錦心繡口話聊齋

張敦彥

看一本好書(shū)，是一種最美的享受。前幾天，文友玉霞女士將其《聊齋女兒譜》書(shū)稿從郵箱里發(fā)了給我，使我有幸先睹為快。一字一句拜讀過(guò)后，感覺(jué)確實(shí)寫(xiě)得不錯(cuò)，堪稱普及《聊齋》、推進(jìn)蒲學(xué)研究的一枝奇葩。由衷地祝賀好友多年來(lái)《聊齋》研究?jī)?yōu)秀成果終于得以結(jié)集出版！

全書(shū)八十一篇文章，把《聊齋志異》中最精彩的故事用一種行云流水般清麗、典雅、流暢的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。八十一位《聊齋志異》中耀眼的“聊齋女兒”一一活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們眼前。作者意在通過(guò)人物評(píng)介的方式，以這八十一篇短篇小說(shuō)的女主人公作為核心，介紹《聊齋》故事并加以評(píng)點(diǎn)，從而擴(kuò)大《聊齋》影響，達(dá)到推動(dòng)蒲學(xué)研究的目的。讀完此書(shū)后，我感覺(jué)，此書(shū)的目的達(dá)到了。《聊齋女兒譜》很值得所有關(guān)心、喜愛(ài)《聊齋》的人們認(rèn)真讀一讀。

蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集——《聊齋志異》，在中國(guó)，乃至世界文學(xué)史上的地位是眾所周知的，它已被譯成多種文字在全世界廣為傳播，蒲翁被譽(yù)為世界短篇小說(shuō)之王。而“聊齋學(xué)”則是世界性的學(xué)術(shù)研究課題。從聊齋研究這方面看，玉霞這部書(shū)可謂獨(dú)辟蹊徑，當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“新”字。所謂新，表現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是取材新：專以女性人物為評(píng)介對(duì)象，并形成系列；

二是形式新：聊齋故事原題目很簡(jiǎn)單，只以一個(gè)人名作題，而“女兒譜”在原題前稍加幾字，便起到醒目傳神、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用；至于文章結(jié)構(gòu)，多是開(kāi)篇明義，點(diǎn)出女性人物身份、特點(diǎn)、外貌特征，簡(jiǎn)述事跡，然后加以評(píng)論；

三是賞析角度新：本作品里的簡(jiǎn)評(píng)，沒(méi)去關(guān)注語(yǔ)言特點(diǎn)、藝術(shù)手法等，沒(méi)走別人的研究老路，而是注重把人物本身所帶給世人的啟示意義挖掘出來(lái)，略加闡述，從而光大它，使其給人以更深刻印象。可說(shuō)是對(duì)原文后“異史氏曰”的一種繼續(xù)、深化與升華。

評(píng)論中，她強(qiáng)調(diào)：人應(yīng)該忠于感情，應(yīng)該待人以善、待人以誠(chéng)，好好做人。

她歌頌美好，歌頌善有善報(bào)，歌頌女性的溫柔、忍耐、明大義；歌頌勤勞致富，如《賣花致富菊花仙——黃英》；歌頌富而不忘慈善，如《超凡絕倫 冠壓群芳——趙小二》；歌頌成功的挫折教育，如《細(xì)柳》；歌頌美好女性的偉大作用，如《竹青》。她寫(xiě)：“家中有個(gè)好女人，便有了溫暖、舒適、和睦，甚至富足?！辈⒁锰└?duì)柕脑?shī)句加以印證——“好的東西不是獨(dú)來(lái)的，她帶了一切美好的東西同來(lái)?！?/p>

在對(duì)“喬女”、“呂無(wú)病”等所謂丑女的評(píng)價(jià)中，她強(qiáng)調(diào)：心靈之美勝于顏色之美。“人是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗，而不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)。”

她也歌頌藝術(shù)，贊揚(yáng)“林四娘”、“連瑣”的懂音樂(lè)、善吟詠；在《詩(shī)的戀歌——白秋練》篇中，寫(xiě)到詩(shī)可以治病，詩(shī)可以救命時(shí)，她熱情地寫(xiě)道：“詩(shī)人竟成了圣手神醫(yī)，這可以讓古今詩(shī)人引為驕傲了！”

當(dāng)然，也有憤怒地噴發(fā)。在《幻影幻形報(bào)仇冤——竇女》篇中，她寫(xiě)道：“南三復(fù)喪盡天良，人神共憤。竇女報(bào)仇一定是天助之！天助之！！”《易裝復(fù)仇——商三官》篇中，寫(xiě)一位十六歲的少女為了替父報(bào)仇而喪命，她又悲哀地寫(xiě)道：“十六歲，一朵含苞未放的花，卻因仇恨而過(guò)早地隕落！如果王法森嚴(yán)，使三官父冤能夠公道申雪，何用三官枉拋其年輕性命！”在《聶小倩》、《梅女》等篇中，她借古事而針砭時(shí)弊，鞭撻貪腐、枉法，她這樣警示世人：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。人在做，天在看。老天爺總有收網(wǎng)的時(shí)候！”

