興國之魂:社會主義核心價值體系建設的三重視閾

作者簡介：A唐志龍（1949- ），男，湖北荊門人，解放軍南京政治學院上海校區基礎系教授、博士生導師，主要研究方向為馬克思主義理論。

摘 要：加強社會主義核心價值體系這一“興國之魂”的建設，應該從理論與實踐的結合上把握三重視閾：一是加強對黨員、干部及群眾進行思想理論教育，深刻把握社會主義核心價值體系的科學性；二是充分發揮社會主義核心價值體系的巨大引領力，即馬克思主義指導力、共同理想整合力、“兩個精神”凝聚力、道德規范感召力；三是增強全黨、全國人民建設社會主義核心價值體系的主體性，包括黨員和領導干部的主體垂范功能、宣傳文化工作者的主體導向功能以及基層民眾的主體反饋功能等。

關鍵詞：興國之魂；社會主義核心價值體系；建設；理論武裝

中圖分類號：D261.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605（2012）03-004-04

文化強國需多方面合力鑄就，建設社會主義核心價值體系無疑居重要地位，為根本舉措。黨的十七屆六中全會《關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》（簡稱《決定》）明確指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂”［1］11，科學闡明了社會主義核心價值體系建設的時代意蘊。鍛鑄這一興國之魂，對黨員、干部和廣大群眾加強思想理論武裝，應著重把握其科學性、引領力、主體性三重視閾。

一、深刻把握社會主義核心價值體系的科學性

馬克思主義揭示，一定社會的核心價值體系，是社會前進的強大動力。對于全面意義上的社會進步而言，核心價值體系是最能反映與影響一個民族發展模式與道路的精神文化因素，必定成為先進文化的精華。《決定》指出：社會主義核心價值體系“是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向”［1］11。搞好社會主義“興國之魂”建設，加強對黨員、干部及群眾進行思想理論武裝，必須進一步深刻把握社會主義核心價值體系的科學性。

核心價值體系屬于意識形態的觀念文化范疇，意識形態是“系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，是特定階級或社會集團根本利益的體現，是社會意識諸形式中構成思想上層建筑的部分”［2］。唯物史觀認為，社會意識可分為社會心理與社會意識形式兩大部分，前者屬于較低層次，后者是自覺、定型化的社會意識形式，主要有政治法律思想、文學藝術、道德、宗教、哲學及其他社會科學等，具體反映著社會的經濟基礎與政治制度。在有階級存在的社會中，意識形態具有階級性，集中反映著一定階級的利益訴求。實踐上，意識形態既是團結本階級、維護其共同利益的觀念手段，又是同敵對階級進行斗爭的思想武器。統治階級力圖用自己的意識形態影響和支配全社會，把思想引導作為經濟支配、政治統治的補充手段，藉以鞏固自己統治?！豆伯a黨宣言》指出：“任何一個時代的統治思想始終都不過是統治階級的思想。”［3］因此，一個社會的主流意識形態，必定為經濟上、政治上占統治地位的階級所鑄就；同時,它又必定通過其核心價值體系凸顯出來，表征出觀念形態的文化對社會發展的巨大反作用。

歷史證明，人類社會是一個物質與精神發展在不斷協調及作用下相伴共進的過程，充盈著自然與社會、物質與精神的普遍聯系?？v觀人類發展史，任何民族及其具體社會形態與發展狀態，其物質發展與精神進步如車之雙輪、鳥之雙翼不可或缺。盡管在某個特定階段內，物質文明發展的程度可能會超過精神文明的狀況與水平，但整個社會發展的長期歷史仍是在物質豐富和精神進步的相互配合、協調與促進下，通過持續不斷地發展來實現的。精神、文化之力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力中，我們應深刻認識建設文化強國的戰略意義，努力推動社會主義先進文化不斷發展繁榮。建設和諧、先進的文化，必定成為建設和諧社會的重要任務；社會主義核心價值體系，則是建設和諧、先進文化的根本。《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容?！保?］我們應以科學發展觀為指導，切實代表好先進文化前進方向，自覺推進社會主義核心價值體系建設，發揮其促進文化強國建設的積極功能。

