甘肅黃河石林

彎彎

黃河石林位于甘肅省白銀市景泰縣東南中泉鄉龍灣村境內，從省城蘭州乘車向北經白銀市至景泰，約兩個小時左右便可到達。

黃河石林是由眾多峭壁、巖柱組成的峰林和峰叢，在10平方公里的范圍內呈狹長帶狀分布，場面宏大，氣勢磅礴，原始、亙古、蒼莽、純粹……這里是籠罩在濃郁夢幻色彩中超越時空的造物杰作。

伴隨著悠悠黃河水的流淌，黃河石林已經不知道存在了多少年，而外人“發現”這一奇景只不過才30多年的時間。更為神奇的是，在與石林一河之隔的地方，有著一片神奇的綠洲——龍灣村，這里的村民祖祖輩輩過著與世隔絕、自給自足的生活。

發現石林：多次失之交臂后的橫空出世

黃河石林的發現可謂是偶然中的偶然，1967年，一個名叫蘇云來的景泰縣文化工作者在當地逐村采風，他歷經千辛萬苦，從垂直90度的百米懸崖上通過天梯、棧道第一次進入了龍灣村，村內阡陌縱橫、綠意盎然的景色給從小在荒原戈壁中長大的蘇云來留下了深刻的印象，但是，他并沒有看見黃河對岸的“石林”。10年后，蘇云來隨景泰縣文化隊第二次來到龍灣，這一次，他開始用畫筆記錄下龍灣村的風土人情，但由于和第一次走的路線一樣，他還是與石林擦肩而過。

1978年，蘇云來和外地的攝影家一起來到龍灣村，拍下了第一張鳥瞰龍灣村綠洲的照片。

1979年，蘇云來第四次隨縣劇團下鄉來到龍灣……

一次次的失之交臂，沉寂了千百年的黃河石林在靜靜地等待著宿命中的機緣。1983年的冬天，蘇云來第五次來到了龍灣，這一天雪花漫天飛舞，懸崖上的羊腸小道被積雪封住了，自古出入龍灣只有兩條路：要么走棧道、爬天梯走旱路；要么先乘羊皮筏子渡黃河，再穿過峽谷進村。這一次由于天氣原因蘇云來不得不選擇了第二條更為艱難的水路，當他渡過黃河，沿著河邊由西向北而上，再直轉西去，便進入了世所罕至的黃河石林飲馬溝段。

當黃河石林第一次展現在蘇云來眼前時，他立即被眼前的景象震驚了——飲馬溝大峽谷是黃河石林中最大的一個溝。進入峽谷內，兩邊全是100多米高的石柱石筍，給人萬山壓頂的感覺。兩旁崖壁千仞，偶有蒼鷹盤旋，峽谷曲折，山傾壁危，如城堡、高墻般比肩而立，雄偉無比。

之后的3天時間里，蘇云來踏遍了黃河石林的溝溝岔岔，用速寫的形式記錄下了眼前的一切。1985年，他的第一幅以龍灣山石為素材的國畫《龍灣石林》獲得白銀市美術書法攝影展一等獎，接下來幾年，蘇云來關于黃河石林的創作一發不可收拾，各種美術作品多次獲得省市級的各種獎項。直到1990年，《甘肅日報》第一次刊登發現黃河石林的消息……從此，黃河石林才開始進入大眾的視線。

石林成因：一段滄海桑田的歷史

根據地質專家勘測，黃河石林大約形成于210萬年前的新生代第四紀。石林所在地區曾經是幽深的黃河故道，后來由于河床逐漸下降，石林慢慢裸露出水面。和美國科羅拉多大峽谷的成因一樣，黃河石林也是由于經過黃河水百萬年的沖刷形成的，大約平均每1萬年向下沖刷出1米。

