通讀世界名著《茶花女》淺析瑪格麗特人物形象

邵俠

摘要： 瑪格麗特是小仲馬在其代表作《茶花女》中描寫的一位因生計而不得不出賣肉身的女性。她的性格經歷了以下變化：遇到阿爾芒之前的自我迷失與無奈之舉；與阿爾芒相遇，變得感情專一、性格率真；面對真愛，無私奉獻，甘于平淡；為成全愛人及其家人的幸福，飽受屈辱，勇于犧牲。

關鍵詞： 無奈之舉堅貞愛情率真性格平淡生活

通讀小仲馬的《茶花女》后，人們對瑪格麗特的悲劇命運大多是同情。若我們認真研讀這部小說，便會發現，我們給與瑪格麗特這個女子的情感不應只是同情，更多的應該是贊賞和欽佩。她雖然曾一度迷失在奢華、放縱的生活中，但她清醒地知道自己需要什么，在真愛到來之后，就舍棄一切去追求。她努力去改變自己的命運，但最終卻因為善良的隱忍而放棄了自己的幸福，犧牲自己，成全別人。這種偉大是很多所謂的“貞潔圣女”都不具備的。因而，她值得我們拋開世俗的偏見去認可和欣賞。

一.遇到阿爾芒之前的自我迷失與無奈之舉。

女主人公瑪格麗特是一位混雜在上流社會的“名妓”。她天生麗質，嫵媚超群，一張艷若桃花的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎活像畫一般；雖然她的身材稍偏高挑，但她有非凡的才能，衣飾稍加調整就恰到好處……無論你有多么挑剔的眼光都無懈可擊。正因為如此，她擁有了可以放縱自己的資本，成為了上流社會人士垂涎欲滴的尤物。在這種糜爛的生活中，她迷失了自我，開始揮霍，出入舞會狂喝爛飲，性情也變得輕浮而放蕩。她自我嘲笑地說：“如果我自我保重，我就得死。支撐我活下來的就是現在這種狂熱的生活……一旦不能滿足情人的虛榮心，不能供他們尋歡作樂，就會被他們拋棄。”

她的生活里到處都是虛情假意，充滿著肉欲和金錢的交易。從其死后華麗的陳設中就可以看出，她的揮霍已經發展到頂點。世界上似乎已經沒有值得珍惜的事物和情感，眼前的這些不過是浮光掠影，如果不抓緊享受，一切都會轉瞬即逝。所以，她周旋于不同的男子之間—伯爵、公爵還有其他形形色色的男性名流，贏取可供揮霍的資本；她花錢如流水，總是有最時髦的裝扮和最鋪張的生活；她毫不愛惜自己，夜夜笙歌，即使吐血住院也依然買醉，通宵醉酒。總之，她用一切最下賤的方式來糟踐自己，讓自己變得麻木，也就感覺不到痛苦和悲哀。

身處這樣一個雜亂污濁的環境，除了“享樂”，身體健康大概早就被人忘卻了，那種沒有人情味的生活讓她變得不再相信人，只有利用和被利用的關系。她曾經說：“我們不再屬于我們自己，我們不再是人，我們成了物品。在他們的自尊心中我們站在第一位；而在他們所尊重的人之中，我們排在最末一位。”瑪格麗特看清這種關系了。她的尋歡作樂就是一種忘卻現實的需要。當命運不再被自己所掌控時，她只有麻痹自己。她的所作所為實在出于無奈。

二、與真愛相遇，變得感情專一、性格率真。

愛情擁有神奇的魔力，她不管你地位的貴賤、人格的高低，她會用真情與假意來評判這個人的高尚與卑賤。

與阿爾芒相遇之前的瑪格麗特整天燈紅酒綠。可以試想，這樣一個女子，在享受了人間一切繁華，油盡燈枯之后，最終還是在人們的鄙棄中黯然逝去。可是自從遇見阿爾芒之后，她人性中最純真的東西就慢慢表現出來了：感情專一、性格率真、人格獨立和對愛情的完美追求。這使得她的生命歷程變得一波三折，致使百多年來，無數人為她一掬同情之淚。