現實表明，社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神，它決定著中國特色社會主義的發展模式、體制機制與目標任務，在所有價值目標中居于統攝和支配地位，有著嚴格的科學性。這種科學性，直接來源于社會主義這個迄今為止人類歷史上最先進的制度。毫無疑問，其價值體系與別的社會形態來說必然具有先進性，因其思想根基就在于馬克思主義偉大理論。馬克思所創立和提倡的，是一套以無產階級和人民大眾為主體，以在全世界最終建立一種“每個人全面而自由的發展為基本原則的社會形式”為目標的全新價值觀。這一價值觀奠定于實踐唯物主義的理論基礎和以人民大眾為主體的現實基礎之上，成為代表人類光明前途最富有生命力的科學價值觀。中國共產黨人在長期革命、建設和改革開放實踐中，形成了一系列創新理論，進一步豐富和發展了馬克思主義，實現了馬克思主義的中國化、當代化，體現了馬克思主義與時俱進的理論品質，也展現了以這些理論為光輝指導的社會主義核心價值體系的科學性。

當代中國，建設社會主義核心價值體系是一項凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。它不僅為新時期倡導社會主義基本道德規范確立了鮮明而正確的價值導向，也及時因應了國內外嶄新的時代訴求，有效應對著多元文化的碰撞。改革開放中，多樣化的社會存在導致人們思想空前活躍，各種文化交流交融交鋒更加頻繁，各種觀念多樣化趨勢凸顯，意識形態領域的斗爭錯綜復雜，我國作為世界上最大的社會主義國家將長期面對激烈的國際文化競爭，特別是承載著資本主義國家“西化”“分化”、進行文化擴張和思想滲透的沖擊。搞好社會主義核心價值體系建設，對于我們堅守馬克思主義意識形態陣地，熔鑄中華民族精神支柱，提升我國文化軟實力，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想道德基礎，十分重要與必要。

二、充分發揮社會主義核心價值體系的引領力

思想上把握社會主義核心價值體系的科學性，是為實踐中充分發揮其巨大引領力，即通過思想理論教育武裝廣大黨員、干部和群眾，增強引導與領率文化強國建設的能力，這正是十六大以來我們黨反復提出的時代訴求?！稕Q定》強調：“堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范?！保?］12馬克思主義指導力——社會主義核心價值體系引領力的靈魂。160多年的實踐反復證明：馬克思主義深刻揭示了人類社會發展規律，堅定維護與發展最廣大人民群眾的根本利益，是指引人民進行革命與建設的強大思想武器和靈魂，也是一個不斷完善、創新發展的開放體系。當代中國，必須認真用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，系統掌握馬克思主義立場、觀點、方法，著力劃清馬克思主義同各種非馬克思主義特別是反馬克思主義的界限，在錯綜復雜的多種社會現象中看清本質、明確方向，積極為建設中國特色社會主義不懈奮斗。《決定》指出：“要毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，緊密結合中國實際、時代特征、人民愿望，用發展著的馬克思主義指導新的實踐?！保?］12

共同理想整合力——社會主義核心價值體系引領力的主題。共同理想是全黨和全國人民共同選擇、認定并為之奮斗的理想與目標，是社會主義核心價值體系的主題。中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，集中體現了廣大人民群眾根本利益與共同愿望，既是一個理論體系，又是一種制度模式，也是一條實踐道路。在共產黨領導下，建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，體現了廣大人民群眾和一切愛國者的根本利益和愿望。堅持這一共同理想的整合力，必須自覺克服“信仰危機”，堅定對共產黨領導地位的確信，堅守中國特色社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路。《決定》指出：“要深入開展理想信念教育，引導干部群眾深刻認識中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的歷史必然性和優越性，深刻認識中國特色社會主義道路既是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的必由之路，也是創造人民美好生活的必由之路，自覺把個人理想融入中國特色社會主義共同理想之中，最大限度把廣大人民團結和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下?！保?］13