玉霞女士多年來(lái)注重道德及文學(xué)修養(yǎng)，認(rèn)真研讀聊齋，故而能對(duì)《聊齋志異》有如此深刻的理解和卓爾不群的見(jiàn)解。《聊齋女兒譜》中的點(diǎn)評(píng)深刻而富有哲理。更為重要的是，作者對(duì)聊齋女兒們無(wú)論是歌頌、欣賞、同情、憐惜，甚至批評(píng)，無(wú)不寄予深情，充分表達(dá)了作者對(duì)真善美的熱愛(ài)、向往與崇敬，傾訴了作者對(duì)危害聊齋女兒們的一切假惡丑的社會(huì)制度及當(dāng)權(quán)者的憎恨、唾棄及無(wú)情鞭笞。因?yàn)橘x予了真情，與聊齋女兒同歌哭，就更能感人肺腑、打動(dòng)人心。

與玉霞友相識(shí)是二十年前的蒲松齡研討會(huì)上。我們都是研究學(xué)會(huì)會(huì)員。雖然每年參加研討的學(xué)者和論文很多，而我們兩個(gè)幾乎每次都有機(jī)會(huì)發(fā)言。因?yàn)閰?huì)的女士寥寥無(wú)幾，我倆很自然地聚到一起。交談起來(lái)發(fā)現(xiàn)，我們有太多的相似：年齡相仿（我比她大一歲）、青少年時(shí)代的苦讀與坎坷、艱難的自學(xué)經(jīng)歷、文革后才有的進(jìn)修機(jī)會(huì)等都很相似。進(jìn)修時(shí)我們都已是兩個(gè)孩子的母親，個(gè)中艱辛大同小異。我們都熱愛(ài)從事多年的教育工作，繁忙的工作之余，再來(lái)圓我們?cè)?jīng)泯滅過(guò)的文學(xué)美夢(mèng)，都很珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。年近不惑，是蒲松齡研究把我們吸引到一起，頗有“相逢何必曾相識(shí)”之感。我倆對(duì)蒲學(xué)研究都很熱衷很投入，有很多共同語(yǔ)言，且互相欣賞，于是成了心心相印的好朋友。因?yàn)楣ぷ鳌?xiě)作、家務(wù)忙，加上住在兩個(gè)區(qū)，我們平日難得見(jiàn)面，誰(shuí)有新作發(fā)表，定會(huì)在電話上交流溝通，切磋一番，堪為諍友。退休后我們又都參加了同一個(gè)資助貧困女童的慈善組織，每年也就見(jiàn)兩三次。其實(shí)，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”愛(ài)人之間如此，朋友之間亦然。正所謂：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

《聊齋女兒譜》中的有些篇目，在蒲松齡研究年會(huì)上曾聽(tīng)她宣讀過(guò)，當(dāng)時(shí)印象很深、很好。如《超凡絕倫 冠壓群芳》一篇。她以現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)眼光分析了“趙小二”這位杰出的聊齋女性，很有見(jiàn)地。在報(bào)紙上也陸續(xù)見(jiàn)到過(guò)幾篇，感覺(jué)都很不錯(cuò)，而書(shū)稿經(jīng)加工而更顯精彩。記得在年會(huì)上，她在宣讀論文，評(píng)價(jià)趙小二時(shí)說(shuō)：“小二是個(gè)全面的成功者。……她不該名二，女子中當(dāng)推第一！”聽(tīng)到這里，當(dāng)時(shí)我就聯(lián)想到，正在錦心繡口話聊齋的玉霞也是一位全面的成功者！她有和睦的家庭，有成才上進(jìn)的兒孫；她事業(yè)有成，是一位出色的中專高級(jí)講師和優(yōu)秀校干；她在文學(xué)上也碩果累累：曾參加過(guò)《二十六史精萃今譯》、《侯朝宗文選》、《古漢語(yǔ)修辭新編》、《齊文化叢書(shū)》等多種古籍的整理編輯工作；退休后，她除了照顧孫兒孫女外，還抽空參與整理編輯了《淄川縣志匯編》，擔(dān)任了“般陽(yáng)文化”雜志特邀作者；她完成了這部普及、宣傳、研究《聊齋》的著作——《聊齋女兒譜》?？梢韵胂?，為了這一切，她付出了多少心血！她是個(gè)真誠(chéng)善良、勤奮上進(jìn)的人，很值得我們學(xué)習(xí)。她對(duì)我而言，是位對(duì)人生、對(duì)文學(xué)有著深深共鳴的難得的知己。有知己若此，幸甚！

看完書(shū)稿后，有感而寫(xiě)下了上面文字，題目原為：錦心繡口話聊齋——趙玉霞女士《聊齋女兒譜》讀后感，發(fā)給了她。玉霞看后決定以此為序言，既然好友不嫌拙陋，只好從命。

那就以此為序吧。

（責(zé)任編輯譚瑩）