易水河畔的詩壇盛事

２０１２年2月11-12日，河北省首屆“河北詩人獎”頒獎典禮在保定易縣舉行，石家莊詩人李南和唐山詩人東籬獲獎，著名詩人、書法家旭宇獲得特別獎。頒獎后，召開了“新保定詩群”作品研討會。此次活動由河北省作家協會詩歌藝術委員會、詩選刊雜志社、河北省青年詩人學會共同主辦，保定市文聯、河北易水硯有限公司承辦。河北省作協黨組書記相金科、副主席郁蔥、保定市文聯主席劉素娥等相關領導和５0多位詩人共同參加了活動。

易縣文化底蘊深厚，易州古燕文化與邯鄲趙文化共同構成聞名全國的“燕趙文化”。家喻戶曉的荊軻刺秦的故事就發生在這里。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的千古絕唱，與狼牙山五壯士英勇跳崖那驚天地、泣鬼神之壯舉，勾勒出“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的歷史畫面，高標著中華兒女舍生取義的精神風骨。 悠久的歷史創造了燦爛的文化。名揚四海的易水硯是易縣亮麗的名片。蕭蕭易水、巍巍狼山孕育了傳世名硯，也造就了新一代制硯名師。鄒洪利、張淑芬夫婦作為易硯文化藝術產業的開拓者和領軍人物，為易硯的發展作出了杰出貢獻。當得知河北省作協詩歌藝委會準備設置“河北詩人獎”，他們慷慨應允承辦此項活動，為此，河北易水硯有限公司被授予“河北詩人創作基地”稱號。

此次活動由河北省作家協會詩歌藝術委員會、詩選刊雜志社、河北省青年詩人學會共同主辦，保定市文聯、河北易水硯有限公司承辦。頒獎儀式上，省市作協領導向李南、東籬二位獲獎者頒發了精美的易水硯，李南、東籬分別獲得了5000元獎金。著名詩人、書法家旭宇因事未能到場，他專門為易水硯題寫的“紫煙生云霞”在現場展示時，贏得了長時間熱烈的掌聲。

建國后，河北省在國內一直是詩歌大省，近年來，李南、東籬、李寒、宋峻梁、張非、石英杰、李點兒、施施然、見君、焱冰、呂游、左小詞、霜白等中青年詩人迅速崛起，閃耀在中國詩壇。但是長期以來，河北省沒有一個專門的詩歌獎項。此次由河北省作家協會詩歌藝術委員會推出的“河北詩人獎”，自2011年起，每年評選一屆。每屆評選出1-2位河北籍詩人為當年度獲獎者，該獎項的設立，旨在鼓勵國內詩壇有較廣泛影響力、創作成績突出、50歲以下的河北省中青年詩人。

女詩人李南，曾出版《李南詩選》、《小》等詩集，去年獲得《青年文學》年度詩歌獎。她的作品優雅，柔韌，既有趨于高貴的精神吟唱，也不乏緊貼地氣的思想深度，充滿了日常經驗和語言美感之間的張力。東籬曾出版《秘密之城》，一度獲得第五屆全國煤礦文學烏金獎等獎項。他的作品抒寫自然，充滿鄉野趣味，觀察社會，洞悉時代，具有守護地域文化的人文情懷。著名詩人旭宇在擔任《詩神》主編期間，對河北詩歌發展做出了重要貢獻，他的詩集《春鼓》、長詩 《陽光下的泥土》等多次獲獎。

頒獎儀式上，兩位獲獎者的答謝詞妙語連珠，充滿了睿智、悲憫和人性之美。李南這樣說：“詩歌對于我來說，是漫長歲月中的精神歷練，是詩人在寂寞的行程中對事物秘密的探求。同時，它又在傳達著美和愛，我無法想像一個詩人能對骯臟的世界保持長久的沉默，面對受難者的淚水轉過身去。詩人首先是一個公民，當他對于藝術之美和人類之愛有了透徹理解時，他的詩篇才可能會獲得心靈的自由，我一直在尋求。”而東籬則表示“生活是寫作的肉身。我們無法離開肉身而生存。我深知在這樣一個利益至上、全民浮躁的時代作為一名詩人的窘境。詩歌能做什么？恐怕連叔本華所說的人類的無聊都驅逐不了。它僅是我們認知這個世界的一條狹窄通道而已。但無論如何，我們會愛它，像愛我們自己的孩子一樣，圣潔而不容褻瀆。并極有可能，像我們內心所深愛的人那樣，不離不棄，永世相隨。”

頒獎后，我省重要評論家和詩人劉建東、李浩、桫欏、李建周、東籬、鄭茂明等和30多位詩人對“新保定詩群”詩人們的作品進行了研討。研討會由《詩選刊》編輯李寒主持。

2010年7月以來，“新保定詩群”亮相于國內詩壇，成為建國以來，繼“荷花淀派”、“白洋淀詩群”之后，文學重鎮保定出現的第一個本土詩人群落。短短一年半，《詩選刊》、《詩歌月刊》等連續整體推出詩群作品，引發了光明日報、文藝報、中國新聞社等30多家國內重要媒體的報道和關注。

郁蔥（河北省作協副主席、詩歌藝委會主任、詩選刊雜志主編）：詩歌創作方面，保定在一段時期相對弱一些，顯得沉寂一些。近幾年來，隨著連續四屆的河北省青年詩會的召開，保定涌現出了一大批朝氣蓬勃的青年詩人，他們創建了“新保定詩群”，像石英杰、李點兒、陌上吹笛、霜白、七葉、蒲力剛、溫經天、苑楠、易州米、鴻影、谷雨、枕月聽雪、雁無傷等，在國內發表了大量詩作，這讓我們看到了保定詩歌的希望。

劉素娥（保定市文聯主席、作協主席）： 目前，“新保定詩群”中具有較強寫作實力和較大寫作成就的成員有近三十人，他們之中既有工程師、教師，也有農民、自由職業者，多是70-80年代出生，正處在創作的旺盛期。他們依托“保定文友會”，堅持每兩個月進行一次活動。

桫欏（省作協特約研究員、評論家。因故沒能參加會議，詩人石英杰代發言）：“新保定詩群”是對詩歌生存方式和創作傳播方式的總結和命名。當詩歌被邊緣化后，它代表著詩歌在個體經驗泛濫和市場封鎖下的有意識的詩歌群體突圍，也是詩歌生存和傳播方式某種成功的策略。

李建周（河北師大文學院副教授、評論家）：文學史的殘酷在于，它從來都在選它從沒有見過的。比如說好多詩人都在寫親情，文學史會找一些出現新元素的作品。河北的作家詩人強行進入文學史的意識非常淡薄。“新保定詩群”這些人寫得都非常好，詩里的人都非常好。能不能寫得惡一點？ 不可否認，好的詩歌非常優美，讓人感動，但是詩歌背后的力量，和時代最深處最疼痛的東西對話的力量不夠。

鄭茂明（唐山詩人）：“新保定詩群”的崛起得益于悠久的歷史文化浸染，深受“白洋淀詩群”熏陶，植根傳統，具有很強的本土性特征。詩人要強調詩歌的現實性、思想性，發掘詩中的人性光芒，要創作與理論雙修。