語文教學(xué)中的情感激發(fā)

徐進寬

劉勰曾說:“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”“人非草木,孰能無情。”情感是語文教學(xué)的藝術(shù)之魂，它貫穿于教學(xué)的全過程，直接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效率。沒有情感的融入，課堂教學(xué)將變得機械、沉悶和程序化，缺乏生機和樂趣。因此，如何在教學(xué)中讓學(xué)生們既可以馳騁于大漠邊關(guān)，又可以徜徉于小橋流水；既能縱情于祖國的名山大川，又能放歌在祖國的遼闊草原，讓他們在不同的情境中感受作者不同的人生情感，體驗作者不同的人生經(jīng)歷呢？這就要求語文教師在教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生進入課文情境。多年的語文教學(xué)實踐使我深深地體會到，要激發(fā)學(xué)生的情感必須從以下幾個方面努力。

一、教師要有豐富的情感，能夠?qū)ふ遗c學(xué)生情感的契合點。

情動于中，而形于外，激發(fā)出自身的情感潛勢，使學(xué)生受到感染和推動，在潛移默化中受到深刻教育。這就要求語文教師首先要具有良好的感情修養(yǎng)，對教學(xué)傾注深厚的情感。要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗，教師自身必須是一個富有情感的人。教師將備課時體驗到的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，撩撥出其情感的漣漪，令學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，從而受到感染。如在冰心《小橘燈》的教學(xué)中，教師可自制小橘燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來，引起學(xué)生的注意和思考，激起學(xué)生探索新知識的積極性，為學(xué)生理解文本提供感性材料，也為學(xué)生架起了從抽象思維到形象思維的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小橘燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又如何呢？事實上，能使學(xué)生表現(xiàn)出極大熱情的地方，多是學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴的地方。教者必須心中有數(shù)，不能讓學(xué)生成為脫韁之馬。譬如在《桃花源記》中，學(xué)生對桃花源境外的美景十分欣賞，對“初極狹，才通人”這一入境處的情景，對“不足為外人道也”的神態(tài)，對“咸來問訊”和“各復(fù)延至其家，皆出酒食”的動人場面，一一予以設(shè)想或模擬……學(xué)生根據(jù)已有知識，是能夠憑借形象思維和抽象思維的雙翼在情感世界里馳騁的。

二、營造氛圍，展示才能。

教師在教學(xué)中要善于挖掘教學(xué)的情感因素，并從學(xué)生的實際出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)姆椒I造情感氛圍，傳導(dǎo)課文中的情感因素，從而打開學(xué)生情感的閘門，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如，在《變色龍》這篇文章里，人物性格的展示主要是通過人物對話的形式表現(xiàn)出來的。要想讓學(xué)生理解對話對人物性格刻畫的重要性，那就必須讓學(xué)生參與到文本的對話中去。教師可以采取讓學(xué)生表演的形式，由學(xué)生自己去改編文中的對話，即根據(jù)自己的理解去修改語言，去模仿奧楚蔑洛夫、赫留金等人物的語言和動作，在自己的表演中體會作者的情感。同時教師也可以參與到學(xué)生的表演中去，這樣就能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，從而達(dá)到思想共鳴。

三、設(shè)置疑問，激發(fā)求知欲望。

孔子《論語》云：學(xué)而不思則罔。可見，學(xué)離不開思。所以，學(xué)習(xí)離不開提問，課堂教學(xué)更離不開提問。怎樣才能接近作者的旨趣呢？教師應(yīng)善于調(diào)動學(xué)生的情感，撥動學(xué)生心靈的琴弦，充分利用教材的情感因素，讓學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。例如在《背影》一文中，父親爬月臺的情節(jié)描寫，教師可以提問：假如是你過月臺，你會怎么過？學(xué)生的回答一定是：過月臺是一件很容易的事情。然后教師可以讓學(xué)生模仿“攀”、“縮”“微傾”等動作后再去思考這些動詞的作用。這樣就可以讓學(xué)生體會到年老體衰的父親的艱辛及對兒子的愛。又比如《賣炭翁》中的一句：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”分析這句時，教師可啟發(fā)學(xué)生：賣炭翁身上穿得很單薄，為什么還希望天氣更寒冷些呢？這不矛盾嗎？衣單思暖，人之常情。為什么呢？因為賣炭老人希望天寒能賣上好價錢，否則，不要說生活無著落，就連買件單薄衣裳的指望也會落空的。這樣一啟發(fā)，學(xué)生就能理解老人這種矛盾的心理，是蘊含著巨大的痛苦和辛酸的。這就激發(fā)了學(xué)生對賣炭老人的深切同情，對當(dāng)時黑暗社會的強烈不滿。

四、結(jié)合現(xiàn)實，走出文本。

《包身工》是一篇傳統(tǒng)的課文，一般的老師講授時只注意文章結(jié)構(gòu)的巧妙和多種表達(dá)方式的運用，雖然這樣也能激起學(xué)生對包身工的同情和對包身工制度的痛恨，但好像總是缺少切膚之痛。有一位老師講授這篇課文時，將近幾年出現(xiàn)的“打工妹”現(xiàn)象和課文結(jié)合起來，介紹了報紙上披露深圳、福建等地的不法外商、臺商只圖賺錢，不顧人的死活，燒死“打工妹”的追蹤報道，提出了“包身工”和“打工妹”的問題，一下子就拉近了課文與生活的距離，觸動了學(xué)生的心靈，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。課后又布置學(xué)生查找有關(guān)“民工潮”的資料，讓學(xué)生寫讀后感，引起了激烈的反響，收到了意想不到的教學(xué)效果。

五、熱愛學(xué)生，激發(fā)學(xué)生情感。

學(xué)生總是帶著一定的情感參與教學(xué)活動的，要使情感因素在教學(xué)中發(fā)揮積極作用，關(guān)鍵在于教師要愛學(xué)生。于漪老師曾深有體會地說：“熱愛學(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)。沒有這個基礎(chǔ)，師生就缺乏共同語言，感情就不能融洽，教育就難有成效。”由此可見，協(xié)調(diào)師生感情是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極情感的重要基礎(chǔ)。

在語文教學(xué)中應(yīng)注重情感，如何激發(fā)情感，如何使學(xué)生感動，這是一個感性色彩很濃的話題。每個教師也許都有自己的法寶，但有一點是肯定的，那就是我們必須把使學(xué)生感動作為課堂教學(xué)的一個目標(biāo)，這樣，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生才可能是一個人格健全、情感豐富的人，同時，語文課也才能越上越生動，越來越受到學(xué)生的歡迎。