已完全相信男人的感情一文不值、也壓根不存在的名妓瑪格麗特，是怎樣從空虛、寂寞和絕望中解脫的？這里有男主人公阿爾芒的一如既往、堅定不移。阿爾芒對瑪格麗特可以說是一見鐘情。他愿意為這個女人而吃苦受累。他寧可經過長期等待，即使作出巨大的犧牲，才獲得她的愛情。在瑪格麗特生病的一個多月里，他會每天打探她的病情卻從不上樓拜訪。阿爾芒看到了瑪格麗特身上一種純潔的東西：她雖然過著放縱的生活，但仍然保持純真，心地善良。面對同一個女人——瑪格麗特，阿爾芒與其他伯爵、公爵等貴族公子最大的不同，是他認為感情是神圣不可侵犯的，不能摻雜任何交易的色彩。就像瑪格麗特曾經說過公爵：“把他給我的禮物和他對我說的話放在天平兩端衡量一下，我覺得接受他來訪的代價太便宜了。”身處污漬的她其實有著高尚的品德。她認為越是用高價或高檔物品來換取感情的人就越卑鄙、自私、虛榮。她和阿爾芒對感情有著同樣的價值觀。

妓女一般是不會輕易產生愛情的，一旦產生會更加濃烈、深沉、執著。這在茶花女身上表現得似乎更加明顯。阿爾芒的到來，給茶花女帶來了希望，冰凍的愛情之火在她身上熊熊燃燒起來。她深深地愛上了阿爾芒。為此，她想改變自身，想與過去劃清界限。她開始拒絕了一切人的騷擾，“她斷絕了朋友的來往，改變了過去的習慣，也不像過去那樣揮金如土了”。

她開始想盡一切辦法爭取與阿爾芒在一起。對于伯爵，她選擇了徹底地決裂，對愛的忠貞由此可見。為了支付他們愛情的高昂花銷，瑪格麗特瞞著阿爾芒變賣她的家產。她變賣了首飾、珠寶、馬車和一切奢侈品，割斷了一切對自己有利的關系。她想跳出苦海，“絲毫不留下我過去的痕跡”。她放棄豪華的住宅，租住偏僻之地的小房子，準備過儉樸的家庭生活……對于未來，瑪格麗特滿懷信心與憧憬，“我們一定會很幸福，我們將永遠平平靜靜地生活，我將永遠告別那種我現在感到羞愧的生活”。

是的，當一個妓女萌生愛情的時候，這種愛情起初似乎是一種寬恕讓她享受，后來幾乎總是變成對她的懲罰，讓她的生活坎坷曲折、受盡磨難。對愛情忠貞不二、堅忍執著、決心從良的妓女，在古今中外文學作品中不乏先例：《杜十娘怒沉百寶箱》中，杜十娘若不沉百寶箱，這筆財寶足夠她以后的揮霍，但是如果她真去享用這些財寶，這個故事也就不會成為千古絕唱；《紅磨坊》女主人只要欺騙一下公爵，和他逢場作戲，她生活就會更加養尊處優，可她辱沒不了自己的良心……這些女子雖為妓女但都是身不由己的。她們的品行是高尚的，內心是渴望愛情的，對感情是熱烈執著的。和瑪格麗特一樣，她們渴望愛情的同時又被愛情所困，她們是無助的。所以，替她們贖身的男人只要有一顆寬宏大量的心，有一顆不被金錢地位蒙蔽了的心，愿意接受她，不計較她的往昔；只要他投身于愛情之中，如瑪格麗特這般地去愛，那么他將得到比他想象的更精彩的生活、更熱烈純真的感情。人間又將多了一對幸福人，文學上又將多了一個愛情佳話。可惜有的男人對感情不能持久，利欲熏心，經不住金錢地位的誘惑，辜負了這些癡情女。但阿爾芒不是這樣的人。經歷了這次愛情，他的心扉便對別人合閉上了。由于兩人地位懸殊，相愛時遇到了很多阻礙。阿爾芒是一個敏感易怒的人，面對這個女人他也會滑稽可笑地爭風吃醋，跟蹤、埋怨、爭吵……他幾次魯莽、沖動誤解了瑪格麗特，傷害了她的自尊心。不過也是這些經歷讓兩人更加堅定了她們的愛情。如果一個人受到傷害，那么兩個人會得到同樣的痛苦。正是因為這樣的心意相通，他們才會殊途同歸。阿爾芒終于對瑪格麗特百依百順，瑪格麗特也只愿意同阿爾芒一起生活。

三、面對真愛，無私奉獻，甘于平淡。

愛情改變了瑪格麗特。先是肉體上的變化。她幾乎放棄了老習慣以恢復健康。取消了夜宵和熬夜，代之以合乎健康的飲食和有規律的睡眠；傍晚會在香榭麗舍大街陰暗的小徑上漫步，回來時稍許吃一點點心，彈會兒琴，或者看會兒書，便睡了。瑪格麗特很快感受到這種生活方式帶來的有益健康的效果。六個星期后，瑪格麗特再也不提伯爵了，他被徹底放棄。只有對公爵她才隱瞞與阿爾芒的關系。不過當阿爾芒在瑪格麗特房里的時候，公爵還是經常被打發走。

