二十世紀初期中國摩登女性形象傳播效果研究

張倩

摘要：20世紀上半期是中國擺脫帝國主義壓迫，建立獨立自主民族國家的關鍵時期，也是多種文化資源碰撞、交流與整合的重要時期。這一時期的報紙、雜志以及電影等媒介向國人傳遞了一個又一個時尚資訊，對中國摩登女性形象塑造產生影響。本文試以20世紀二三十年代的《申報》、《良友畫報》及電影中摩登女性形象為例，分析這一時段媒介對摩登女性的傳播效果。

關鍵詞：摩登女性；媒介形象；好萊塢

中圖分類號：G206.3 文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）05-0155-02

世界范圍內的摩登女性形象是在20世紀女權運動的發展背景下產生的，中國的摩登女性是伴隨著五四運動和婦女運動的發展而產生的[1]。美國近代傳媒和廣告事業發展的較早，早在1890年，女性形象就已登上了當時發行量很大的《生活》雜志封面，這些女性形象有著和傳統女性不同的大膽、自信的氣質，被稱為“吉布遜女郎”，成為了美國女性形象的代表，同時這些圖像迅速出現在火柴、銀器上，隨著西方商品的流入，進入上海。二三十年代的上海是中國最繁華的大都會，它也是流行時尚的前沿。在這一時期，國際品牌的登陸，西洋產品的涌入，以及雜志中記錄這一時刻的女明星，使得女性形象浸染了更多的現代都市文明，也向中國影迷帶來了世界明星的資訊。無論是電影、報紙或其他媒介，都展現了摩登女性等多樣的女性形象，同時也影響著當時女性對其模仿。媒介是拓展傳播渠道、擴大傳播范圍和提高傳播速度的一項科技發展[2]，是一種能使傳播活動得以發生的終結性公共機構。這一時期的女性形象中摩登女性顯然較為突出，無論是女性對于摩登女性形象的追捧，還是受到外來文化的影響，都占據主要地位。而這一時期，對摩登女性的特質、女性角色是否標準進行判斷與評價，在潛移默化中使觀眾認可這些媒介現象所塑造的形象，媒介通過這樣的展示與建構，使其在傳播效果上具有重要的影響力與潛能。

一、報刊中摩登女性形象的呈現與建構

媒介是形象的加工廠，人們對某一群體的了解，相當程度上取決于媒體的形象再現。翻開這一時期的《玲瓏》、《良友畫報》、《影戲雜志》、《時代電影》、《唯美》、《時代畫報》等雜志，最顯著的特點就是女性形象占據的主要的版面。伴隨著好萊塢女性形象傳入中國，這種外來文化的影響不僅僅表現在人物的模仿與塑造上，更體現在處于當時歷史背景下女性形象的媒介建構。

（一）以二十世紀二三十年代《申報》為例

《申報》是我國現代意義上的產生較早的報刊廣告，創辦于1872年。20世紀二三十年代，伴隨著上海經濟的高速發展，各式各樣的廣告也對人們生活產生影響。在1934年9月1日的《申報》共有24個版面，另外附有12版的增刊，據統計，近18個版面中都是廣告，而在這些廣告中，女性廣告占據主要地位[3]。

這里面包括摩登女性、慈母、家庭主婦等，這一時期最為突出的廣告就是香煙廣告。身著洋裝的西洋女郎，身子斜倚在寬大舒適的沙發中，輪廓分明的面容向上揚起，在沙發扶手上纖細修長的手指間夾著一支香煙，香煙的煙霧升起。在女性廣告中，女性面容秀麗、身材嬌好，代言人多為時尚的摩登女性，代言產品有：香水、床墊、化妝品、煙等。

（二）以二十世紀二三十年代《良友畫報》為例

《良友畫報》是廣東商人伍聯德先生于1926年在上海創辦的一份大型綜合性畫報。這份雜志從創刊到1945年10月結束，人稱有我國僑胞居住的地方一定能找到《良友畫報》的讀者，在當時的影響是可想而知的。雜志主要介紹具有影響力的名人、中外電影發展以及關注生活的方式等板塊構成。電影的發展一直也是該報紙報道的重點，在生活的方式上更多的則是傳遞著時髦的裝飾以及流行的發型等。事實上，該報紙旨在倡導都市新生活方式、宣揚現代文化，雜志專門針對女性讀者。

