)。

歌曲類音樂作品有歌詞，歌詞本身也可以用于教學(xué)。特別是有些歌曲的歌詞與教材內(nèi)容相關(guān)，非常適合作為教學(xué)事例。例如，筆者在講“中華民族精神的基本內(nèi)涵”時(shí)，播放屠洪剛演唱的《精忠報(bào)國》，顯示全部歌詞，讓學(xué)生邊看邊聽邊唱，同時(shí)思考哪些歌詞反映中華民族精神的哪些基本內(nèi)涵？這首歌曲旋律剛健有力，演唱者唱得熱血澎湃，歌詞也寫得豪情萬丈，使學(xué)生們熱情大漲，跟唱了一遍還要跟唱第二遍，回答問題既準(zhǔn)確又到位。他們對“多少手足忠魂埋骨他鄉(xiāng)”“何惜百死報(bào)家國”體現(xiàn)了愛國主義和勇敢的中華民族精神，“我愿守土復(fù)開疆”“堂堂中國要讓四方來賀”體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、愛好和平的精神等達(dá)成共識，不著痕跡地滲透了愛國主義教育。借助歌曲這一藝術(shù)形式，可以有效實(shí)現(xiàn)思想政治課知情意的統(tǒng)一。

此外，歌曲類音樂作品還可以用來突破教學(xué)難點(diǎn)。教材在敘述“如何看待經(jīng)典文化作品和流行文化作品”只列了兩種觀點(diǎn)：一種是流行文化作品的價(jià)值大于經(jīng)典文化作品的價(jià)值；另一種是經(jīng)典文化作品的價(jià)值大于流行文化作品，并沒有對什么是經(jīng)典文化作品與流行文化作品進(jìn)行概念區(qū)分。筆者是這樣開展教學(xué)的：先播放李叔同的《送別》和周杰倫的《七里香》的作品片段，請學(xué)生判斷何者為經(jīng)典作品，何者為流行作品。然后請學(xué)生評價(jià)教材上的兩種觀點(diǎn)。他們很快就判斷出前者屬于經(jīng)典作品，后者屬于流行作品，根本無須教師費(fèi)力解釋什么是經(jīng)典文化作品、什么是流行文化。由于通過歌曲類音樂作品將經(jīng)典文化作品和流行文化作品具象化，學(xué)生在評價(jià)以上兩個(gè)觀點(diǎn)時(shí)顯現(xiàn)出較好的思辨能力。他們能說出：流行文化作品中的一些作品經(jīng)受住歷史考驗(yàn)就會成為經(jīng)典文化作品，不能簡單地把兩者對立起來。

2.電視音樂的運(yùn)用與高中政治教學(xué)

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，電視作品在課堂上的運(yùn)用并不少見。電視音樂是將音樂藝術(shù)和電視技術(shù)相結(jié)合，具有聲音和畫面同步作用的效果，能同時(shí)調(diào)動人的視覺和聽覺感官。如果恰當(dāng)運(yùn)用電視音樂進(jìn)行政治課教學(xué)，就可以使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容留下視聽兼具的深刻印象。例如，在“我心目中的道德典范”這一目的教學(xué)中，筆者播放了電視專題片《百年恩來》的主題曲《你是這樣的人》，學(xué)生對周恩來總理很尊敬佩服，透過電視音樂的畫面，聽著歌者聲情并茂的歌唱，學(xué)生們興趣盎然。在視聽的過程中，學(xué)生不知不覺中，“易直子諒之心油然而生矣”⑥。

另外，電視音樂因其畫面可以傳遞的信息非常豐富，對于一些需要全面把握才能深刻理解的教學(xué)內(nèi)容，也是很不錯(cuò)的一種選擇，特別是一些制作相當(dāng)精美的電視音樂。電視紀(jì)錄片《臺北故宮》的主題曲《愛延續(xù)》就是這樣的電視音樂。這首電視音樂歌詞通俗情深，演唱春風(fēng)化雨，畫面美輪美奐，將中國傳統(tǒng)文化的精粹——筆墨書畫詞曲——展示得淋漓盡致，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。它既可以用于“傳統(tǒng)文化面面觀”的教學(xué)，又可以被用于“博大精深的中華文化”的教學(xué)。只需要較短的時(shí)間，就可以讓學(xué)生很好地體會到中華悠久燦爛的文明，并被它深深吸引，水到渠成地完成思想政治課情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。

在高中政治課教學(xué)中運(yùn)用音樂，不論是器樂作品還是聲樂作品，在選擇作品時(shí)都應(yīng)以生為本，從學(xué)生的生情出發(fā)，注重正面引導(dǎo)，這樣才能為學(xué)生所接受，進(jìn)而發(fā)揮音樂的作用。另外，所選作品也要緊扣教材，恰如其分，適度運(yùn)用，不能喧賓奪主，反客為主。

古人云：“樂者，德之華也。”⑦“唯樂不可以為偽。”⑧音樂以其生動活潑的感性形式表達(dá)情感，有陶冶情操、凈化心靈、培養(yǎng)道德品質(zhì)的作用。音樂的這種潛移默化的教化功能與思想政治課的情感態(tài)度價(jià)值觀是相通的。荀子在《樂論》中就說：“聲樂之入人也深，其化人也速。”在思想政治課中適當(dāng)運(yùn)用不同類別的音樂作品進(jìn)行教學(xué)，是提高教學(xué)有效性的好途徑。

注釋：

①③④⑥⑦⑧（漢）司馬遷.史記.樂書［M］.中華書局.

②荀子.樂論.

⑤柏拉圖.國家篇.

參考文獻(xiàn)：

［1］羅展鴻，楊琦.淺談音樂在思想政治理論課教學(xué)中的有效運(yùn)用［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2006.10.

［2］程曉鳳.略析聲樂在20世紀(jì)器樂作品中的作用及演唱特點(diǎn)［J］.音樂探索，2006（S2）.

［3］劉彩云.音樂作品的分類［J］.歌海，1998（05）.