趙興偉
鶴慶地處滇西北橫斷山脈,四面環山,有著悠久的歷史和厚重的人文底蘊,素有“文獻名邦”之稱,是茶馬古道上的文化重鎮,也是如今大理麗江黃金旅游線上的一顆明珠。千百年來,廣大白族人民辛勤勞作,和容并蓄,創造了獨具地方特色的民族文化,其中,鶴慶白族民居建筑作為白族文化的重要載體,充分反映了當地地理和民俗文化的特征,具有鮮明的文化屬性和藝術內涵。
一、和諧的布局
鶴慶白族民居通常座西向東,建筑均為正四方形,房屋多采用馬頭銜接的牽兩廂兩層式土木結構,通常屋脊用“飛角”和“狀元頭”兩種形式,院內空地由青石或麻布石鋪砌而成,排水由房屋的“石腳”內的暗溝排出,主要有以下幾種結構:
(一)“四合五天井”
東、南、西、北方各建一幢二層樓房,在兩房相接處建廂房,除當中的大天井外,四角還各有一漏閣天井,故名為“四合五天井”。目前被列為縣級文物保護單位的“云鶴鎮富貴巷白族民居”即是四合五天井的代表建筑。
(二)“三坊一照壁”
白族其中兩層的樓房叫做“坊”,在縱軸線西建正房,兩側建廂房,與正屋成“門”狀,東邊建一照壁與廂房東端山墻連接構成封閉式院落。正房與廂房相交處形成小天井,稱之為“漏閣天井”,內建耳房,此種布局精致,大小適中,此種結構在壩區最為流行。
(三)“一正兩耳”
兩房帶廈的房屋組成,通常正房向東,耳房向南,和相對的照壁與圍墻組成院落,在兩房相交處有一個漏角天井,廂房樓儲放副產物,耳房相對的一邊或建廚房畜舍。
以上僅是鶴慶白族民居的典型布局,還有“一進四院”、“兩房一耳”等結構,在設計和建造過程中圍繞主體建筑,結合地勢特點,充分考慮經濟實力和家中人口等因素,靈活多樣的進行處理。這些院落如繁星散落于龍潭綠水、田原阡陌之間,充分展示了民居主人和工匠慧心獨具的一面,形成了和諧自然的建筑美感,洋溢著濃濃的白族文化品位,頗值得研究。
二、精美的木雕
鶴慶白族民居的梁枋、門窗、隔扇門和家具在經過精心設計雕繪后,圖案紋飾表達了獨特的民族文化氣息和鮮明的時代特征,準確反映了人們對美好生活的祈望心理,在民俗文化中具有極高的價值,鶴慶木雕主要有以下特色:
(一)題材豐富
在花坊、照壁、天花板以及門窗上均雕有人物、花卉、山水和鳥獸,人物有壽星、金剛、羅漢、金童玉女、孔子、二十四孝、漁樵耕讀、戲劇人物等;動物類有雙鳳朝陽、二龍搶寶、百鳥朝鳳、白鶴登松、獅滾繡球等圖案;山水類多根據詩詞意境和神話傳說由匠人自由發揮創作;花卉類有四君子、歲寒三友、牡丹、荷花、山茶等;吉祥文字圖案有平安富貴、滿堂福壽、滿堂祿禧等。
(二)技法精湛,表現手法豐富
鳳凰、牡丹、人物等多用浮雕技法,如同篆刻的陽文,層次豐富,造型古拙優雅;花卉和吉祥圖案以陰雕為主,濃淡相宜,精致唯美;堂屋正中的格扇門多使用透雕的方法,將花板底子鏤空,產生穿透木質般的靈透感;在雕刻八仙桌、春凳等家具腿腳時使用圓雕,給人以生動活潑,栩栩如生之感。
(三)材質優良
鶴慶自然氣候多樣,植物種類繁多,常用作木雕的材料有本地產的樟、栗、楸、松、梨、核桃、黃楊等木料,它們各具色澤和肌理,為鶴慶木雕藝術提供了豐富的原料。鶴慶房屋建筑的柱、梁、枋多用松木,屋架的梁、枋及端頭通常雕龍裝飾,房屋隔扇和窗子用材首選椿、楸木。椿、楸木又因質地優良,紋理優美,色澤溫潤,也常被用家具材料,其它的木材多用于制作桌凳等。無論何種材質,一經鶴慶白族木匠巧手精雕細刻后,就立即顯出活潑和價值來。
三、別具一格的瓦當藝術
鶴慶白族民居建筑除了其方整、大方、流暢、明快的主體美外,瓦當起到了畫龍點睛的作用,盡情展現了白族文化的美妙內涵。瓦當,鶴慶俗稱瓦溝頭,主要為灰陶制作,當地族稱筒瓦瓦頭為瓦當,稱板瓦瓦頭為滴水,主要起保護檐頭的作用。當地民居建筑一般以檐板代替滴水釘在椽子頭上,因此,瓦當的作用比用滴水顯得更加重要。它又有裝飾建筑物的特殊功能,整齊美觀,圖案精美,具有很強的裝飾效果,鶴慶白族瓦當圖案造型古樸、構思巧妙、內容豐富、制作精良,洋溢著吉祥喜慶之意,具有獨特的格調和濃烈的民族特色。
(一)常見的瓦當類型
文字瓦當,有“壽”字瓦當、“喜”字瓦當、“弗”字瓦當等;植物花卉瓦當,有菊花、蓮花、梅花瓦當等幾種;動物瓦當,大多數以展翅高飛的一只燕子或一只白鶴為主要圖案,也有龍、鳳和獸頭圖案,周圍飾以乳釘紋、圓圈等。這些圖案結合本地審美追求,泥瓦匠人進行了大膽的構思和想象,造型優美,內容豐富,具有明顯的世俗化、日?;攸c
(二)工藝特點和民族特色
鶴慶白族瓦當圖案一般由多種圖案組合而成,有單一圖案組成的瓦當幾乎沒有。如一個壽字頭瓦當圖案,中間是一個長壽字圖案,外有一個圓圈;其外是菊花圖案,又是一個圓圈;外面是乳釘圖案,最后又是一個圓圈,整個圖案由里到外被三個圓圈分為內中外三區。
這些瓦當的制作必須有一個瓦當圖案模子,瓦當圖案模子,均為未經過火燒過的泥制品。形狀多數為圓形,直徑約13至15公分,是目前最常用的一種。
鶴慶白族瓦當集實用性、文學性和藝術性為一體,它用于椽頭,起遮擋風雨和裝飾房檐作用的同時,是文字、文學、美學、書法、雕塑、裝潢、建筑等多門類綜合共蘊的藝術,內容涉及自然、生態、神話、圖騰、歷史、民俗等,具有豐富的歷史人文和美學內涵,是當地白族社會歷史文化的濃縮和積淀。
鶴慶白族民居由于受以佛教為主的宗教文化的影響很深,是民族宗教信仰體系在建筑中的投射,它保留了當地最古老的建筑藝術,具有深厚的文化底蘊,是地方傳統民族文化的重要表現形式。對當地白族民居的研究和探索,有著極其重要的歷史意義和現實價值,我們應該緊緊抓住當前文化大繁榮大發展的歷史機遇,將歷史意義和現實價值同民族文化建設有機地結合起來,實現民族文化的燦爛輝煌。
(作者單位:云南省鶴慶縣文化館)