皮殼與內(nèi)核

紀伯倫

我飲過杯杯苦酒，即使殘汁剩液也似蜜甜。

我攀登過艱途險徑，最終都到達綠色的平原。

我失散于夜霧中的每一位朋友，又都會在黎明的曙光中尋見。

我曾多少次用堅忍的外衣掩飾自己的痛苦和煩惱，以為這樣會得到補償和緩解。不過，當我脫去外衣，卻發(fā)現(xiàn)痛苦已轉(zhuǎn)化為喜悅，煩惱已變作沉靜與平和。

我曾多少次與同伴行走在表象的世界，我心里說：“他多么愚笨，多么遲鈍！”但是，我剛一踏入隱幽的世界，就發(fā)現(xiàn)自己的虛枉和武斷，朋友的睿智和文雅。

我曾多少次因自己的酒而醉倒，我把自己與酒友視作綿羊與豺狼。待酒醒之后，再看，我是人，他也是人。

我和你們，人們哪，被我們周圍的表象所迷惑，卻對我們隱藏的本質(zhì)視而不見。當我們中的一個絆跤時，我們說他墮落；當他蹣跚遲緩時，我們說他頹唐衰敗；當他言語含混時，我們說他是啞巴；當他呻吟嘆氣時，我們說這是臨終前的喘息，他快死了。

我和你們，都專注于“我”的外殼和“你們”的表面。因此，我們看不見靈魂向“我”表露的東西和靈魂在“你們”身上隱藏的東西。

既然我們帶著向我們襲來的驕傲，疏忽了我們身上的真實，那我們還能干些什么？

我對你們說，也許我的話是掩蓋我真面目的面具；我對你們說，也對自己說，我們用眼睛看到的，也許是一團烏云，它擋住了我們用自己的目力應該看到的萬物；我們用耳朵聽到的，只不過是叮叮當當?shù)穆曧懀苍S歪曲了我們應該用自己的心靈去把握的東西。當我們聽到一個人在歌唱，另一個在痛哭時，我們且忍耐一下，直到我們能確實肯定誰是歡快者。

不，我的兄弟！不要用一個人外在的東西去推斷他的真實，不要把某人的一言或一行作為他內(nèi)蘊的標志。因為也許那個口齒笨拙，聲調(diào)含混，被你認作癡愚的人，他的直覺恰是智慧的道路，他的心田恰是悟性的棲息勝地；也許那個其貌不揚、生活粗劣、被你藐視的人，在大地上，是蒼天的一份贈禮，在人群中，是上蒼的一件賞賜。

你可能在一日之內(nèi)造訪一座宮殿和一間茅屋。你從宮殿走出時，帶著崇敬；從茅屋走出時，充滿憐憫。但是，你若能撕碎你感覺織成的表象，你的崇敬定會減弱，降至遺憾的水平；你的憐憫定會改變，升到尊崇的高度。

你可能在晨昏之間遇到兩個人，第一個和你說話時，聲音中帶著風暴的喧囂，動作上具有威嚴；第二個和你說話時，帶著惶驚，聲音顫抖，結(jié)結(jié)巴巴。于是，你把果決、勇敢歸于第一位，把無能、軟弱歸于第二位。但是，你要明白：浮夸并非勇敢，沉默并非怯懦。

你可能在大地上巡游，尋找你稱為文明、進步的東西。你走進一座城市，這里宮殿巍峨，學院宏偉，街道寬闊，人們?nèi)即┲鴦蚍Q合體、制作精良的服裝，好像在過節(jié)或參加聯(lián)歡。

過了幾天，你來到另一個城市。這里房舍矮小，街巷狹窄。這里的居民仍然處在天然與淳樸之間，就像松弛的弓弦處在弓的兩端間。他們走路慢慢騰騰，工作拖拖拉拉。于是，你厭惡地離開了這座城市。

但是，你若能借著智慧之光去看這兩座城市，那你一定會看到它們是同一座花園里的相似的兩棵樹。洞察力可能會把你的目光引向它倆的本質(zhì)，那你就會看到，你以為正在上升的那一個只是行將破裂的閃閃發(fā)光的氣泡；而你以為滿身頹唐的另一個，原是固定不變的隱蘊的本質(zhì)。

不，生命并非它的表象，而是它的內(nèi)蘊；可見的東西并不在于它們的皮殼，而在于它們的內(nèi)核；世人之本并不在于他們的面孔，而在于他們的內(nèi)心。

不，藝術(shù)并不在于你通過耳朵聽到的一首歌的抑揚頓挫，或一首詩的詞句錚錚；藝術(shù)也不在于你通過眼睛看到的一幅畫的線條和色彩，而在于來到這首歌的抑揚頓挫中的那段無聲的顫抖的空間距離；在于通過這首詩滲入你身心的那份寧靜、孤獨地長駐于詩人靈魂中的東西；在于這幅畫給你以啟示的、你凝視時所看到的比這幅畫更遠更美的東西。

不，我的兄弟！晝夜并非它們的外觀。我，行進于晝與夜的行列中。在檢查我隱藏的自我之前，你不應把我當成癡愚；在暴露出我因襲的自我之前，你不應把我視作天才；在窺見我的內(nèi)心之前，你不要說“他是個吝嗇者”；在不了解我慷慨大方的背景之前，你也不要說“他是個慷慨者”；在我的愛帶著它的全部光與火向你清清楚楚地表現(xiàn)出來之前，你不要稱我是愛者；在撫摸我?guī)а膫谥埃阋膊灰J為我無憂無慮，無牽無掛。