延安時期新聞倫理觀形成原因探析

郭勛亞

摘要：延安時期，新聞事業(yè)作為共產(chǎn)黨和人民的耳目喉舌，在陜甘寧邊區(qū)政府的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中承擔著重要使命，這樣的歷史責任就使得延安新聞工作具有區(qū)別于一般新聞工作的新聞倫理觀，推究其明顯的黨性和階級性形成原因，與當時中國共產(chǎn)黨所處的特殊歷史背景和歷史條件息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：延安時期；新聞倫理；職業(yè)道德

中圖分類號：G210文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）05-0046-02

新聞倫理學是倫理學與新聞學嫁接的結(jié)果，是關(guān)于新聞職業(yè)道德的科學。“新聞倫理屬于職業(yè)倫理的一種，是指從事采訪、編輯、出版、播出、經(jīng)營、管理等新聞信息傳播活動的人們，在長期的職業(yè)實踐中形成的調(diào)整相互關(guān)系的行為規(guī)范。它是媒體及工作者處于自律的要求而制定的成文或不成文的規(guī)范”[1]。延安時期的新聞倫理觀主要體現(xiàn)為毛澤東新聞倫理思想，是毛澤東及其同時代中國共產(chǎn)黨人新聞觀念的結(jié)晶，這一時期逐漸成熟的新聞倫理觀奠定了共產(chǎn)黨新聞倫理思想的基礎(chǔ)。

一、延安時期共產(chǎn)黨的新聞倫理觀

“新聞職業(yè)道德原則是指新聞媒介及新聞工作者在新聞傳播活動中所應(yīng)遵循的道德法則和道德標準。這些道德法則和標準大都是一定階級和政黨根據(jù)新聞事業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)所決定的，它體現(xiàn)的是新聞工作者的政治方向和行為準則”[2]。延安時期中國共產(chǎn)黨的新聞職業(yè)道德原則主要體現(xiàn)為：

（一）黨性原則

新聞媒介作為黨的喉舌，在發(fā)揮作用的時候，難免滲透著黨的利益、思想，代表黨的政治立場。中國共產(chǎn)黨的新聞宣傳，理應(yīng)用馬克思主義的倫理道德觀來影響引導輿論，教育激勵人民。1942年延安整風時期，關(guān)于新聞工作的方針、原則、立場等問題，中共中央及其主管部門均作出了明確的規(guī)定和指導。毛澤東等中央負責同志發(fā)表的公開講話、文章、社論、指示等等，基本都牽扯到共產(chǎn)黨新聞工作的黨性原則問題。延安整風運動，從一定意義上來講，基本形成了中國共產(chǎn)黨人較為系統(tǒng)的新聞觀——新聞工作黨性原則問題。

（二）全心全意為人民服務(wù)原則

中國共產(chǎn)黨作為代表廣大勞動人民利益的政黨，其最高宗旨可概括為一句話：“全心全意為人民服務(wù)”。延安時期的新聞事業(yè)，作為中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的事業(yè)的一部分，根本宗旨也可歸結(jié)為全心全意為人民服務(wù)。1942年，《解放日報》社論把“黨性”和“群眾性”列為黨報的工作原則和基本品質(zhì)，在這篇《致讀者》的社論中，中共中央指出：“報紙的任務(wù)：不僅要充實群眾的知識，擴大他們的眼界，啟發(fā)他們的覺悟，教導他們，組織他們，而且要成為他們的反映者、喉舌、與他們共患難的朋友”[3]。《解放日報》這篇社論所闡述的“群眾性”原則，正體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的原則，這也是黨的新聞事業(yè)堅持為人民服務(wù)宗旨的基本依據(jù)。

（三）愛國主義原則

中華民族從來就有愛國主義的歷史傳統(tǒng)。在歷史上，愛國主義從來都是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的精神旗幟。“九·一八”事變后，“速息內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”成為海內(nèi)外各界同胞的共同心聲，中共適時舉起了抗日救亡的旗幟，新聞傳播處處體現(xiàn)了愛國主義原則。1942 年4月1日，《解放日報》正式改版，愛國主義原則空前彰顯。《解放日報》與國統(tǒng)區(qū)的《新華日報》遙相呼應(yīng)，成為我黨在抗戰(zhàn)期間指導根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)人民進行斗爭的兩大刊物。

