試論當代思想政治教育的整體性轉型

李大偉

［摘要］在整體性視野中探究當代思想政治教育轉型問題，就是要在思想政治教育有效性一般理論和整體性理論的指導下，遵循人類認識的規律，從目標體、內容、方法、途徑、擔當、環境等方面統籌考慮，實現各部分之間然的有機聯系，以發揮整體功能。

［關鍵詞］思想政治教育；轉型；整體性

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１２）０４ — ０162 — ０2

一、問題視域的思索：思想政治教育整體性轉型的詮釋

思想政治教育論域中轉型成為學者探尋的前沿問題，其基本邏輯是在問題的思索與探究中構建轉型體系。思想政治教育轉型是為了獲得思想政治教育新形象的展現，社會與組織、個人基于思想政治教育的時代性與前瞻性思考，而紛紛將轉型、變革、現代性等概念內化為思想政治教育的基本范疇，以此完成思想政治教育合理性的自我確證。當前思想政治教育轉型中的不平衡性、滯后性、制度建設的虛擬化等突出問題不斷浮現出來，思想政治教育整體性轉型的思考顯得更加的迫切與渴求。

思想政治教育是有機統一的整體，其整體性有著自己鮮明的特征。整體性是思想政治教育理論的重要特征和學科規定性。它表征著思想政治教育完整發展的基本精神。思想教育過程中，教育者．受教育者．教育介體和教育環體是相互聯系．相互依賴，相互制約和相互促進的，缺少其中任何一個要素或各要素之間的相互關系處理不當，都會削弱或破壞思想政治教再過程的完整性，正是教育者．受教育者．教育介體和教育環體的相互聯系和相互作用，構成了思想政治教育的完整過程〔1〕。因此，思想政治教育過程中的因素雖然會呈現出不同的層次，但它們是組成思想政治教育科學體系整體的一個部分，或者說它們是一種有層次的相互聯系、相互貫通的整體。也必然在其轉型中顯示出極強的聯接性。

綜合看來，思想政治教育整體性轉型是指在思想政治教育過程中，以實踐為基礎，遵循一定的方法、步驟、順序和操作規范，完成整個思想政治教育活動的過程，是為適應現代社會而進行的以實現自身現代化為目標、體現人本化和科學化特征的整體性結構轉換。在現時的思想政治教育中，以方法、載體、環境、結構和過程為基本內容的整體轉型，對推動思想政治教育的實體轉型具有重要的意義。同時，集合形成系統的運作模式，具有系統的功能和屬性，因而也就具有了整體意義的獨立價值。在這里，整體性轉型它是一個整體運作方式的轉型，是思想政治教育整體系統中各個層面的有機聯系。簡言之，是基于一種運作機制而鏈接起來的方法，載體、環境、結構和過程的總集合。內部各個要素既相對獨立，又相互聯系，既有區分，也密切配合。這是思想政治教育整體性的應有之義與本質所在。

二、實然與應然：社會變遷要求當代思想政治教育整體性轉型

唯物主義告訴我們，作為政治上層建筑組成部分的思想政治教育，決定于社會基礎和歷史時代條件，而且這種決定具有根本性、宏觀性的意義。因此，無論是評價還是改進當前思想政治教育，都必須對時代條件的基本變遷進行深入思考、基本把握，如此，才能認清思想政治教育轉型的大趨勢。

一方面，從社會結構特點看，即是由國家全面統制、存在個人人身依附關系的時代，進入到自主意識彰顯、個性得到寬容的時代。思想政治教育也逐步成為政治統治、經濟服務與人格塑造中的一個非強制性手段，與其他社會治理手段結合，才能為國家和社會發展發揮根本保證作用。隨著新生的思想政治教育學科的天然脆弱性的突現，引起了人們對思想政治教育學科獨立性與合理性的質疑。另一方面從社會發展階段看，即是由受教育者信息來源匱乏、被動接受灌輸的時代，進入到教育者與被教育者在信息資源占有話語權、身份平等的時代。思想政治教育的作用方式開始出現“異化”的趨勢。有可能淪為只會空談、缺乏實事求是精神的“無情物”， 沒有特色、缺乏定位的“無面物” 、可有可無、毫無價值的“無用物”〔2〕。三是從社會治理理念看，即是由官僚色彩嚴重、崇尚權力的時代，人們生活進入到民主意識凸顯、法眼觀測天下的時代。但是當前的思想政治教育，對教育傳統的合法性論證，及對教育地位、作用的制度界定，仍非常薄弱，思想政治發展的不清晰給人造成一種誤讀，即思想政治教育無所不包，同時思想政治教育又缺乏自身特色，容易使人對思想政治教育產生懷疑、不信任的態度，自然思想政治教育的有效性就會大打折扣。

由此看來，思想政治教育伴隨著當代中國的深刻變革而發生嬗變，思想政治教育發展的內在規律和邏輯決定了推進其現代轉型的必要性，也反映了自身對社會結構轉型的適應性，在實現各部分之間然的有機聯系的場域中，發揮整體功能，以消除對思想政治教育政治性或意識形態性的遮蔽和部分工具價值的消解。

三、激發與建構：當代思想政治教育整體性轉型的實現之途

思想政治教育整體性轉型本質上是過程機制的一種轉型，主要包括目標、手段、載體、環境、結構等內容。思想政治教育的整體性轉型就是要抓住過程機制的轉型，從過程的緊密聯系中，進行整體性、有機性、創造性的構建，從而實現過程中各個要素的分工協作和密切配合，彌補思想政治教育實質上“半轉型”的潛在不足，進而達到轉型的整體性推進，實現當代思想政治教育的整體性轉型

