人類視角下自然辯證法的發展綜述

朱曉娜

摘要：自然辯證法是馬克思主義的重要組成部分，是關于自然界發展和科學技術發展的一般規律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術與社會發展一般關系的學說。而從人的角度來看，則是以人和人類社會為指向的人文文化體現為內容，對人類自身和人類社會生活的內向觀察，以及對人的生存方式、價值和意義的探索。

馬克思主義認為，物質是萬物的本原,自然界是由一切物質所構成的巨大的系統整體、自然界、人、科學技術，社會這四者之間形成了一種相互作用，相互制約，密不可分的關系。自然辯證法就是以這一關系為中心軸線展開其理論研究的。

一、中國自然辯證法的發展概述

我們知道，自辯法誕生于十九世紀中葉絕不是偶然的，是在特定歷史條件和諸多因素下，辯證唯物主義哲學與自然科學和技術相結合的一場偉大的理論革命。自然辯證法揭示了自然科學發展的內在邏輯、人對自然界的能動關系等，建立了辯證唯物主義自然觀、思想觀點等，諸多體現具有劃時代的變革。

二、從自然辯證法看科學技術與社會發展

現代科學技術的發展，使科學技術與生產的關系越來越密切，科學技術作為生產力，越來越顯示出巨大的作用。“科學技術是第一生產力”的著名論斷。這是對馬克思主義科學技術觀和生產力理論的創造性發展，也是我國發展科學技術和進行現代化建設的一個非常重要的指導思想。

“科技—生產—經濟”的統一體已經成為社會的重要結構模式。從“科技—生產—經濟”這一視角出發，科學技術之所以是第一生產力，首先在于科學技術本身的性質和功能，其次在于科學技術與生產的關系越來越密切這一現代生產的特點和要求。

當代自然辯證法以科學、技術、科學技術與社會的關系為研究對象，所要揭示的是人類認識和改造自然中的一般規律以及科學技術發展中的一般規律，而不是自然界中個別的過程，人類認識和改造自然個別領域或者科學技術個別學科的特殊規律。這個一般規律也正是哲學研究區別于科學技術研究的特殊之處。自然辯證法一方面是辯證唯物主義的普遍原理在自然界中的具體表現和科學技術領域的具體應用，另一方面又是對科學技術及其發展的哲學概括。

誠然提及自然辯證法，我們不得不提錢學森我們比較尊崇的科學家，還在我們上小學的時候，老師就常常提及他的名字。其實我對錢學森很多學術著作及貢獻我并不是特別的了解，因為我以前是外語的，更何況水平及其的膚淺，所以我對錢學森的理解，一般都是從科學角度理解的。作為研究人與自然的關系以及這種關系在人的思維中的反映和在人類社會中展開與發展的過程，它又反映了自然科學與人文科學、社會科學、思維科學的交叉。

學習科技哲學以后，開始接觸他在哲學上的思想以及相關的一點思想，通過對一些資料的搜集和查閱，從錢學森80年代在《哲學研究》上的文章“自然辯證法、思維科學和人的潛力”一文了解到，他點明了自然辯證法的困境。自然辯證法當時的困境和現在是不一樣的，當時自然辯證法并不是弱勢，當時他提出還自然辯證法本來面目，要從歷史角度去看，同時自然辯證法還有同歷史繼續發展的問題聯系起來。雖然我們現在學的是科學哲學，但我們以基礎科學為研究對象的學者不難發現，就是哲學和科學兩個方面。

科學問題就是哲學問題，這點正好錢學森在自然辯證法方面工作的方式和貢獻，他對科學問題的深追導致他對哲學問題的思考，并將系統工程的科學理念推廣到社會建設的領域，提出了復雜巨系統的概念，從社會形態和開放復雜巨系統的高度，論述了社會系統。

三、人類的視角下的自然辯證法

自然辯證法作為關于人類認識和改造自然，科學技術及其與社會關系的已有成果的概括和總結的哲學學科，不僅對于整個哲學特別是馬克思主義哲學具有重要的理論價值，而且對于指導人們正確認識和改造自然，發展科學技術，協調人與自然以及科學技術與經濟，社會的關系，具有重要的實踐價值。在理論價值上，不僅為科學的世界觀提供堅實的理論基礎，而且為認識論和方法論提供具體的理論論證。與此同時，為哲學價值觀增添豐富的科學內容，是事實與價值的統一。從實踐價值，一方面，對正確處理和解決全球性問題，實現人與自然的協調發展具有實踐價值。另一方面，為科學技術活動提供正確的認識論和方法論指導。最后，對于實現科學技術與經濟，社會協調發展具有重要理論指導意義。

總之，馬克思主義哲學是人類對客觀世界認識的最高概括，也是現代科學技術(包括科學的社會科學)的最高概括，錢學森將當代科學技術發展狀況，歸納為十個緊密相聯的科學技術部門。這十大科學技術部門的劃分方法，正是錢學森運用馬克思主義哲學，特別是系統論對科學分類方法的又一創新。因而在我們的學習中，需要自然科學、哲學、社會科學和現代科學方法等多重知識結構，需要哲學社會科學工作者和科學技術工作者合作聯盟，才能取得卓有成效的研究成果，讓自然辯證法能夠成為自然科學和社會科學之間的橋梁。

參考文獻：

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（作者單位：河南師范大學政治與管理科學學院）