（四）實事求是原則

實事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是其工作作風。

按照實事求是原則，中共中央晉綏分局機關(guān)報《晉綏日報》首先在報紙上進行了自我批評和揭露。1947年6月25日和26日，連續(xù)發(fā)表了《不真實新聞與“客里空”之揭露》，公開揭露了13條失實新聞。由此在陜甘寧邊區(qū)新聞界掀起了一場反“客里空”運動。1948年10月2日，劉少奇又發(fā)表了《對華北記者團的談話》，明確地指出：記者的筆，“是人民的筆，你們是黨和人民的耳目喉舌。你們不能采取輕率的、嘩眾取寵的、‘客里空式的態(tài)度，而應(yīng)當采取負責的、謹慎的、嚴肅的態(tài)度去做工作”[4]。反“客里空”運動進一步確立了新聞必須完全真實的原則。

（五）正確的輿論導向原則

“用正確的輿論引導人”是黨對新聞事業(yè)的一貫要求，也是延安時期新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時期，不同媒體通力協(xié)作，堅持正確的輿論導向，形成一種輿論強勢。延安新華廣播電臺在條件極為簡陋的情況下建成，地處荒山野林，荊棘遍布，野獸出沒，但共產(chǎn)黨人不畏艱難險阻，克服重重困難，通過廣播播出國內(nèi)外新聞以及中共中央重要文件。共產(chǎn)黨還在1941年12月，開辦日語廣播，侵華日軍為主要的收聽受眾，這也是為抗日反戰(zhàn)制造輿論的需要。延安新華廣播電臺抓住大好形勢，不斷提高播音質(zhì)量，各地民眾都能通過廣播收聽到全國抗戰(zhàn)的消息，及時通報世界反法西斯戰(zhàn)爭的情況，也是延安臺非常重視的任務(wù)。千千萬萬的中國人通過延安臺正確的輿論導向，堅定了必勝的信念，及時了解最新形勢，更增強贏取戰(zhàn)斗勝利的信心。

回顧歷史，延安時期，我國新聞事業(yè)積累了許多寶貴的經(jīng)驗，為爭取民族獨立、實現(xiàn)民族振興立下汗馬功勞。

二、延安時期新聞倫理觀形成原因探析

延安時期的新聞倫理觀帶有鮮明的時代烙印，新聞事業(yè)帶有明顯的階級色彩，推究其黨性和階級性形成原因，與當時中國共產(chǎn)黨所處的特殊歷史背景和歷史條件息息相關(guān)。

（一）馬克思主義在中國廣泛深入地傳播

馬克思為世界無產(chǎn)階級開啟了新聞宣傳的先河，指明了新聞宣傳的方向。馬克思要求新聞工作者應(yīng)用自己的生命和精神捍衛(wèi)新聞的客觀性和真實性。對任何一個新聞工作者而言，新聞要求必須堅守其真實性，無論是資產(chǎn)階級還是無產(chǎn)階級的新聞事業(yè)，都必須恪守新聞?wù)鎸嵭栽瓌t。馬克思說“報刊的本質(zhì)是真實的和純潔的”[5]。他把“誰是根據(jù)事實來描寫事實，誰是根據(jù)希望來描寫事實”和“誰在表達社會典論，誰在歪曲社會輿論”作為劃分好壞報刊的標準之一。

馬克思主義在中國的廣泛傳播是從十月革命后開始的，正是馬克思主義在中國的廣泛宣傳及其影響，使得中國共產(chǎn)黨人認真反思新聞媒介在戰(zhàn)爭時期的特殊作用，共產(chǎn)黨人總結(jié)了運用手中的新聞媒介，無論是報紙還是廣播，通過廣泛的宣傳形成輿論影響的方法和技巧。這一時期，全黨辦報、群眾辦報之風開始興盛，新聞媒介的作用得到很大彰顯。共產(chǎn)黨人在辦報的過程中，繼承了馬克思主義新聞觀中的寶貴理念，并結(jié)合中國國情和民眾特點，以及中國共產(chǎn)黨自身所肩負的崇高使命和現(xiàn)實情況，對黨報的性質(zhì)、功能等作了有中國特色的新的理論概括和闡釋，進一步深化、充實了馬克思主義的新聞觀。形成了適合中國情況的科學的指導思想——馬克思、列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合——毛澤東思想，來領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)實踐。

（二）無產(chǎn)階級政黨報刊的歷史使命

作為一定文化形態(tài)的報刊，是根植于一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度之上的，并為鞏固其經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。新聞媒介帶有政治性，尤其在戰(zhàn)亂紛爭時期更顯示出其政治性、階級性的特點。毛澤東作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人，從共產(chǎn)黨成立之初，就深刻地意識到了這一點。中國的無產(chǎn)階級要擔負起中國革命的歷史重任，一方面要建立無產(chǎn)階級的政黨，同時要創(chuàng)辦屬于黨的新聞媒體，進行一定的、行之有效的宣傳，使黨的綱領(lǐng)方針能最大程度被廣大民眾接受、領(lǐng)會，這是革命取得成功的必要保障。延安時期，解放區(qū)的新聞媒體是屬于共產(chǎn)黨的媒體，是無產(chǎn)階級進行輿論宣傳的工具。當時，紙媒作為最廣泛使用的媒體，黨報切實遵循黨性原則，嚴格遵守黨的立場。政治家辦報成為延安時期一道風景，通過加強對新聞事業(yè)從業(yè)者的領(lǐng)導，實現(xiàn)新聞工作同黨中央保持高度一致。