1．結構的互動與要素的相融并進。思想政治教育轉型應首先構建出一個非線性、多層次、立體式的思想政治目標體系。而推進思想政治教育系統的結構性轉型是思想政治教育整體性轉型的應有之義，既包含對原有結構中各個要素本身的現代性創新，也包括對要素之間復雜關系的調整與優化。同時，思想政治教育在社會急劇變遷的大背景下，我們需要做出實踐需要的或符號層面的反思，對信息進行適宜的過濾，防止負面的引入與累積，立足于現實的“生活世界”。方法方面，對于一個系統而言，內部因素的層次性和差異性促使互相形成均衡度較弱的復雜結構，從而形成非線性的作用體系，應徹底變革單線性的灌輸方法，構建起平等的對話機制，在對話中實現交流、合作、互動與資源共享，要把思想政治教育滲透到育人的全過程和各方面，張耀燦教授認為，這是思想政治教育科學化與現代化的重要標志。把教育主體和外在環境因素調動起來，形成最強合力。

2．“四位一體”思想政治教育系統的自我完善。推進思想政治教育系統建設，就應全面推進子系統建設并實現系統的整體優化，適應思想政治教育發展的內在規律，打造一個“資源共享”的多維界面，構建“四位一體”的互動教育模式和開放的思想政治教育系統勢在必行。無論是政府組織，還是民間團體（志愿者組織、慈善組織等），無論是社區、學校還是家庭，都應該成為思想政治教育的有效平臺。其中要特別發揮社區在思想政治教育中的積極作用，可以通過社區調查、社區實踐、社區志愿者服務、社區文化建設等形式，促使社區成為開展思想政治教育的實踐基地。同時還要發揮家庭在思想政治教育中的作用。社會大系統容納思想政治教育諸子系統與思想政治教育系統的共存，其系統運行應專注“雙向互動模式”。主體子系統在環體子系統中依靠介體子系統作用于客體子系統，在主體客體化與客體主體化雙向互動運動中，進行自我調整，完成“思想——行為”轉化，保持思想政治教育系統的整體平衡和發展，保證思想政治教育系統的功能發揮與價值實現。

3．思想政治教育載體的整體互動。一般認為，思想政治教育載體是指聯系教育主體和客體的一種物質形式，它承載著思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息，并能為思想政治教育者所操作，形成思想政治教育主客體的互動關系。它揭示了思想政治教育載體與受教育者的主觀精神世界具有相容性的規律。因此在轉型中也必然要體現與建立整體化運用機制。整體化運用機制， 能夠建立載體間的立體的網絡般的系統聯系， 從而相互滲透、相互支持、相互補充， 發揮巨大的整體效應。這種載體運用機制對于某一地區或某一戰線思想政治教育全局來說， 不僅是必要的， 而且是必須的〔3〕。著重于對相關載體的綜合考慮和組合運用， 從事物的普遍系統聯系、思想品德的普遍系統聯系以及載體功能的普遍系統聯系出發，使相不同載體功能組合起來發揮最大功用。如此可以包含在需要、認知、情感、心理、形象、審美等多個側面加深對思想政治教育的理解和認同， 形成更加與思想政治教育目標所映照的教育效應與效能。

4．形成基于思想政治教育整體性轉型的制度環境。制度是人類社會生活的規范化表達，生活世界僅僅是由文化傳統和制度秩序以及社會化過程中出現的認同所構成〔4〕。從某種意義上講，思想政治教育是一種制度形式在人類社會的存在，表述社會生活的規范化。就思想政治教育整體性轉型而言，只有堅持歷史唯物主義，從社會發展和人的發展角度出發，確立思想政治教育制度評價標準才具有科學性。思想政治教育制度評價要遵循以下三個基本標準：思想政治教育制度的合理性、思想政治教育制度的合法性和思想政治教育制度的現實性〔5〕。思想政治教育制度的合理性，其核心內容應是合規律性，即是某種思想政治教育制度的運行以及作用發揮與自然規律和歷史發展規律合拍，與時代要求和社會發展的潮流相對應。思想政治教育制度的合法性充分體現在最大限度地追求的公平和正義，最社會公眾的合理要求被以最廣泛的途徑表達，不同制度主體的地位得以明確，不同制度主體之間的利益關系調整卓有成效。思想政治教育制度的現實性則以制度的可實現性和可操作性為標的，不斷考察制度理論圖景與框架是否完善，注重制度的可操作性和可運行性，也就是制度的自我實現能力，并實施控制，保證制度效益維持較高水準。

綜上所述，當代思想政治教育轉型體現整體性精神是思想政治教育發展的內在規律和邏輯的必然要求，體現了整體性方法和理論的內在統一，在整體性視野下認識和理解思想政治教育轉型，是在時代變遷背景下創建思想政治教育轉型整體有效性實踐模式的重要課題，正是教育者、受教育者、教育介體和教育環體的相互聯系和相互作用，構成了思想政治教育的完整過程〔6〕。因此，綜合看來，整體意義的當代思想政治教育轉型應是以實踐為基礎，遵循一定的方法、步驟、順序和操作規范，為適應當代代社會而進行的以實現自身現代化為目標、體現人本化和科學化特征的整體性結構轉換。

〔參考文獻〕

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〔2〕 〔6〕姚明，黎萬和.論思想政治教育學科的“異化”與“超越” 〔J〕．河南師范大學學報：哲學社會科學版，2010，（09）.

〔3〕 陳秉公.21 世紀思想政治教育工作創新理論體系〔M〕.長春: 吉林教育出版社，2000：469.

〔4〕 〔德〕哈貝馬斯.后形而上學思想〔M〕.南京：譯林出版社，2001：68.

〔5〕 辛鳴.制度研究的哲學視野選擇及其問題梳理〔J〕.哲學動態，2005，(10).

〔責任編輯：侯慶海〕