談到石林，人們往往想到的是云南的路南石林和關于“阿詩瑪”的美麗傳說。但不同的是，云南石林的主要成分是石灰巖，而黃河石林的主要成分是洪積砂礫巖。砂礫巖的結構比較松散，形成得比較快，銷蝕得也比較快，所以它是一個非常年輕的地貌，也是一個非常短命的地貌——這正是它的稀有和珍貴所在。而且，從形態規模上看，云南石林的平均高度是60米到80米之間，黃河石林的平均高度是80米到200米之間，最高處是210米，比云南石林要雄偉壯觀得多。

在沉寂了幾百萬年之后，黃河石林的出世注定要石破天驚。大自然以萬古之力、變幻之功，賦予了它超凡之氣與浩蕩之神。正是這種獨具雄、險、奇、古、野、幽的原始風韻，使黃河石林成為了影視劇的最佳外景拍攝地。

比如，2008年上映，由成龍、金喜善、于榮光主演的電影《神話》中有27分鐘的鏡頭取自這里，另外，《天下糧倉 》、《漢武大帝》、《花木蘭》、《決戰剎馬鎮》等影視劇都曾在這里取過景。

在石林里尋找那些出現在電影里的鏡頭，當地人會熱情地給你介紹：那個地方是金喜善墜崖處；那條路上成龍曾經跑過馬；那個峽谷于榮光曾帶叛兵圍剿——電影《神話》中由成龍扮演的秦朝大將軍蒙毅率千軍萬馬呼嘯征戰的恢弘場景令人過目難忘。那首傳唱至今的主題曲，那種千年不變堅持等待的情懷，在石林數百萬年的沉寂前，不能不令人動容。

黃河石林封存了遠古的蠻荒歲月，遺落了浩浩蕩蕩的歷史煙塵。當你置身其中，有一種亦真亦幻的感覺，恍如穿越時空，回到遠古。那些靜靜矗立的石柱，仿佛在述說著古往今來的無數滄桑故事，令人浮想聯翩。你可以想象驚心動魄的戰爭，也可以想象刻骨銘心的愛情。在這里，你可以騎一匹馬，放開韁繩，尋找馳騁疆場的感覺，遙想金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；也可以乘一輛古樸的驢車，聽趕車的老鄉吼一段“花兒”，映著滿目的荒涼，真有點不知身向何方的悲壯。

龍灣村：黃河倒流處隱藏著的世外桃源

都說滾滾黃河向東流，可在石林對面的龍灣，大浪東去的黃河突然自東向西來了個“S”的大轉彎，倒回去數公里，經過一番曲折之后，又繞行而去，猶如神龍擺動，繞出了一方塞上江南——這就是老龍灣。

不尋常之處，必有不尋常之景。在一派蒼涼的荒漠山丘之中，順著黃河的一灣流水，龍灣村出現了。它猶如荒漠中一片如翠如玉的濃蔭——莊稼平整如織，果樹茂密蔥蔥，土房錯落有致，屋頂炊煙裊裊……一切都宛若世外桃源一般。

這座與石林毗鄰而居的龍灣村，被絕壁、河面牢牢圈住，與世隔絕。最初的龍灣人，正是為了躲避兵荒馬亂，才找到這一塊富足、寧靜、安詳的好地方，自給自足、衣食無憂。

龍灣村被發現之前一直與世隔絕，它通往外界的路只有兩條：一條是坐羊皮筏子走水路穿過峽谷，食鹽、煤炭要用羊皮筏子一點一點運進來；另一條是峭壁上的羊腸小道，靠的是人背驢馱，這條路被龍灣人稱為“天橋崖”。外地姑娘嫁到龍灣村，騎馬坐轎到了絕壁崖頂，也必須一步一步地挪，戰戰兢兢地走下來。聽龍灣村的老人說，也只有龍灣的毛驢才能從這里馱東西下來，外地的毛驢絕對不行。

在扼守村外的“天橋古道”上，有一道天然石門可供通過，門上原有對聯：“木柱高撐山拔地，石階陡立路通天”，可見其險要之勢。過橋的地方搭有活動木板，有了匪患，村人撤走木板，“天橋”立刻變為“天塹”，成為絕路。土匪只能望而興嘆，無功而返。因此這里很少遭遇戰火，大多數人不知道八年抗戰、三年解放戰爭。

