礫華



2月6日,農(nóng)曆正月十五。
正定國(guó)際小商品市場(chǎng)廣場(chǎng),歡天喜地鬧元宵——由河北省委宣傳部、省文化廳、石家莊市人民政府主辦的河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演暨第七屆正定縣民間藝術(shù)節(jié)隆重舉行。展演活動(dòng)精選河北省十余項(xiàng)優(yōu)秀的國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行集中展示。
天寒地凍,北風(fēng)獵獵,活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)卻十分紅火熱鬧。贊皇縣鐵龍燈,正定縣高照、高蹺、常山戰(zhàn)鼓、腰鼓、跑竹馬,隆堯縣招子鼓,趙縣何莊武獅,靈壽縣抬閣等項(xiàng)目,爭(zhēng)相精彩亮相。參加展演的演員,全部來(lái)自基層,來(lái)自老百姓當(dāng)中。他們歡天喜地、精神百倍,以原汁原味的表演,演繹冀風(fēng)鄉(xiāng)韻,展示河北民間文化的獨(dú)特魅力。
1.喜慶腰鼓:腰鼓是一種獨(dú)特的大型民間舞蹈藝術(shù)。它有著廣泛的群眾基礎(chǔ),在我國(guó)許多地區(qū)世代傳承,經(jīng)久不衰。腰鼓表演基本的舞蹈形式大致相同,但在不同的地區(qū),卻形成了各自不同的表演風(fēng)格。在歡天喜地鬧元宵——河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演暨第七屆正定縣民間藝術(shù)節(jié)上表演的,是正定城區(qū)街道常山社區(qū)腰鼓隊(duì)。
2.正定跑竹馬:正定東柏棠的跑竹馬又稱(chēng)“竹馬”或“竹馬戲”,已有一百多年的曆史。主要表演形式是盛裝的演員騎在用竹子扎成馬形框架內(nèi),與旁邊拿馬鞭的演員配合,做出多變的動(dòng)作套路。主要套路有:六合、七星、蝴蝶、梅花、椅子圈、八卦陣、蟠龍陣等等。表演團(tuán)體少則有十幾人,多則有五、六十人。表演時(shí),邊舞邊唱,配以大鼓、響鑼、大鈸等響器相隨其側(cè),演員按鼓點(diǎn)跑動(dòng),一邊跑動(dòng)一邊唱念。
3.趙縣何莊武獅:趙縣北王里鎮(zhèn)何莊村是遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)之鄉(xiāng),村中習(xí)武風(fēng)俗由來(lái)已久。相傳明末清初,有高人來(lái)村傳下大洪拳、小洪拳和舞獅。由于扎實(shí)的武術(shù)基本功,使何莊的舞獅格外矯健,分外耐看,深受人們的喜愛(ài),加上何莊舞獅人聰明好學(xué),舞獅套路逐漸豐富,享有“武獅”美稱(chēng)。
4.靈壽慈峪抬閣:“抬閣”顧名思義,就是人們抬著一個(gè)用竹木或鐵質(zhì)材料扎制成類(lèi)似“閣”的架子上進(jìn)行表演的一種形式。“抬閣”的表演內(nèi)容都是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇故事和耳聞目睹的民間人物,表演者多由兒童擔(dān)任。一般一個(gè)“抬閣”,根據(jù)表演情節(jié)由3~5名兒童組成。他(她)們?cè)诩茏由匣蛘尽⒒蜓觥⒒蚺P,身著戲裝,依據(jù)扮演的戲劇人物特點(diǎn),隨著“抬閣”行進(jìn)的頻率而隨意搖擺,顯得非常可愛(ài)。
5.正定常山戰(zhàn)鼓:常山戰(zhàn)鼓是正定民間表演藝術(shù)的優(yōu)秀代表,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),久負(fù)盛名,與山西威風(fēng)鑼鼓、蘭州太平鼓、開(kāi)封盤(pán)鼓并稱(chēng)“中國(guó)四大名鼓”。它起始于戰(zhàn)國(guó),興盛于明代,因正定在曆史上為常山郡(三國(guó)名將趙子龍故里)而得名。
6.隆堯招子鼓:隆堯招子鼓舞者背插高約五尺左右的木棍,頂端扎一彩色雞毛撣子(俗稱(chēng)“鼓招子”),腰系一扁形革鼓,故名。撣子含“上撣天宇,下掃凡塵”之意,在表演中時(shí)而大幅度擺動(dòng),如狂風(fēng)暴雨,時(shí)而小幅度快速抖動(dòng),頂端撣子突突顫動(dòng),豪放灑脫,剛勁舒展,生動(dòng)有趣。
7.贊皇鐵龍燈:在中國(guó)民間舞蹈中,常見(jiàn)的舞龍道具是一條完整一體的龍,龍頭、龍身、龍尾是一體的,并以彩布制作的居多。贊皇鐵龍燈則是把整個(gè)龍身分解成16個(gè)大燈籠,形成獨(dú)特舞蹈形式。贊皇鐵龍燈起源于明末清初,經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展,已經(jīng)成為贊皇縣的一張文化名片。2005年,贊皇鐵龍燈被評(píng)為“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
8.十里鋪藤牌陣:藤牌陣,又名藤牌戰(zhàn)陣,是我國(guó)古代戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)技擊項(xiàng)目,如今僅存于我省邢臺(tái)沙河市十里鋪村,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“打藤牌”。經(jīng)演變進(jìn)化,藤牌陣現(xiàn)已成為防身健體的競(jìng)技形式,以及趕集、廟會(huì)等民間藝術(shù)助興表演活動(dòng)。