關于西施

童心

W·K的《西施》里有句詞這樣寫：用一生凄美，換千秋贊美，亦很壯烈。寫詞的確乎是位男士，這確乎是女子難有的觸懷與筆端。

我想到了西施，想到了貂蟬，想到了王嬙，還有那些與她們經歷相似卻不知名的女子。贊她們的詩篇很多，我卻只記得這么兩句：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”（昭君）、“效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗”（西施）。寫這兩首詩的介甫先生和雪芹先生也是男子，且都是有著浪漫人文情懷的大詩人。他們看到了事物的另一面，看到了盛名之下的無奈，榮光之后的悲苦。西施昭君貂蟬們想過平常女子的生活而不可得，莫說是現代小資白領式的羅曼蒂克，縱是那份河邊浣紗的自在從容，也勝過背國離鄉強顏歡笑，勝過大漠孤煙胡風霜雪，勝過爭權奪勢轉瞬繁囂。

她們是政治角逐和男權社會的犧牲品，她們被推到權利爭斗的中心，耗盡一生去扮演原本不屬于她們的角色，擔負起原本不屬于她們的責任，于是我們同情她們。

可是，她們真的“值得”同情么？

還有位奇女子叫花木蘭。女中豪杰，不讓須眉，代父從軍，名傳千古。木蘭的可敬可貴之處，不僅僅在于她一片孝心代父從軍，還在于她以男兒身份上戰場殺敵，在于她征戰十二年凱旋歸鄉，還在于故事最后她“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”恢復女兒本色的傳奇色彩。古往今來做到上述這些的，恐怕僅此一人。然而，若不是父長弟幼，若不是戰亂荒年，若不是北魏強定每戶一男子服役，木蘭并無必要在“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”的兇險沙場上苦戰十二年。……