孔祥楷:愿全世界都知道孔子文化

戚永曄

說(shuō)起來(lái)，我已經(jīng)見過(guò)孔祥楷先生三次了。

第一次是在2010年的孔氏南宗家廟祭祀大典上，孔先生站在臺(tái)上，深情且有力地頌唱《大同頌》。旁人告訴我，這是他親自為《禮記.大同篇》所譜的歌曲。那次以后，一個(gè)多才多藝、飽讀群書的奉祀官留在我的印象里。

第二次是在去年赴衢州采訪后的用餐時(shí)，孔先生作為貴賓應(yīng)邀出席。飯桌上，他侃侃而談，話語(yǔ)機(jī)敏而詼諧。這是我第一次與孔先生近距離接觸，一個(gè)平易近人、睿智幽默的老人留在我的印象里。

今天，我第三次見到孔先生時(shí)，是以記者的身份坐在他的對(duì)面，請(qǐng)他講講這些年來(lái)、包括去年訪韓在內(nèi)的對(duì)外交流的見聞和體悟；寫寫他在南孔文化對(duì)外交流中的貢獻(xiàn)。孔先生記憶力十分好，雖然之前只有幾面之緣，但他卻笑呵呵地說(shuō)：“我記得你這小伙子，酒量不錯(cuò)。 ”簡(jiǎn)單一句話，瞬間拉近了我對(duì)孔先生的感覺(jué)距離，讓原本有點(diǎn)生硬的訪談變得風(fēng)輕云淡、生動(dòng)活潑起來(lái)。

談笑有鴻儒——適得其時(shí)的回歸

這些年來(lái)，南孔一支與海內(nèi)外的文化交流頻繁，雖然看起來(lái)頭緒紛繁，但在孔先生的敘述中，其脈絡(luò)還是漸漸明晰起來(lái)。

故事要從1993年說(shuō)起。這一年，已過(guò)“知天命”之年的孔子七十五代嫡長(zhǎng)孫孔祥楷，應(yīng)衢州市政府之邀，從沈陽(yáng)黃金學(xué)院副院長(zhǎng)任上調(diào)回家鄉(xiāng)，先后在衢州市政府和中共衢州市委擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，主持孔氏南宗文化。

也是在這一年，孔祥楷會(huì)見了遠(yuǎn)在香港的孔氏北宗七十七世孫、世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔德墉。兩位孔氏文化名人的握手，再次踐諾了泗浙同源、南北一脈的話語(yǔ)。

在此之后，孔氏南宗就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)外宣傳和交流。

1994年1月，曲阜文管會(huì)主任、孔子七十五世孫孔祥林陪同日本儒學(xué)家山浦啟榮首次訪問(wèn)衢州孔氏家廟。山浦啟榮和孔祥楷在儒學(xué)話題上深談良久，前者給予后者極高的贊譽(yù)。

1995年9月，中國(guó)孔廟保護(hù)協(xié)會(huì)在衢州舉行成立大會(huì)暨首屆年會(huì)。全國(guó)十七個(gè)省市的孔廟代表，以及越南赴中國(guó)參觀孔廟團(tuán)成員參加了會(huì)議。孔祥楷參加了這次接待，并為海內(nèi)外來(lái)賓講述南孔文化的由來(lái)經(jīng)過(guò)，產(chǎn)生空前的影響。

1999年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵來(lái)訪。德高望重的汪老來(lái)訪之前居然沒(méi)有通知當(dāng)?shù)卣菑街眮?lái)到孔廟——他是專程來(lái)找孔祥楷的。短短的會(huì)晤中，兩人從儒學(xué)文化到國(guó)內(nèi)外大事，無(wú)話不談。當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)頗有名的汪孔對(duì)話的段子：“汪問(wèn)及孔當(dāng)年奉祀官的收入。孔回答：國(guó)民政府任命的奉祀官，月俸是430塊大洋。但我從來(lái)沒(méi)見過(guò)這筆錢。孔求汪:‘下次見到辜振甫先生時(shí),能否把我的工資要回來(lái)？我是1983年入黨的，入黨以后的就不要了。 言畢,兩人相對(duì)大笑。 ”其實(shí)大家都知道，孔先生的戲言其實(shí)暗寓海峽兩岸當(dāng)有更多往來(lái)。