“兩個精神”凝聚力——社會主義核心價值體系引領力的源泉。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是團結、凝聚黨和人民自強不息、開拓進取的思想支撐，是社會主義核心價值體系的動力源泉?！皟蓚€精神”內在統一、相輔相成，其凝聚力要求努力揚棄中華民族的優良傳統，科學借鑒世界各民族的長處和精華，銳意進取，開拓創新，形成共識，凝聚力量，為構建社會主義和諧社會與和諧世界不懈奮斗?！稕Q定》要求：廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想；廣泛開展時代精神教育，引導干部群眾始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動事業持續發展。

道德規范感召力——社會主義核心價值體系引領力的基礎。社會主義榮辱觀體現了社會主義道德的根本要求，是在建設中國特色社會主義事業中用以引導、規范人們思想和行為的道德準則，是社會主義核心價值體系的基礎。堅持其感召力就要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，樹立科學的道德觀念，正確處理個人、集體、國家之間的關系，達到中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，在自覺實踐中推動中國特色社會主義建設事業的發展?！稕Q定》強調：要深入開展社會主義榮辱觀宣傳教育，“引導人民增強道德判斷力和道德榮譽感，自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚”［1］15。

發揮社會主義核心價值體系的引領力，特別要注意完整準確理解和認識“四位一體”的整體內容，防止片面化。列寧指出：“馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求人們對每一個原理都要（α）歷史地，（β）都要同其他原理聯系起來，（γ）都要同具體的歷史經驗聯系起來加以考察。”［5］社會主義核心價值體系包容的四方面內容彼此區別又相互聯系，是有機統一整體。相對而言，前三者是對社會主義思想理念的價值認同，發揮著理論前提與思想指導功能；榮辱觀則是在它們指引下，對與市場經濟相適應、與法律規范相協調、與中華傳統美德相承接、與世界道德文明成果相接軌的社會主義思想道德體系的全面概括，凸顯了這一科學體系的出發點和落腳點。四者結合起來，構成了一個邏輯嚴謹和層次分明、由理論到實踐的社會主義核心價值體系的框架結構。堅持這一科學理論體系的引領力，必須正確處理主旋律與多樣化的關系，不斷提升全民族文明素質，保證社會主義文化強國戰略的順利實施。

三、增強建設社會主義核心價值體系的主體性

社會主義核心價值體系從理論與實踐結合上，昭示著同占主導地位的社會意識形態的必然聯系。十七大報告指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質表現”，強調要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”［6］。我們應對各種挑戰，堅守馬克思主義意識形態主陣地，建設文化強國，應大力加強社會主義核心價值體系建設，不斷增強全黨、全軍和全國人民的主體能動性。

增強建設社會主義核心價值體系的主體性，一定要恪守人民群眾是力量源泉的觀念。胡錦濤同志多次指出：“每一個共產黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執政本領的增強深深扎根于人民的創造性實踐之中。”［7］唯物史觀認為，人民群眾是個歷史范疇，有著質和量的規定性。從質上說，它指一切推動社會歷史前進的階級、階層、政黨、團體和個人；從量上說，它指人口的絕大多數。當代中國，工人、農民、軍人、知識分子、干部以及私營企業主、個體戶、技術管理人員等一切參加社會主義現代化事業的建設者，都屬人民范疇。因此，社會主義核心價值體系的建設主體具有多樣化、多層次的基本特征，人民群眾不僅是價值主體，即建設的根本目的；也是實踐主體，即依靠力量。這種“共享者”與“共建者”的有機聯結，凸顯出人民群眾歷史主體、實踐主體、認識主體、價值主體的內在統一，表征出增強人民群眾參與社會主義核心價值體系建設主體自覺性的時代價值。

