蔣光宇,張在軍
學魏書生的故事之五十七:承受委屈才能成為強者
1979年,魏書生老師所帶班級的學生們經過討論之后,制定了一個制度:每個星期天上午分組到社會上做好事。有的小組去火車站,有的小組去外賓招待所,有的小組去電業局,有的小組去客運站。
去客運站的那個小組工作最穩定,連續去了半年多,和一些司乘人員建立了感情,受到了熱情接待和表揚。
但有一次發生了意外。那一天,學生們見到停車場停著一輛滿是灰塵污垢的汽車,就像往常一樣去找司乘人員聯系,可沒有找到。大家想,以前也有沒找到司乘人員就干活的情況,咱們還是先干吧,等人家回來,給他們一個驚喜。
學生們端著盆,拎著桶,一趟一趟地打清水沖。沖了幾遍之后,開始擦車身,擦完外殼,擦車內部。同學們累得滿頭大汗,有的濺了一身臟水,有的臉上抹得東一道、西一道,成了花臉。
正進入掃尾階段時,一個渾身酒氣的人大大咧咧地走了過來,一看有人在車里,就火了:“哪來的小孩伢子?到車里搗什么亂?快滾開!”
隨后又過來一個穿著乘務員服裝的人也幫腔說:“前幾天,我們車里丟了錢,快說,是不是你們偷的?”
孩子們一聽,就像當頭澆了一盆冷水,氣憤地跟他們吵了一通。
大家沮喪地回到學校,跟魏老師訴說委屈,并七嘴八舌地吵著:“走!找他們的領導評理去!”
魏老師耐心地說:“那兩個人顯然沒有道理,讓大家受了委屈。可怎樣對待別人的無禮與壞話,可以有三種態度:
第一種態度是對著干,針尖對麥芒。你不講理,我也不講理;你說我的壞話,我也說你的壞話;你給我造謠,我也給你造謠。這樣做,會使自己心靈的天空多云轉陰,甚至下起雨來。為什么,氣哭了嘛!
第二種態度是置之不理,走你的路,讓他去說吧!只要做得對,就堅持做下去。別人說多了、說累了,嗓子疲勞了,也就不說了。再說,聲音還有個傳播限度,你沿著正確的道路朝前走,走得遠了,就聽不到了。這就叫‘兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。這樣做,不耽誤自己的路程。
第三種態度是用寬闊的胸懷去包容,用善意的態度去感化。能做到這一點很不容易,但真的這樣做了,會使人有天高地闊的感覺,會使心靈的天空多云轉晴。
究竟采用哪種態度,請大家自己選擇吧!”
過了一個星期,同學們告訴魏老師:“我們又去客運站了!”
“干什么去了?找人家吵架去了?”魏老師故意問。
孩子們眉開眼笑地說:“哪能去吵架呢?我們又去做好事了。”
“這回人家對你們怎么樣?”
“這回沒看到那兩個人。”“人家可熱情了,客運站的領導還給咱端茶送水。”“怕我們累著,干一會兒就讓休息。”
“心靈的天空呢?”
“早就多云轉晴了!”
魏老師經常向一屆又一屆的學生強調:“盡管我們幸運地生活在一個穩定、和諧的社會,但對每個人來說,非難、委屈都是難以完全避免的事情。若用寬闊的胸懷去包容,用善意的態度去感化,時間久了,就會覺得周圍的人也對你充滿了包容和善意。只有你愛別人、愛人民,別人和人民才會愛你。只有能承受委屈的人,才能成為生活的強者。”
悟魏書生的故事之五十七:順境與逆境
順境與逆境的問題是個古老的話題,然而到底是順境還是逆境更易于使人成功卻眾說紛紜,各有所執、各有所主,答案不一而終。如果讓我來回答這個問題,我只能說,兩種環境都好也都不好;兩種環境都能引人走向成功也都能引人走向失敗。
在生活中,我們常常聽到這樣的說法:逆境造就人才。是的,這話沒有錯。縱觀天下,逆境確實造就了不少人才,別的不說,《報任安書》里就有:“文王拘而演周易,仲尼厄而著《春秋》……”國外如愛迪生、貝多芬等在逆境中成就事業,更是不勝枚舉。
但是也有諸多的例子說明順境的劣跡:商紂王寵妲己,酒池肉林,尋歡作樂,結果江山毀于一旦;周幽王寵褒姒,烽火戲諸侯,終于被困身亡……這些實例都是我們耳熟能詳的。
在辯證法中,順境與逆境只不過是矛盾的兩個方面,它會因人而異,相互轉化,但歸結起來都是事物的外因,起決定作用的還是人本身這個內因。
順境與逆境,各有利弊,相輔相成,關鍵在于自己如何把握。作為境遇,不管是逆境、順境,都是一種機遇。把握得好,境遇是人生寶貴的財富,把握得不好,就是陷阱。巴爾扎克說:“世界上的事情永遠不是絕對的,結果完全因人而異。苦難對于天才是一塊墊腳石……對能干的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。”
智者之所以是智者,不是因為他們的腦袋多聰明,強者之所以是強者,也不是因為他們力大無比,而是因為他們無論在順境還是在逆境都善于抓住機遇,戰勝自我,于是煥發出無窮的創造力、爆發力。反言之,如果膽怯于逆境和安樂于順境,那么,人的能動力將永遠埋在土里。有的人在貧土瘠壤上照樣可以五谷豐登,但有的人即使在肥土沃壤上也可能顆粒無收。責任不是環境,是自己。
總之,逆境,有阻事難成而未必不成;順境,無阻事易成也未必都成。順境與逆境給人的影響有利有害,利害之變,關鍵是人在其中所起的作用。我們對待境遇的態度應是:處逆境,磨煉意志,韜光養晦;處順境,因勢利導,居安思危。