2002年，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在視察了孔氏南宗家廟后，認(rèn)為孔氏南宗家廟歷史文化內(nèi)涵深廣，是浙江歷史文化中的一個(gè)亮點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)：衢州的孔子文化要重重落地。而孔祥楷正是“重重落地”中最強(qiáng)健的一個(gè)音符。

2002年4月，日本大阪《論語(yǔ)》普及會(huì)一行25人拜謁孔氏南宗家廟，雙方交流中，孔祥楷的睿智博學(xué)、談吐雅量，贏得了日本客人們的尊敬，也推動(dòng)了孔氏南宗文化在海外的影響。2005年5月，孔祥楷回訪，在大阪作了三場(chǎng)演講，得到了日本儒學(xué)研究者們的廣泛好評(píng)。此后，幾乎每年都有日本學(xué)者訪問(wèn)孔氏南宗家廟。

孔祥楷的回歸適得其時(shí)，讓當(dāng)?shù)亓鱾髑甑目酌现乐厥茏鹬兀献诳赘俅纬蔀槿藗兊陌葜]之地，成為衢州對(duì)外文化交流的重要窗口。

海內(nèi)存知己——堅(jiān)持不懈的傳播

曾有人認(rèn)為孔祥楷回歸南孔，只是多了一個(gè)象征性符號(hào)而已。而富有思想和才情的孔先生注定不愿意也絕不可能被符號(hào)化。

多年擔(dān)任祭孔奉祀官，讓孔先生結(jié)交了來(lái)自海內(nèi)外的眾多朋友，也讓他有了諸多“孔部長(zhǎng)”“孔主席”“孔大人 ”“孔主任”“孔爺”“孔兄”“老孔”，甚至“孔哥”之類的奇妙稱呼。孔先生坦然認(rèn)之，他抱定的是弘揚(yáng)南孔文化的宗旨。

2004年9月28日，孔子誕辰2555周年紀(jì)念日，衢州市舉辦首屆中國(guó)衢州國(guó)際孔子文化節(jié)暨祭孔大典。市委、市政府采納了孔祥楷的建議，確定“當(dāng)代人祭孔”作為孔氏南宗家廟祭禮的定位，由社會(huì)各界公祭。

其中，最值得一書的，就是之后幾年祭孔中，孔先生提出并實(shí)踐的，邀請(qǐng)世界各國(guó)孔子學(xué)院院長(zhǎng)前來(lái)衢州參加祭孔大典的創(chuàng)舉。

到去年為止，已經(jīng)有包括美國(guó)、俄羅斯、西班牙、印度、斯洛伐克、保加利亞、丹麥、利比亞等幾十個(gè)國(guó)家的孔子學(xué)院院長(zhǎng)參加過(guò)衢州的祭孔大典。而孔先生這位穿著中山裝、以“今禮”祭孔的奉祀官，也給各國(guó)孔子學(xué)院院長(zhǎng)留下了深刻印象。每年，孔先生都會(huì)給院長(zhǎng)們講述祭孔、《大同頌》、儒家學(xué)說(shuō)與孔子思想關(guān)系等話題；而院長(zhǎng)們則紛紛要求孔先生簽名留念，并把衢州南孔的文化帶回各自的國(guó)家、傳播給更多外國(guó)學(xué)員。

參加2009年祭禮的美國(guó)學(xué)者司馬黛蘭女士事后致信孔先生：在祭孔改革這個(gè)歷史大課題前，你們的行動(dòng)最有權(quán)威性，你們的行動(dòng)最有影響力，你們的行動(dòng)最有示范性……你們排除了華麗的服飾和舞蹈，刪去了孔子牌位上“神位”二字，堪稱大手筆。

2011年，來(lái)衢州祭孔的西班牙巴塞羅那孔子學(xué)院院長(zhǎng)米蓋爾先生說(shuō)的話頗能代表各國(guó)院長(zhǎng)的感受。他說(shuō)，保護(hù)文化就是保護(hù)人類的精神財(cái)富。來(lái)到衢州，近距離地接觸孔氏南宗和孔祥楷先生，感受到衢州市對(duì)歷史文化的珍視。他表示，要把衢州的寶貴經(jīng)驗(yàn)帶回去，在弘揚(yáng)儒家思想、增強(qiáng)教育合作、增進(jìn)文化交流上發(fā)揮應(yīng)有作用。