增強建設社會主義核心價值體系的主體性，既有合力原則也有重點要求，具體顯現于三個層面：黨員、領導干部，宣傳文化工作者，基層民眾。第一，黨員、領導干部的主體垂范功能不可丟失。在我國，共產黨是執政黨，肩負著建設文化強國的領導重任。建設社會主義核心價值體系，關鍵在黨。各級黨委不僅是社會主義核心價值體系建設的責任主體，其黨員尤其是領導干部，本身也必定是建設中的重要主體。他們不僅要高度重視并切實抓好文化工作，加強文化理論學習和文化問題研究，提高文化素養，努力成為領導文化建設的行家里手；更要自覺提高思想道德素質，在積極回應挑戰中有效超越多元價值觀干擾，注重以身作則，做真學真懂真信真干的模范，為廣大人民群眾切實當好領路人。《決定》要求：“全體共產黨員要牢固樹立黨的觀念、黨員意識，講黨性、重品行、作表率，在推進文化改革發展中創先爭優、發揮先鋒模范作用。”［1］42第二，宣傳文化工作者的主體導向功能不可喪失。廣義地看，宣傳文化工作者包括理論界學術界文藝界新聞媒介等眾多學者、研究者、教育者、藝術工作者，統稱為知識分子人才主體。推動社會主義文化大發展大繁榮，隊伍是基礎，人才是關鍵。在建設過程中，宣傳文化工作者應對自己的社會角色有準確而科學的定位，具備憂患意識，正確運用宣傳輿論陣地，堅持弘揚社會正氣，引導社會熱點，疏導公眾情緒，搞好輿論監督，發揮認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會的作用，為群眾切實當好解惑者。《決定》強調：“要引導文化工作者牢記為人民服務、為社會主義服務的神圣職責，堅持正確文化立場，認真對待和積極追求文化產品的社會效果，弘揚真善美，貶斥假惡丑，把學術探索和藝術創作融入實現中華民族偉大復興的事業之中?！保?］17第三，基層民眾的主體反饋功能不可缺失。人民群眾是推動社會主義文化大發展大繁榮最深厚的內在力量。特別是基層民眾，生活、工作在社會最下層，構成了社會主義核心價值體系建設最深厚、最廣泛、最堅實的基礎?！稕Q定》要求：“在全社會營造鼓勵文化創造的良好氛圍，讓蘊藏于人民中的文化創造活力得到充分發揮?！保?］44在建設社會主義核心價值體系過程中，廣大民眾不僅是實踐的主體，也是獲得再認識使之不斷深化的主體，這種再認識的提升是通過積極反饋而實現的，包括開展教育、總結經驗、改進路徑、發展思路等。因此，不但要求廣大民眾以主人翁姿態認識自己的主體地位，積極參與并反饋建設活動的實際情況，還要求領導干部、宣傳理論工作者深入群眾之中，真正貼近群眾、貼近生活、貼近實踐，集群眾智慧、與時俱進地不斷充實、豐富、發展社會主義核心價值體系，為文化強國灌注精魂，促進發展。

增強建設社會主義核心價值體系的主體性，要有相應的制度保證。制度屬于“硬件”機制，帶有根本性、全局性、穩定性、長期性，也是對人們外控和他律的重要依據，必須把制度建設貫穿黨的思想建設、組織建設、作風建設以及其他建設之中。社會主義核心價值體系建設是黨和國家的一項長期任務，是全社會的共同責任，也要有相應的制度保證。《決定》強調：“要建立健全黨委統一領導、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協調、有關部門分工負責、社會力量積極參與的工作體制和工作格局，形成文化建設強大合力。”［1］43這就需要各級黨委和領導機關按照“一靠教育、二靠制度”的要求，堅持不懈做好有關工作，認真抓好一系列合理法規和制度的貫徹落實。同時，在建設社會主義核心價值體系過程中，要不斷總結經驗、及時推廣，扶持正氣、狠剎歪風，弘揚真善美、貶斥假惡丑，形成長效機制、拓寬管理渠道等，確保社會主義核心價值體系建設主體能動性積極發揮，進一步推動社會主義文化強國戰略順利展開并取得實效。

參考文獻：

［1］中共中央關于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定［M］.北京：人民出版社，2011.

［2］馮契.哲學大辭典（修訂本）［M］.上海：上海辭書出版社，2001：1817.

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［4］中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定［M］.北京：人民出版社，2006：22.

［5］列寧.列寧選集:第2卷［M］.北京：人民出版社，1995：785.

［6］中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編［M］.北京：人民出版社，2007：33.

［7］胡錦濤.在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2011：15.

責任編輯：張功杭