中國(guó)首先要改造壇風(fēng)

毛志成

改造壇風(fēng)，關(guān)鍵是改造壇上之人的作風(fēng)。

不知從什么時(shí)候起，漢語(yǔ)中的一個(gè)“壇”字被賦予了那樣廣的涵義。古代所說(shuō)的“壇”，最初無(wú)非是“茅茨土丘”之意，指的是較高的土坡。后來(lái)的壇，加入了祈天、禱地、拜神等祭祀之意，如天壇、地壇、先農(nóng)壇等即是。再后來(lái)，“壇”最多也只是加上了“講經(jīng)、講學(xué)、講課之處”的意思。如孔子授徒的“杏壇”，西方教士布道的“圣壇”，以及后來(lái)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的“講壇”，都有此意。不必諱言，那樣的“壇”大都有使人起敬之意。其中的起敬，性質(zhì)也各不相同。有的是使人敬重，有的只是使人敬畏、迷信、愚忠、傻崇拜而已。在這里，我反倒尊重中國(guó)古漢語(yǔ)中“壇”字的原義，對(duì)那樣的壇，大多數(shù)人可以走上去，在上面駐足或聚而談之、笑之、歌之、詠之，其樂(lè)融融。

今天，中國(guó)以“壇”命名的群體或組織太多了！如政壇、財(cái)壇、文壇、藝壇、體壇，以及較為散碎些的壇如詩(shī)壇、歌壇、影壇、泳壇、乒壇、棋壇等等。據(jù)說(shuō)連搞書(shū)法、繪畫(huà)、釣魚(yú)、集郵、訓(xùn)養(yǎng)信鴿的人也都建立了學(xué)會(huì)或協(xié)會(huì)，也被稱(chēng)之為書(shū)壇、畫(huà)壇、釣壇、郵壇、鴿壇等等。如果那是十足的民間團(tuán)體，無(wú)貴賤之分，稱(chēng)之為壇也無(wú)可厚非，甚而是好事。

但是當(dāng)前中國(guó)所說(shuō)的“壇”，實(shí)話說(shuō)來(lái)首先是一種等級(jí)標(biāo)志、權(quán)力標(biāo)志、名號(hào)標(biāo)志。一個(gè)最底層的村干部，或最基層的行政辦事員，就不能算是進(jìn)入了政壇，盡管他做的事都屬于行政業(yè)務(wù)；搞文藝創(chuàng)作或才藝表演的人，只因?yàn)闆](méi)有加入有關(guān)協(xié)會(huì)或沒(méi)有獲得過(guò)什么獎(jiǎng)，也不能被稱(chēng)之為文壇、藝壇的人……至于務(wù)工、務(wù)農(nóng)、當(dāng)兵的人，連工壇、農(nóng)壇、軍壇這樣的名稱(chēng)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

這樣的現(xiàn)象正確么？我看值得懷疑。

看來(lái)，中國(guó)的“壇”確實(shí)是個(gè)等級(jí)概念，而不是散亂人群的無(wú)序組合。

現(xiàn)實(shí)生活中，有一定的等級(jí)秩序、有一定的組織關(guān)系都是需要的，也就是說(shuō)，在平地的上面建一些“壇”，是順理成章的事。無(wú)秩序、無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律，或遍地?zé)o“壇”而皆為平地的世界也只能是雜亂的社會(huì)。但其性質(zhì)的優(yōu)劣、品位的高低是至關(guān)重要的。如果“壇”只是強(qiáng)化等級(jí)的一種精神建筑，這都是有違科學(xué)的。

看一個(gè)社會(huì)是否講求科學(xué)，是否生動(dòng)活潑，要從內(nèi)、外兩方面看。看其內(nèi)，要看其社會(huì)部件的結(jié)構(gòu)是否合理性；看其外，主要是看其“風(fēng)”是否純正。中國(guó)各式各樣的“壇”，最大的不可愛(ài)之處就在于失去了平民意識(shí)。好像只要攀上了什么“壇”，就成了人上人。而“壇”內(nèi)之人又把等級(jí)看得很重，時(shí)俯時(shí)仰，不知平等為何物。那樣的“壇”，也就變成了名利爭(zhēng)奪場(chǎng)或才藝表演場(chǎng)、業(yè)績(jī)叫賣(mài)場(chǎng)。

其實(shí)，在真正先進(jìn)的社會(huì)中，即使最有權(quán)力屬性的政壇，也無(wú)非是行政業(yè)務(wù)群體的組合，個(gè)人并無(wú)任何高貴處。到市場(chǎng)購(gòu)物時(shí)沒(méi)有任何“特供”資格，更沒(méi)有白拿白送資格。然而中國(guó)的“壇”和“壇員”，卻常常是一種有特權(quán)的資格標(biāo)志，這是一種愚昧，是一種滑稽可笑。

中國(guó)要想徹底改造壇風(fēng)的首要入手點(diǎn)，就是真正明白：任何人享有的銜，無(wú)非是社會(huì)的暫時(shí)需要，是隨時(shí)可以變更的一種符號(hào)、標(biāo)簽。既無(wú)固定性，更無(wú)因襲性。對(duì)那些有銜的人，人們尊重的只能是該人的正氣、才氣，而鄙夷的是神氣、霸氣。只有銜而無(wú)績(jī)，或失去了銜之后依然逞神氣，在實(shí)際上你算個(gè)鳥(niǎo)！

話糙理不糙。中國(guó)要想徹底改造壇風(fēng)，根本的一條就是不要把壇弄成人為強(qiáng)造的高層建筑，“壇”無(wú)非是土坡、土丘而已。能否在那樣的土坡、土丘上議大事、辦大事，才是有無(wú)實(shí)際價(jià)值的根本標(biāo)志。

改造壇風(fēng)，關(guān)鍵是改造壇上之人的作風(fēng)。尤其是要把耍威風(fēng)，以及自吹或互吹、自捧或互捧、結(jié)伙或結(jié)幫之風(fēng)，當(dāng)成首要的改造對(duì)象！