她格外珍惜這次愛的機會，對愛全身心投入，與過去一刀兩斷，放棄和公爵在一起的奢華生活，甘愿過普通平淡的生活。當阿爾芒反對她變賣東西時，瑪格麗特說：“你不愿意讓我了解你的處境，卻要保持我的虛榮心來滿足你的虛榮心。是你，你要保持我過去的奢華生活，以維持把我們分隔開來的思想、距離；是你，總之，你不相信我的愛情是無私的，足以跟你同甘共苦。我們本來可以用你的錢過得很幸福，你卻甘愿受到可笑的偏見的束縛，寧愿傾家蕩產。你以為我會把一部馬車和首飾跟你的愛情并列嗎？你以為我會把虛榮當幸福嗎？一個人毫無愛情的時候可以滿足于虛榮，但是有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。你替我償還我的債務，你指望你有錢，最后由你來供養我！這樣能維持多長時間呢？兩三個月。那時候再按照我的辦法去生活就太晚了，因為到時候你的一切都得聽我的，而堂堂一個男子漢不會這樣做。眼下你有八千到一萬法郎的年收入，有了這筆錢，我們便可以過日子。我賣掉我手里多余的東西，僅僅用這筆錢，我每年就可以收入兩千里弗爾，我們去租一套漂亮的小公寓，兩個人住在里面……”這段話可以看出她完全擺脫了妓女的庸俗、貪婪、虛榮和奢侈。

在她心里，她愛上這個男人，就不會再和他有金錢的瓜葛。她不希望這次的相識又演變成一場新的交易，所以她寧愿自己一人承擔所有的壓力。已經受夠了錢色交易的瑪格麗特，對于愛情的純潔性的渴望強烈得令人感動。她的獨立與堅強也足以產生強大的力量，使阿爾芒改變了原來錯誤的想法。在她看來，一輛馬車，幾件首飾，甚至更貴重的東西都是遠不能和阿爾芒相提并論的。她單純的希望愛情可以不使阿爾芒產生經濟上的壓力。她只要簡簡單單地和阿爾芒在一起就是最幸福的。作者在文中評論瑪格麗特有這樣一句話：“她像最高尚的女人一樣冰清玉潔，別人有多么貪婪，她就有多么無私。”是的，心靈的高尚是瑪格麗特形象的一個閃光點。她為了愛情甘愿放棄了自己豪華的生活，背負了沉重的經濟負擔。職業低賤而品質高尚，生活放縱但卻為愛付出，對愛執著而又甘于犧牲。這是多么令人敬佩啊。

四、為成全愛人及家人的幸福，飽受屈辱，勇于犧牲。

他們的愛情經歷了百般的曲折磨難，彼此的身心飽受了考驗，可阿爾芒父親的出現又一次打破了他們愛情的平靜，突如其來的巨浪將瑪格麗特重重地打在礁石上，而阿爾芒被巨浪沖離了岸邊又蒙蔽了雙眼，留下瑪格麗特默默忍受著犧牲著。

他們的愛情沖破了重重困擾，但“家庭”對他們來講是非常重要也是最難突破的關卡。兩人地位懸殊太大：瑪格麗特是當時社會的名妓，一個被人供養的女性，一個被世俗所唾棄的女性；阿爾芒呢，他處在社會的中流，沒有威望的權勢，也沒有萬貫的家財。阿爾芒的父親迪瓦爾是不會讓自己的兒子娶一個妓女玷污他體面的門楣、耽誤兒子前程的，于是對兒子軟硬兼施。好不容易得到這份愛的阿爾芒怎么會放棄呢？他嘗試說服父親，但沒用，他只好反抗。這時的瑪格麗特，她是那么通情達理：“我寧愿忍辱負重也不愿讓人以為是我慫恿你和你的家庭鬧翻的，今天就這樣過去，明天你回到巴黎……不要冒犯他的原則，裝出對他的愿望作出些讓步，別顯得那么依戀我，他就會讓事情順順當當地過去。”她是在乞求一個和平美好更是完美的愛情，這份愛一定要融于家庭。終于迪瓦爾也意識到兒子的固執，再執意下去只會僵化父子感情而于事無補，所以他改變了方法，找到了瑪格麗特。