《良友畫報》通過這些欄目，把新潮時髦的服飾和發型介紹給讀者，使其取得成為時尚、追求流行的參照。追流行趕時髦的做法是否有益取決于多方面因素，但流行的東西在以其新奇性滿足市民們一時性欲望的同時，也從本質上折射出他們在現實生活中的情趣和對美好未來的憧憬，體現了表現自我張揚個性的意義，這是符合現代人的人格特征、價值觀念與生活邏輯的?！读加旬媹蟆分校钊擞∠笊羁痰膭t是摩登女性。從摩登女性的時裝發布，到化妝品廣告等，各個方面描述了當時語境下對女性的角色定位，時裝發布更使那些夢幻女性生動起來。隨著季節的不同而不停更換的美麗衣服，顯然是做一個摩登女郎的必要條件。《良友畫報》很典型的反映了那個時代人們的夢想，而在背后托起這個夢想的，則是二三十年代繁華的上海。

（三）以二十世紀二三十年代《玲瓏》為例

雜志《玲瓏》主要刊登時裝、心理學、愛情、婚姻的專欄，同時刊登著名人與好萊塢影星照片。作家張愛玲曾經說，三十年代女學生手上都會有一本《玲瓏》，可見雜志的流行程度。該雜志忽略了該年代苦難女性的形象，更多描述了摩登女性的形象。摩登女性一開始便與現代的物質文明相聯系，在各種畫報的資料中可以看到騎腳踏車、游泳、騎馬的各種運動女性的圖片，她們神采飛揚，留著時尚的短發，穿著襯衫短褲。20世紀二十三十年代，是明星批量化生產的年代，影迷們爭搶搜集明星的圖片，明星從頭到腳的每一個細節都成為摩登男女關注的焦點。而《玲瓏》則領會這一舉動，每期雜志都有中外明星的插圖和國外最流行的時尚裝扮。《玲瓏》并不單以外表來定義摩登女性，而是更加注重內在修養。它曾呼吁，女子打扮時尚、會說英文、會跳舞不算摩登，摩登女性應該有學問，在交際場合能應對，但是不惹人生厭，摩登女性還應該能管理家務。1931年東北淪喪后，日軍步步緊逼，戰爭不斷破壞著家園。這一時期，在上海混亂的局勢下，《玲瓏》等雜志又重新建立了新女性的標準，新女性要擁有強健的體魄、新穎的思想，要有能力、能勞動。

二、電影中摩登女性形象的呈現與建構

伴隨中國女性思想解放以及女性運動的興起，中國電影也塑造了許多豐富多樣的女性形象。20世紀二三十年代，中國電影所傳遞的女性形象受到好萊塢電影中女性形象的影響，但是也蘊含著中國的本土化特征，這一時期的女性形象是對好萊塢所傳遞的女性形象和中國傳統女性的融合。追溯世界影片中摩登女性形象的塑造，在20世紀初好萊塢女星中就有所體現。除在影片中，影視雜志上較為突出的是美國女星寶蓮。早期摩登女性的形象可以追溯到1913年由亞細亞公司拍攝的《腳踏車的闖禍》，影片中主角張翠翠的腳踏車作為現代文明的象征，在當時的歷史環境下也是一種時髦的物品，她在影片中無疑扮演著摩登女性的形象。

1935年由電通影片公司出品的《風云兒女》呈現出中國傳統女性和西化摩登女性的差異。影片主要講述了30年代知識青年走向抗日救亡的過程，描述了其中遇到的坎坷與情感的觸動。影片中史夫人的扮演者談瑛飾演了一個具有魅力的女性，她留著西方女性時尚齊耳的卷發，穿著時髦，家中的擺設都是西化的。談瑛的表演受到了好萊塢影片的影響，有著好萊塢影片《大飯店》中瑞典影星葛麗泰·嘉寶的風格。這一時期的摩登女性形象在延續20年代摩登女性形象浮躁和奢華外表的同時，更多了幾分頹廢。此外，通過演員服裝、造型以及表演等方面將好萊塢摩登女性的風格傳播到中國，對其建構有著深遠的影響。

