“灌輸”理論在現(xiàn)代中學(xué)思想政治課中的應(yīng)用

摘要：二十一世紀(jì)，是中國教育事業(yè)全面進(jìn)步和發(fā)展的時(shí)刻。形形色色的教育改革、體制創(chuàng)新如雨后春筍蓬勃生長。與之相應(yīng)的中學(xué)課程教學(xué)改革也在逐步進(jìn)行。在這種形勢(shì)下，傳統(tǒng)的課堂知識(shí)“灌輸”方式當(dāng)何去何從，成為新時(shí)代的教育工作者們共同關(guān)注的話題。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；“灌輸”理論；課程氣氛；全面發(fā)展

新中國成立以來，我國思想政治理論教育的內(nèi)容與形式，盡管隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的不斷發(fā)展，隨著國內(nèi)外歷史條件的不斷變化，也處于不斷發(fā)展和變化之中，但是，以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以馬克思主義理論為基本內(nèi)容，這一點(diǎn)作為社會(huì)主義中國思想政治理論教育的核心一直未發(fā)生改變。

改革開放30多年來，人才問題得到社會(huì)各界的關(guān)注。身系全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重任的新一代中學(xué)生，其思想政治方向的正確性、引導(dǎo)性必須引起學(xué)校社會(huì)的高度重視。為此，在新課程改革蓬勃發(fā)展的今天，新一代的教育工作者必須樹立新型教育理念，寄予“灌輸”新的方式。

一、“灌輸”理論的含義

人們的知識(shí)體系來源于兩個(gè)方面：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。人們通過自己的親身體會(huì)所獲得的知識(shí)稱之為直接經(jīng)驗(yàn)，通過由他人口授或者其他非自身體驗(yàn)的知識(shí)是間接經(jīng)驗(yàn)。人的正確思想不可能從自己的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，它來源于人們的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下才能產(chǎn)生正確思想，而科學(xué)理論只有通過灌輸，才能被人們掌握。

正如列寧所說：“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明：工人階級(jí)單靠本身的力量，只能形成工聯(lián)主義意識(shí)。”

二、素質(zhì)教育階段采用“灌輸”理論的必要性

（一）直接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)傳輸?shù)木窒扌?/p>

在現(xiàn)階段素質(zhì)教育被提上日常的階段中，雖然社會(huì)總體都在進(jìn)行課程改革，都希望以更好更直接的方式把知識(shí)傳輸給學(xué)生。但是，畢竟讓學(xué)生直接獲得直接經(jīng)驗(yàn)的條件是很有限的，是受到經(jīng)濟(jì)、時(shí)間、空間等等很多因素的影響的。所以在盡可能滿足學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們必須要保障學(xué)生可以更好地獲得間接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這方面的改革創(chuàng)新可以在教學(xué)方法上進(jìn)行。

（二）中學(xué)生接受知識(shí)的規(guī)律要求

大部分的中學(xué)生群里作為未成年的孩童，思維方式與判斷能力還存在著一定的問題，還需要在老師家長的指引之下去逐漸樹立起自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在中學(xué)階段的學(xué)生，由于對(duì)社會(huì)方方面面了解較少，很多事情不能透過現(xiàn)象去了解到本質(zhì)，對(duì)課本上的略帶抽象性的知識(shí)很難自身去理解記憶。這時(shí)候，就需要有老師的指導(dǎo)，需要老師去進(jìn)行悉心疏導(dǎo)，增強(qiáng)自身判斷是非、明白對(duì)錯(cuò)的能力，而不是純感性地去以自我的思維方式去理解教材中的知識(shí)。

（三）考慮教育成本的節(jié)約問題

改革開放以來，我國的教育事業(yè)雖然在不斷發(fā)展，但是與世界上其他國家相比還存在缺陷不足，教育經(jīng)費(fèi)問題就是現(xiàn)階段需要迫切注意的問題。據(jù)最新數(shù)據(jù)報(bào)告顯示，中國現(xiàn)階段教育經(jīng)費(fèi)投入占GDP的4%左右，這相對(duì)比較少。在素質(zhì)教育階段，若一味強(qiáng)調(diào)課程改革而忽視在課改過程中可能的資源財(cái)力消耗，很可能會(huì)造成浪費(fèi)現(xiàn)象。

三、教師在中學(xué)思想政治課中如何使用“灌輸”理論

思想政治課的教學(xué)具有一定的目標(biāo)、任務(wù)。思想政治課堂教學(xué)目標(biāo)是指思想政治教學(xué)活動(dòng)所期望達(dá)到的結(jié)果。包括學(xué)生在認(rèn)知、情感、能力、行為方面的發(fā)展。“灌輸”理論作為目前中學(xué)教學(xué)的常用慣用方式，其自身的改革與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)興趣等聯(lián)系密切。因此，在中學(xué)課堂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)以適當(dāng)?shù)姆绞竭\(yùn)用“灌輸”理論。

（一）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平與能力展開教學(xué)

教學(xué)目標(biāo)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期，教學(xué)目標(biāo)最終是要通過學(xué)生來完成的。制定教學(xué)目標(biāo)要從學(xué)生的實(shí)際水平和能力出發(fā)，分析其知識(shí)基礎(chǔ)、能力層次、覺悟程度等，一次控制教學(xué)目標(biāo)的難易程度。教學(xué)目標(biāo)過難，會(huì)使學(xué)生望而卻步；教學(xué)目標(biāo)過易，又使學(xué)生感到?jīng)]勁，缺乏吸引力，引不起強(qiáng)力的動(dòng)機(jī)和興趣，也就失去了教學(xué)目標(biāo)的激勵(lì)作用。因此，要從學(xué)生的客觀實(shí)際和變化著的實(shí)際出發(fā)，這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，積極地促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)向著產(chǎn)生最發(fā)成效的方向發(fā)展。

（二）采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

隨著時(shí)代不斷發(fā)展喝社會(huì)不斷進(jìn)步，思想政治課堂教學(xué)方法的理念、路徑都實(shí)現(xiàn)了多樣化。要想使得學(xué)生更好地接受到知識(shí)，就必須采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

（三）在“灌輸”的同時(shí)注意發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性

一堂完整的中學(xué)思想政治課，除了要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用外，還要盡力調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體地位。實(shí)現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”完美結(jié)合的雙邊互動(dòng)過程。這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，這樣才是“灌輸”理論的實(shí)踐新應(yīng)用。

在二十一世紀(jì)的中國，隨著中學(xué)課程改革工作的推進(jìn)，傳統(tǒng)的“灌輸”并不會(huì)隨著改革的腳步而止步不前，而是會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，以一種新的姿態(tài)毅然屹立在中國教育界的前端！

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧選集（第1卷）[M].北京：人們出版社，1995.

[2] 游銘鈞.論素質(zhì)教育與課程改革[M].浙江教育出版社,1998.

[3]游銘鈞.論素質(zhì)教育與課程改革[M].浙江教育出版社,1998.

（作者簡介：解亞偉，男，漢族，山西運(yùn)城人，現(xiàn)于重慶市西南大學(xué)攻讀法學(xué)學(xué)士學(xué)位，以從事高級(jí)中學(xué)思想政治課教學(xué)科研為主要研究方向。）