在體驗中養成德性

李桂茹

一、體驗性原則

體驗教學是指在教學中教師積極創設各種情景，引導學生由被動到主動、由依賴到自主、由接受性到創造性地對教育情景進行體驗。并且在體驗中學會避免、戰勝和轉化消極情感和錯誤認識，發展、享受和利用積極的情感與正確的認識，使學生充分感受蘊藏于這種教學活動中的歡樂與愉悅，從而達到促進學生自主發展和德性養成的教學模式。體驗教學以情感閱歷”是一種不在場因素，但是它卻是道德體驗發生的根基性因素。兒童的經驗本身不僅是個人性的，還是社會性的，當然有許多是道德性的，這恰是品德教育的起點。以兒童的經驗為起點的品德教育符合兒童當下的道德發展需要，是兒童發展所必須的營養，與兒童的生長內在一致，所以是阻抗很小的因而是有效的德育。

學生在新的認知活動之前，頭腦里原有的經驗是開啟“體驗”之門的鑰匙。因為，知識的建構有賴于既有知識和直接經驗的支撐。只有在教師將學生隨身帶至學校的知識作為其體驗活動的起點，學生才能主動樂于參與體驗活動，學生才能學有所得。讓他們體驗到家庭中的親情及成長的快樂。在此基礎上討論：這份快樂是怎樣來的呢？進行真情回放：“生病時，媽媽是怎樣精心呵護。”“每日父母為我做了些什么，”。將學生的記憶大門緩緩打開，一件件小事，一滴滴父母愛，如一股暖流，再現孩童眼前。在孩童感動之余，讓他們提筆寫下“親情悄悄話”。從孩子們真摯的童語中，流露著對父母濃濃的愛意，這種情感體驗的誘發來自于實物情境的創設，更來自于孩子們在獲得強烈“被愛”體驗的基礎上，盡情抒發對父母的感激之情。這一內心的情感體驗，催化了學生道德行為的養成，促進了學生德性的發展。

二、多樣性原則

尊重體驗的多樣性、發揮多樣體驗的輻射力。教師應該積極地開發和利用本地和本校的各種課程資源，教學中，可以注重與學校、少先隊組織的活動結合，與綜合實踐活動課的安排結合，與學生的家庭生活結合起來進行。設計多種途徑為學生提供具體的現實情境，讓學生通過親身經歷、實際操作形式與活動方法來獲得豐實的體驗；在具體的活動方式上，盡量設計采用參觀、訪問、調查、宣傳、義務勞動、公益服務等。

三、活動性原則

教育家皮亞杰說：“兒童的認識全來源于活動。”活動是學生學習的初始，只有在活動中觀察，在活動中認知，在活動中感悟，才能提高學習者的道德素養。體驗是最真實、最感性的一種內心感受，通過活動能讓學生進行道德情感的體驗，在情感體驗的基礎上，能內化道德認識，培養道德感想，引發道德行為，使知、情、意、行在品德形成過程中成為和諧的整體，促進人的發展。

活動是體驗場域的基礎，也是體驗深化、發展的載體。因此，教學實踐中，教師首先要考慮學生的需要和條件，其中包括興趣、愛好、接受能力和原有的知識能力基礎及現有的生活資源等，然后研究主體活動的設計。只有這樣，才能充分發揮活動促進學生發展的特殊價值。

四、思辯原則

1. 回歸生活的原則。生活是兒童道德智慧發展的肥沃土壤，兒童品德的形成是從他們對生活的認識、體驗和覺悟開始的。只有將兒童的現實生活引進課堂，讓課程與兒童生活建立聯系，才能喚起主體積極主動參與體驗的興趣和欲望，才能調動學生已有經驗，才能促進主體主動參與體驗活動，從而獲得真切的感受。可以說，回歸生活是主體參與體驗的源頭。

教學實踐中，要根據教學需要和主題的不同特點，把握與尋找與學生生活建立聯系的結合點，進行教學設計。設計時要以教材主題為點，以兒童的生活世界為面，設計出開放性的話題和活動。通過生活的各個方面，如學校生活、家庭生活、學習生活、交友生活，使兒童從中獲得對道德價值的體驗和感悟。

2. 喚起已有經驗原則。喚起已有經驗是主體參與體驗的基礎。就體驗者每一次的體驗發生來說，其“生活的目的，體悟是需要通過對活動內容、活動形式和活動結果的思辨來達到的，說到底，只有思辨的過程，才是“悟”的過程，離開了思辨，也就無法體現“悟”。所以,體悟離不開教師的啟發、誘導，體悟離不開學生對問題進行深層次的思考。