徐海青
在我國優秀的傳統文化中,古詩詞是“世界之瑰寶,民族之驕傲”,是我國古代勞動人民留給我們的寶貴的精神財富,它蘊含著作者對自然、對社會生活的獨特感受。那么,在科學教學中,有的放矢地選用有關的詩詞,將作者所描繪的景物、場面、環境及一切有形的物體有機地與科學知識聯系起來,將會有什么樣的效果呢?
一、激發學生的科學興趣
夸美紐斯說過:“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的主要途徑之一。”科學中有的內容很抽象且無基礎知識相依托,這給學生的理解帶來一定的難度。此時,教師如果引用生動、形象的優美詩詞,可以使抽象的概念形象化,使深奧的理論淺顯化,從而刺激學生那種隱藏在內心深處的求知欲,激發他們的學習興趣。
如,音調、響度、音色是聲音的三要素,這樣三個抽象化的概念學生能對它產生興趣,能理解、能區分嗎?正好有一首膾炙人口的唐詩很形象地解釋了它們:月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。讓學生用科學的眼光解釋憑什么知道“夜半”是“鐘聲到客船”,而不是鼓聲、簫聲、木魚聲等?鐘聲和簫聲有什么區別?為什么姑蘇城外寒山寺的鐘聲能傳到遠處的客船?在激烈的討論過程中,適時引入了聲音的三要素:音調、響度、音色。這時,一個學生還另外舉出一句詩句來——“聞其聲而知其人”,有學生感嘆終于知道這其中的奧秘了。這里的古詩詞引用貼切而自然,不生搬硬套,恰到好處地幫助學生理解了這些概念知識。因此,在科學教學中,利用古詩詞中所揭示的自然現象和科學事實,能夠拉近學生與科學的距離,使他們覺得科學就在我們身邊,能夠有效地降低學生接受的難度,使抽象的概念更形象化、通俗化,并加深對知識、方法的理解和掌握。試想一下,課堂上同學們低吟著優美的詩句,咀嚼著其中的科學道理,怎能對學習科學沒有興趣?
二、拓展學生的科學思維
思維能力是學習科學的基礎,是培養學生創新能力的重要手段。古詩詞中可以挖掘的思維素材是豐富多彩的,如果引導學生做進一步的探究,學生的理解和分析就會向更深層次發展,學生就會深切地感受到一些詩詞與科學有著密切的聯系,進一步引發學生去探索,以致拓展學生的思維空間。
如,在判斷物體運動與靜止時,“小小竹排江中游,巍巍青山兩岸走”、“滿眼風光多閃爍,看山恰似走來迎,仔細看山山不動,是船行。”這些優美的詩句無不體現了科學與文學的有機結合。更絕的是宋代詩人陳與義的《襄邑道中》:“飛花兩岸照晚紅,百里榆堤半日風。臥看滿天云不動,不知云與我俱東”,在那西風殘照,落紅片片的傍晚,詩人乘船東去。令人費解的是:盡管刮著西風,為什么天上的云彩卻一動不動呢?相對運動的知識告訴我們:當云和小船正好以相等的速率向著同一方向運動時,那么船與云之間的相對速度為零。因而,船上的人觀察云彩,云彩就是不動的。課堂上,用言語說不清的概念、原理,幾句精妙的詩詞或許一經老師點撥,學生會豁然開朗,他們就能在心領神會中體察到各學科之間的相互滲透,激活了學生的思維能力。
三、培養學生的科學精神
我們知道,古往今來,歌頌自然,贊美生靈,熱愛生活的詩歌,是培養學生科學精神的重要載體。在科學教學過程中教師需要有意識地挖掘古詩詞中所蘊含的科學精神,讓學生在獲得科學知識的同時,注意領會在獲取過程中所體現的科學精神。在這個過程中,讓學生既要學到知識,更要學會做人。
如,讓學生初步理解植物生命的周期性時,引用“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。”這樣不僅引導學生思考和理解植物生命力的旺盛,而且使學生了解了自然界的變化規律。此時,若及時進行點撥:“一棵小草看起來是那么柔弱,但是它的生命力卻是如此頑強,你愿作一棵小草嗎?”學生馬上就會將這種情感與社會生活經驗聯系在一起。
詩詞博大精深,燦若繁星,千百年來,滋養了多少代中國人。中華古代文明的價值已經越來越被人們所認識。發掘中華文化的傳統,在科學教學中,將其有機地聯系起來,自然有著不可低估的價值。