在一次盛大的國學教育論壇上,主辦單位安排了一系列節目表演。于是乎,舞臺上的一群孩子身著古裝漢服,行古式漢人之禮,正襟危坐在漢式茶幾旁,向我們展示著古人的茶道藝術,漢式禮儀,在古樂的伴奏下,一本正經地朗誦《三字經》《弟子規》等國學經典,表演古代的舞蹈,彈奏古琴、吹奏古簫……
主辦學校為此而津津樂道,而我卻覺得臺上的孩子成了教育棋盤上被任意擺布的棋子,他們被套上“禮儀”的枷鎖,被囚禁在“國學教育”的小天地,被強迫“穿越”到古文化中。悲哉!誰來過問:孩子們在臺上演繹著相距遙遠的東西,他們快樂、幸福嗎?他們認可、接受嗎?我們一貫以成人的一廂情愿,把孩子當成試驗品和展示品,卻未從孩子的視角去考慮他們的感受和興趣。
一年級孩子,正在學習《烏鴉喝水》,在教師啟發下,大部分學生形成了烏鴉真聰明,通過投石子,終于喝到了水的共識。這時,一個男生急得臉通紅,手舉得很高:“烏鴉不一定喝到水!”一語驚人,聽課的教師都低聲交談起來,執教的老師有些驚慌失措?!澳阍趺茨苓@樣說?”老師的追問中有些許不滿?!耙驗槭訒阉蜎]!”孩子忽閃著大眼睛一本正經地回答。教室內靜得出奇?!巴读耸?,水會逐漸上升,石子怎么會淹沒水呢?一點想象力都沒有,以后回答問題前一定要多動腦筋!”老師顯然有些不耐煩了。孩子默默地坐了下去,沮喪的神色中透出一絲不服。
下課了,我輕聲和他交流,他悄悄地告訴我:“昨天我在家做了實驗,水少的情況下,石子就會把水淹沒,水多的情況下,當然是水上升了。”多么有主見、有探索精神的孩子??!可這個學生在大膽實驗基礎上得出的“驚人”結論被教師無情綁架了,這金子般充滿創新的火焰被老師硬生生按照自己“標準”的思維模式給掐滅了。
縱觀我們的課堂教學,教師多是備教材、教法,單方面設計出供學生行走的教學流程路線,而缺少真正的“備”學生,備學情。不少教師把教學中的知識點肢解成一個又一個問題,讓學生沿著教師設計的路線圖,不能旁逸斜出,一切盡在師者掌握之中!學生的思維被禁錮在狹窄的小道上,學習呈現出“偽建構”的特點,硬要學生接受老師意圖的現象俯拾皆是,教育綁架愈演愈烈。
孩子有孩子的生活世界,有自己的思維、想法、意志、追求和獨特的成長方式,他們的學習應該是一種主動的自我建構,而非外力強而加之。好的教育應如鳥還林,如魚得水,應是生命的自由呼吸、自然拔節。教育者要做的就是引導孩子自主選擇適切的學習、生活方式,并給他們的成長創造適當的條件,讓他們有尊嚴地學習、生活,自由快樂地成長。
而我們的教育者多是用心研究××文化、××模式、××課堂等“形而上”的東西,而非靜下心來、俯下身子往低處去多研究孩子。教育需要“順性而為”,在于引導而非強制。但凡生命,都有它自身的意志和精神,這種意志和精神是外部環境所無法改變的,只能滿足它、順應它、引導它,最后才能發展它。那個叫郭橐駝的能把樹種好不正是“能順木之天以致其性”“不害其長”“不抑耗其實”,使其“天者全而其性得”嗎?教育之道,順天應人。所以,我們不應以成人的絕對優勢力量和所謂的“標準”捆綁兒童的意志和精神,不要用自己所謂的愛心善意綁架兒童的自然天性,奴役其個性,少些外控、干預和獨裁,順應童心、童性,讓真正的童心在民主與自由的教育田野里生根、發芽!
陶行知在《創造的兒童教育》一文中寫道:“我們發現了兒童有創造力,認識了兒童有創造力,就須進一步把兒童的創造力解放出來?!睘榱藢嵤﹦撛?、民主的兒童教育,他提出了頭腦解放、雙手解放、眼睛解放、嘴解放、空間解放和時間解放這“六大解放”。教育即解放,今天當我們再次重溫這教育箴言時,更真切地感受到它的彌足珍貴。
老師們,給孩子一些自由思維、活動、探索、自我追求的時間和空間吧,世界上的那些大發明家,大學問家,哪一個不是按照自己選定的目標孜孜以求而后獲得成就的呢?要解放我們的孩子,而不能捆綁和束縛他們的頭腦和手腳,只有這樣,才可能破解“錢學森之問”,中國才有創造,也才有希望。
(馬志響,徐州市賈汪區紫莊鎮新吳窯小學,221133)