迪瓦爾開始以為他能成功地阻止這場沒成婚姻的愛情，所以初次見到瑪格麗特時嚴詞喝令。但在和瑪格麗特的接觸中他改變了對她的看法，改變了原來對妓女的看法。他認為瑪格麗特是善良的，品德是高尚的，是許多女人所缺乏的。他終于向事實屈服了，轉變了態度。他向瑪格麗特傾訴了自己的無奈和擔心：怕兒子迷戀這樣的女子會誤了自己的前途，也怕影響到自己女兒的幸福；他的女兒就要嫁給她所愛的男人，踏入一個體面的家庭，這個家庭希望女方家庭也是體體面面的，如果知道阿爾芒在巴黎過的是這樣的生活，就會收回婚約。瑪格麗特聽后陷入了深深的矛盾中：一個女孩子的幸福掌握在她手中。迪瓦爾先生慈父般的話語，激起了瑪格麗特身上圣潔的感情，她希望贏得這個正直老人對她的尊敬。她也確信以后會因此得到阿爾芒的尊敬。這一切在她心中喚起了崇高的思想。這些思想使瑪格麗特感到自己的價值，并且產生從未有過的自豪感。所以她決定離開阿爾芒，成全他和他家人的幸福，并且不認為這是一種犧牲。

對于瑪格麗特的離開，阿爾芒由極度的傷心很快轉變為仇恨與報復。他出入任何瑪格麗特出入的場所，找了一個很漂亮的情婦去刺激和侮辱瑪格麗特，并用最侮辱和刻薄的話寫信打擊這個只剩下半條命的女人。面對阿爾芒的怨恨、蔑視，瑪格麗特是那么的惶惶然！她幾乎想要和盤托出自己所受到的侮辱以及精神上的壓力與矛盾，而這些都是為了成全迪瓦爾說的他全家的幸福。可是她忍住了。她犧牲了愛情，其實也就失去了人生的一切：心愛的人，精神的寄托，生活的動力，憧憬的未來。這使她比認識阿爾芒之前更無視自己的生命，更變本加厲地糟蹋自己的身體。她用一切傷害來消磨時間，逃避現實。但她沒有怨言，而且她近乎快樂地接受阿爾芒對她的侮辱。因為除了這種侮辱證明了阿爾芒還愛她以外，她覺得阿爾芒越是折磨她，在他知道真相的那一天，她在阿爾芒的眼里就越是崇高，阿爾芒就更加愛她。這個可憐的女人是在被折磨傷害和等待希望中死去的。為心愛的人付出自己的幸福、愛情，剩下的只有片片回憶和等待……

女主人公瑪格麗特從遇到她的愛情后就開始付出和犧牲，一直延續到她生命結束。故事結尾在讀者的心底呈現出了一個高尚、無私、善良的瑪格麗特。她的一生證明她就是這樣一個女性。因此作品結尾小仲馬闡述道：“天主幾乎總是敞開兩條通向善良的道路：一是痛苦，二是愛情。這兩條路很難跋涉：踏上這兩條路的女人，往往雙腳鮮血淋漓，雙手撕開裂口，但她們同時也在路旁的荊棘上留下了惡行敗德的華麗飾物，赤條條地到達目的地；在天主面前，赤身裸體用不著臉紅耳赤。耶穌對那些深受情欲之害的人充滿了愛，他致力于包扎她們的傷口，同時從傷口本身擠出治療傷口的香膏。因為她將得到寬恕，因為她付出的愛更多！”

為什么我們要比天主更加嚴厲呢？這個世界有時表現得太嚴厲，是為了讓人相信它強大，但為什么我們還要執著地堅持它的見解？為什么我們要同它一起拋棄傷口流血的靈魂呢？這些靈魂就等待一只友好的手來包扎她們的傷口，治愈她們心靈的創傷。她已被天主寬恕，我們也應該敞開胸懷去接納和原諒她……

命運悲慘的瑪格麗特生命已逝去，我們在對她給予同情的同時應更多地發掘她身上的閃光點，去發掘她身上被埋沒的優秀品格：她對愛情的忠貞、專一，她被愛情激發出的純真、樸實，以及為愛情而拋棄一切的無私奉獻、甘于平淡，為愛情而舍棄自己的幸福的大愛。瑪格麗特對愛情的態度值得人們去琢磨品味借鑒！

古今中外，文學作品以妓女為主人公的不算太少，較為有名的有杜十娘、焦桂英、陳白露，有羊脂球、娜娜，等等。這些可悲的婦女，用她們的生和死控訴了她們所遭遇的時代之后，便像流星般的隕落了，同時，帶走了人們對她們的輕蔑，留下了人們對她們的憐憫和惋惜，還有對她們的品質中的閃光點的尊敬。

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