（三）毛澤東黨內(nèi)領(lǐng)導地位的確立及其豐富的新聞實踐

“偉人成就歷史”，延安時期中國共產(chǎn)黨新聞倫理觀的形成，與毛澤東在黨內(nèi)領(lǐng)導地位的確立和毛澤東豐富的新聞實踐經(jīng)驗有著密不可分的關(guān)系。毛澤東黨內(nèi)領(lǐng)導地位的確立，是一個逐步完成的過程。1936年12月，毛澤東擔任軍委主席，確立了他在軍事上的領(lǐng)導地位；而毛澤東在政治上的領(lǐng)導地位，則要追溯到六屆六中全會；毛澤東領(lǐng)導全黨全軍，確切地說是在延安的政治局會議，這時期也正式從組織上肯定了毛澤東的領(lǐng)導地位。 領(lǐng)導地位的確立，保證了毛澤東新聞思想的順利推行。毛澤東有豐富的新聞實踐經(jīng)驗，1919年7月14日，毛澤東創(chuàng)刊《湘江評論》，親自撰寫了許多洗練精悍的短評，其立論鮮明，文筆犀利；第一次國共合作順利實現(xiàn)后，毛澤東擔任了中國國民黨中央宣傳部代理部長。在這歷史的關(guān)鍵時刻，毛澤東積極投入到新的工作中去，全力擔負起工作職責，很多共產(chǎn)黨的新報刊在此時期生根發(fā)芽，諸如《共產(chǎn)黨人》、《八路軍軍政雜志》、《中國工人》、《解放日報》等。歷史證明，這些報刊在團結(jié)動員全國人民堅持抗戰(zhàn)方面發(fā)揮了重要的作用。毛澤東努力把他的新聞理念貫穿在共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的發(fā)展里程中，使得有中國特色的無產(chǎn)階級新聞學日臻成熟。

（四）民族獨立與民族解放的特殊需要

1937年7月7日爆發(fā)的盧溝橋事變，揭開了日軍全面侵華戰(zhàn)爭的序幕。隨著北平、天津、上海、南京等大城市的相繼失守，新聞媒體在這聲勢浩大的救亡圖存形勢下，全面海量地發(fā)布愛國信息。隨著抗日戰(zhàn)爭在中國的打響，中國共產(chǎn)黨新聞工作者在毛澤東正確指示下，開始創(chuàng)辦各種地方性的通俗報刊，使得廣大民眾能通過新聞媒介獲知抗日最新消息，敵前敵后的廣泛宣傳，大大提高了普通勞動者的民族覺悟，激發(fā)了捍衛(wèi)民族尊嚴的使命感和熱情。正是因為特殊時期的特殊需要，民族獨立強化了延安時期新聞媒體作為政府輿論宣傳工具的角色。那么解放戰(zhàn)爭的全面展開，再一次讓新聞媒體擔當了為人民爭奪政權(quán)的武器。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后，延安新華臺每次播音增加半小時《對國民黨軍廣播》節(jié)目，主要內(nèi)容是向國民黨軍隊宣傳戰(zhàn)爭的形勢，講解我軍的政策，指明他們的出路，還用大部分時間播送起義和放下武器的國民黨軍官名單，還報道他們到了解放區(qū)以后的生活，當時國民黨軍因此起義和放下武器的軍官為數(shù)不少。延安時期新聞倫理觀形成于特定的歷史條件下，取得了許多值得稱道的寶貴精神財富。原因是多方面的，諸如長期殘酷的戰(zhàn)爭使得任何理論探索都不夠十分理性，近代中國新聞傳播理論本身發(fā)展不夠等。所以，延安時期新聞倫理呈現(xiàn)出鮮明特色的同時，也有需要探討的問題存在。

參考文獻：

[1] 郎勁松.傳媒倫理學導論[M].杭州:浙江大學出版社,2007.

[2] 藍鴻文.新聞倫理學簡明教程[M].北京:中國人民大學出社,2006.

[3] 中國共產(chǎn)黨新聞工作文件匯編(下編)[M].北京:新華出版社,1980.

[4] 吳高福.新聞學基本原理[M].武漢:武漢大學出版社,1993.

[5] 馬克思恩格斯全集[M].北京:人民出版社,1956.