1933年由聯華公司出品的《三個摩登女性》，以上海為背景，描述了三個不同階層的摩登女性。包括：腐朽墮落、拜金的資產階級女性，絕望、感性的落后小資產階級女性以及積極向上、走向進步的女性形象。影片中，虞玉和陳若英是典型的資產階級女性，只追求外在的美麗；周淑貞具有理想抱負和進取心，是典型的進步摩登女性形象。周淑貞的形象在這部影片中扮演的十分生動感人，對當時的工人罷工運動也產生了極大的教育作用，是30年代進步青年的典型代表。30年代的上海，由于處于特殊的歷史時期和地理位置，西方資本主義帶著各式各樣的商品涌入上海，衍生消費文化語境下摩登女性的另外一種體現。

三、中國二十世紀二三十年代摩登女性形象的傳播效果分析

大眾媒介長期、隱性的效果在于其傳遞的信息內容能夠影響、界定、修改個人的價值和行為，傳播中的信息包含著社會觀念、價值體系、生存境況等等的優先順序。由此我們可以認為，在傳播媒介與社會發展的互動關系基礎上，媒介對于摩登女性形象的呈現和表達，對現實生活中的女性起著重要的影響。

20世紀上半期，是中國擺脫帝國主義壓迫，建立獨立自主的民族國家的關鍵時期，在這一段不長的歷史里，對女性的關注成為了社會的熱點。從這一時期報紙、雜志以及電影的等媒介的傳播中可見，摩登女性形象無論在社會現實中的地位，還是消費文化中的地位都是相當高的。這一時期對于中國而言，盡管受到了外來文化的沖擊，但是始終卻有著本土化的特征，沒有切斷與中國傳統現實的關聯。尤其在電影對于摩登女性形象的塑造是經過本土化打磨后進行編碼的。伯納德·科恩曾寫道：“新聞媒體遠遠不止是信息和觀點的傳播者。也許在多數的時候，它在使人們怎樣想這點上較難奏效，但在使受眾想什么上十分有效。由此可見，不同的人看到的世界是不同的，不僅因為他們描繪的藍圖不同 [4]?！爆F實中的女性，一旦接受了這樣的摩登女性形象，也就接受了她的價值，開始很自然地塑造與模仿。

當然，媒體所傳遞的觀點，有的表述與女性在社會生活中實際的多元的社會角色不相符。電影作為一種外來的藝術，所受到的外來思想的影響也是非常突出的。中國的好萊塢影迷，用影片來慰藉戰爭對其帶來的傷害，這樣一個特殊的時代背景下我們可以看到，媒介所傳達的摩登女性形象都是豐富生動的，對都市的現代性的呈現滿足了人們的需求。

戰爭頻頻爆發對內心受到傷害的中國人來說，媒介為他們編織了重建家園的夢想和信心。在對摩登女性后期形象的塑造中，中國人用本土化的特征將摩登女性形象演變為健美女性，演變為覺醒的新女性，最終投身于革命事業中?，F實的社會建構理論指：假定因為人們對現實具有共同的認識而出現的關于意義交流的理論。當這一理論用于大眾傳播研究的時候，便隱含了積極的受眾的意思。受眾并不是只是被動地接受信息并將它們儲存在思想的檔案柜中，而是積極地處理信息，加以重塑，并且只儲存哪些符號文化需要的東西[4]。

參考文獻：

[1] 邢婧.略論女性身體與民國上海“摩登“文化意象的關系——以月份牌“摩登女性”形象為例[D].復旦大學,2010.

[2] (英)雷蒙·威廉斯.關鍵詞—文化與社會的詞匯[M].北京:生活、讀書、新知三聯書店,2005.

[3] 田炎.三十年代報紙廣告中的女性形象分析[J].湖南工程學院學報,2007(4).

[4] (美)巴蘭Baran S.J, (美)戴維斯Davis D.K.大眾傳播理論:基礎、爭鳴與未來(第三版) [M].北京:清華大學出版社,2004.