有朋遠(yuǎn)方來(lái)——開拓時(shí)代的訪問(wèn)

如果說(shuō)這些年孔先生在對(duì)外文化交流上的所作所為，為南孔文化的世界影響積累了厚厚的底蘊(yùn)，那么2011年12月5日晚至9日的訪問(wèn)韓國(guó)之行，就是這種底蘊(yùn)的薄發(fā)。

四個(gè)整天的時(shí)間里，孔先生接受一次聘任、舉行兩場(chǎng)演講、參觀三所高校、舉辦三場(chǎng)記者見面會(huì)、會(huì)見八位政要……這種禮遇，充分說(shuō)明南孔文化在國(guó)際上的影響力。

其實(shí)，早在2011年4月，衢州孔氏南宗家廟就迎來(lái)韓國(guó)忠南大學(xué)的三位貴客。他們受校長(zhǎng)指派，聘請(qǐng)孔祥楷為名譽(yù)博士。

作為韓國(guó)一流的國(guó)立大學(xué)、亞洲百所名校之一的忠南大學(xué)，其聘請(qǐng)為名譽(yù)博士的，不是退位的國(guó)家政要，就是財(cái)團(tuán)的老總。貴客原本想帶來(lái)一個(gè)“驚喜”，可反倒令他們“驚奇”的是，孔先生委婉未承。之后，孔先生提筆給校長(zhǎng)寫了一封表白心意的信函，并邀校長(zhǎng)9月訪衢。

9月祭孔，忠南大學(xué)校長(zhǎng)宋容浩應(yīng)邀來(lái)衢，再次向孔祥楷發(fā)出邀請(qǐng)。這回，孔先生知道，不去是不行了，因?yàn)椤爸投停灰远Y節(jié)之，亦不可行也”。

這是一次成果頗豐的訪韓之行。孔先生在忠南大學(xué)舉行的第一場(chǎng)演講就折服了韓國(guó)人。他對(duì)聽眾說(shuō)：“來(lái)韓國(guó)的前一天，天氣突然很暖和，似乎是冬天里的秋天。黃昏時(shí)分，我一個(gè)人坐在孔府花園，仰頭靠在椅子上，看著湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，有幾只白鷺，悠閑地往南飛。我在想，天穹多像一個(gè)巨大的圓罩，人類就生活在它的下面，多么寧?kù)o啊！天空寧?kù)o，大地寧?kù)o，和平多美好啊！愿全世界的人們，努力地去實(shí)現(xiàn)孔夫子的理想社會(huì)：世界大同。”

孔先生率代表團(tuán)赴韓國(guó)，除接受名譽(yù)博士聘任、交流儒學(xué)之外，肩上其實(shí)還承擔(dān)著搭建衢州與大田廣域市直接溝通橋梁的重任。行程中，孔祥楷與大田廣域市市長(zhǎng)廉弘喆在各自講述了本地的風(fēng)土人情、文化源流之后，發(fā)現(xiàn)諸多驚人的相似。廉弘喆說(shuō)“兩市需要加深了解”，他指定市政廳國(guó)際交流系的工作人員專門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)交流與衢州的合作事宜。

訪韓回國(guó)后的孔先生總說(shuō)，韓國(guó)人很客氣，老是問(wèn)“飯可吃得可口，覺(jué)可睡得踏實(shí)”。每回，他都笑著回答：要吃可口飯、睡踏實(shí)覺(jué)，就不必來(lái)韓國(guó)了，我是來(lái)感受韓國(guó)的別樣人文習(xí)俗的。所以，整個(gè)訪韓期間，雖然時(shí)間很緊、安排事項(xiàng)很多，但代表團(tuán)仍按照主人的安排，有條不紊地完成了訪韓的任務(wù)。正如先圣孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)，“禮之用，和為貴。 ”孔祥楷先生赴韓交流，既增進(jìn)了兩地儒學(xué)學(xué)者間的友好交往，拉近了衢州與韓國(guó)大田廣域市之間的結(jié)對(duì)距離，也為衢州和整個(gè)浙江的對(duì)外文化交流開拓出新的時(shí)代。