無垠的荒漠戈壁與母親河相擁養育著世代繁衍的龍灣兒女——春天，滿樹繁花映襯在綠色的田野之中；夏天，綠樹金浪覆蓋在褐色的沃土之上；秋天，梨棗瓜果飄香于農家小院；冬天，炊煙薄霧纏繞在巖壁腰間。這美麗的世外桃源和石林寸草不生的裸露沙巖，就像那熱戀中的深閨少女和袒胸強悍的小伙緊緊依偎在一起一般，這一切不相干的元素柔和而默契地交織在一起，仿佛神話被龍灣村經年地闡釋著。

直到2004年，龍灣村才修通第一條公路，當影視劇組的汽車駛入龍灣村時，許多村民睜大了眼睛呆呆地看著，這是他們第一次看見汽車，當然，更不用說火車了。不過很快，這些初次見到汽車的村民就開始在各種影視劇中客串群眾演員了，也許，當你坐在電影院里看大片時就能看見不少的龍灣村人。

羊皮筏子：漂流黃河兩千年

過去，從龍灣村到飲馬溝峽谷的入口只能乘坐羊皮筏子順流而下。黃河濁浪滾滾，羊皮筏子在上面飄飄蕩蕩，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，描述的正是這種感覺。

黃河文化中羊皮筏子的歷史可謂源遠流長，“千年筏子百年橋，萬里黃河第一漂”。羊皮筏子古稱“革船”，是一種簡易渡河的運載工具，據史載可查，至少有兩千多年的歷史?！逗鬂h書》里的“縫革囊為船”、《水經注·葉榆水篇》里的“乘革船南下”、白居易在《長慶集·蠻于朝》中吟誦到的“泛皮船兮渡繩橋”，都是羊皮筏子的前世。

羊皮筏子的做法是將山羊（因為山羊皮比綿羊皮厚實、經久耐磨）剝皮、浸水、暴曬、去脂、扎口、灌入食鹽和香油——這一過程謂之“渾脫”——之后，并排捆扎在細木架上，羊皮筏子就做成了。在“渾脫”的過程里，最神奇的要數剝皮——只需從羊頸部開口時動一次刀，余下的全靠撕、拉、攆、扯、挫等一系列動作，一點一點把羊皮從羊身上分離出來，完全沒有一點破損。

乘羊皮筏子渡河時，需將羊皮充氣置于水中，擺渡時皮筏順流而下，返回時，則由筏子客扛于肩頭，步行至上游，古有“下水人乘筏，上水筏乘人”之說?？箲饡r期，當地的一名筏子客用羊皮筏子從四川廣元運輸汽油到重慶，這個轟動山城的故事，成為當地百姓的美談，并留下了一段“竄死一只羊，剝下一張皮，捂掉一身毛，涮上一層油，曝曬一個月，吹上一口氣，綁成一排排，可賽洋軍艦，漂它幾十年，逍遙似神仙”的順口溜。

龍灣的羊皮筏子是最正宗的，每個筏子最多只能坐3~4個人，張張羊皮都是用嘴一點一點吹鼓起來的。人在筏上，筏在河中，兩岸景致似巨幅畫卷，在面前綿延開來，沿河風情盡收眼底，滔滔黃河水載著千年的沉重滾滾而去。

在羊皮筏上遠望，黃河兩岸一邊是阡陌縱橫、綠意盎然的世外桃源，一眼望不到邊的棗樹林順著彎曲的黃河綿延而去；一邊是上無飛鳥、下無走獸的懸崖峭壁。古樸潤澤的龍灣綠洲與疏放干亢的石林戈壁隔河相望，兩種生態對比鮮明，反差極為強烈。山的夢幻、河的靈秀、綠洲的靜謐、戈壁的空靈在這里融為一體，令人在沉思遐想中忘卻煩憂，超脫塵俗……