藏而不露韻味雋永

張浩

摘要 藝術(shù)是相通的。《川上圖》沒畫韁繩卻似有，“不畫一筆，盡得風(fēng)流”的“留白”藝術(shù)技法，在寫作上也被廣泛運(yùn)用。寫作藝術(shù)有其自身的規(guī)律。“作品有如冰山，露在水上的只有八分之一，其余的八分之七隱藏在水下”。

關(guān)鍵詞 文章；“留白”藝術(shù)

一幅令人拍案叫絕的國畫，栩栩如生地畫了一個(gè)人牽著毛驢過橋，橋下河水嘩嘩作響。小毛驢似乎害怕了，拼命地扭著頭，撐著蹄，不肯上橋。牽驢人憋足了勁，用力拽緊韁繩不放。其實(shí)，畫上的人與驢之間并沒有畫韁繩，但從那逼真逼肖的姿態(tài)、神情、動(dòng)作上讓人感到韁繩的存在。據(jù)傳，這幅出自明代畫壇大師唐伯虎之手的《川上圖》曾掛在畫鋪里被一位頗具鑒賞力的行家看中，以百兩紋銀的高價(jià)成交，并付了定銀約定第二天來取畫。當(dāng)夜，喜出望外的畫鋪老板捋著山羊胡，瞇著眼睛在細(xì)細(xì)玩賞這幅如此貴重的畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒畫韁繩，這可如何是好，若被買主識(shí)破，眼看利潤豐厚的買賣豈不泡湯了？他眼珠子骨碌碌一轉(zhuǎn)嘴角掠過一絲得意的奸笑—有了，于是小心翼翼地提筆添上韁繩。第二天老板喜滋滋地迎接買主，可買主一看畫就要退定銀，老板一頭霧水，睜大眼睛問為什么，買畫的人說：“這幅畫妙就妙在沒畫韁繩卻似有，現(xiàn)在韁繩都畫上去了，我還要它做什么？”

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、美國著名文學(xué)家海明威的經(jīng)驗(yàn)之談鞭辟人里。作品直露無遺，往往魅力喪盡；而含蓄曲折，藏而不露，曲徑通幽，玄外有音，言外有意，文雖止而意卻無窮，給你人留下廣闊的想象和思索的空間，使作品更加韻味雋永，魅力四射。

《春江花月夜》透過春江水漲、春月初升，水繞芳甸、月照花林的丹青妙寫，創(chuàng)造了一個(gè)幽靜恬美的神話般美妙的境界，令人神往，誘人思考探詢。 “江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”從寫景進(jìn)入抒情，“江畔何人初見月?江月何年初照人?”“不知江月待何人，但見長江送流水。” 詩人連連發(fā)問，這些問題是不能回答，也無須回答的，因?yàn)榇鸢敢呀?jīng)包含在詩人對(duì)自然景物的關(guān)注之中了，“人生代代無窮己，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的。人生代代相繼，江月年年如此，月光下只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。在時(shí)間的不斷推移、空間的迅速轉(zhuǎn)換之中，那月亮始終隱現(xiàn)貫穿，將景、情、理聯(lián)成渾然的一體，構(gòu)成浩渺空靈的奇妙意境。月光之情、思念之情、游子之情、詩人之情交織成一片，灑落在江邊，也灑落在讀者心上。而這些畫意、詩請(qǐng)又與詩人對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧妙的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理、水融的優(yōu)美而邈遠(yuǎn)的意境，讓人咀嚼不盡，回味無窮。王國維說“古今詞人格調(diào)之高，無如白石，惜不于意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與第一流之作者也。”不論是“有我之境”，還是“無我之境”，凡第一流之作必有含蓄雋永、回味無窮的感覺。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”屬于有我之境，然而卻道出了安史之亂民不潦生的慘狀和國破家亡的悲痛，一股凄慘之情涌上心頭，一個(gè)憂國憂民的詩人形象如在目前。“采菊東籬下，悠然見南山。”屬于無我之境，作者的感情藏而不露，一切都讓讀者自己從意境畫面中去體味，然而“悠然”一詞使得怡然自然之態(tài)呼之欲出，讀者不難體會(huì)出作者歸隱田園之后精神上的釋放和超脫。“有我之境”與“無我之境”的“留白”藝術(shù)、只是兩者的主體表現(xiàn)形態(tài)上存在著區(qū)別，審美效果各有不同，但它們所含蓄的韻味都是無窮不盡的。

一代文學(xué)巨匠魯迅先生的“留白”技法可謂運(yùn)用得爐火純青，令人嘆為觀止。他讓你在讀其作品時(shí)如果咀嚼橄欖果，愈嚼味愈醇美，滿口是余香，良久回味。他的小說《孔乙己》描述深受封建文化教育與科舉制度毒害的讀書人孔乙己的一生的悲慘命運(yùn)，那個(gè)身材高大、穿著又臟又破的長衫、站著喝酒的孔乙己給讀者留下了難以磨滅的印象。孔乙己讀了半輩子的書卻半個(gè)秀才也沒有撈到；他好喝酒只能站在柜臺(tái)前站著喝酒卻也不愿放下讀書人的身份與短衣幫為伍；他能寫一筆好字卻好喝懶做；想教小伙計(jì)識(shí)字，卻又因偷了主人家的東西被打得傷痕累累，以致打折了腿，成為咸亨酒店顧客取笑的對(duì)象……總之，讀了《孔乙己》誰都不會(huì)忘記這個(gè)可憐可笑可悲可嘆的封建科舉制度的犧牲品。然而，作者在這篇小說中僅寫了酒店的簡況、孔乙己到酒店喝酒及被打折了腿用手“走”來酒店的幾個(gè)極短的片段，而將“其余的八分之七隱藏在水下”留給讀者去想象、去領(lǐng)悟、去探索，從而在藝術(shù)“留白”的遐想神游中參與了小說的再創(chuàng)作，思之得之；從“露在水上的”去探析“隱藏在水下的”，比如，孔乙己的家庭，小時(shí)候讀書的情況，他有家人嗎，他們的情況怎樣，和他有來往嗎，他參加了多少次科舉考試，一次次的名落深山時(shí)一次次的慘景又是怎樣一種狀況，他似乎很“闊卓”地“排”出八文錢時(shí)他是在做什么的，后來囊中羞澀時(shí)只能“摸”出四文錢時(shí)他的生活狀況又是如何的，那些在臉上的新傷痕是怎么生成的，被打折腿的前前后后的情況怎樣，后來他果真“死”了嗎……作者“用意十分，下語十分”將許許多多韻味不盡的藝術(shù)“空白”留給讀者，讓你張開想象與聯(lián)想的雙翅，在小說設(shè)置的情境中神游，在不斷探析中加深對(duì)作品的理解，啟迪你走進(jìn)小說，而又能跳得出來，從而更深刻地領(lǐng)悟到作品的底蘊(yùn)與真諦。

藏而不露，蘊(yùn)含是豐富的，深廣的，它能啟示人們超越具體意象而飛躍到幻妙的藝術(shù)空間去馳騁想象，潛心領(lǐng)悟韻外之韻的藝術(shù)境界。