姜妍
莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起,他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合,同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。”
——瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)對(duì)莫言獲獎(jiǎng)發(fā)表的頒獎(jiǎng)詞
2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)于北京時(shí)間10月11日19時(shí)頒出,中國(guó)作家莫言獲得該榮譽(yù)。他也因此成為首位獲此殊榮的中國(guó)籍作家。
據(jù)悉,評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)在宣布莫言獲獎(jiǎng)時(shí)說(shuō):“2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給莫言,因?yàn)樗诤狭嗣耖g傳說(shuō)、歷史和當(dāng)代的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格”。今年,莫言將獲得800萬(wàn)瑞典克朗的獎(jiǎng)金,約合114萬(wàn)美元。
李長(zhǎng)春致信中國(guó)作協(xié):
祝賀莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
中共中央政治局常委李長(zhǎng)春11日致信中國(guó)作家協(xié)會(huì),對(duì)中國(guó)當(dāng)代著名作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)表示祝賀。
李長(zhǎng)春在賀信中說(shuō),隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展,中國(guó)文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力,廣大中國(guó)作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤,創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),既是中國(guó)文學(xué)繁榮進(jìn)步的體現(xiàn),也是我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力不斷提升的體現(xiàn)。他希望廣大作家堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng)作出更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品,為中華文化繁榮發(fā)展,為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
瑞典方:
他的寫(xiě)作源泉并非全部來(lái)自馬爾克斯
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席佩爾·韋斯特伯格評(píng)論說(shuō),莫言的創(chuàng)作視野寬闊,幾乎涵蓋所有領(lǐng)域。盡管他的作品中描寫(xiě)的是自己故鄉(xiāng)的小村莊,但讓讀者感受到的卻是人類(lèi)共有的情感體驗(yàn)。莫言作品的水平都很高,難分高下,但《豐乳肥臀》更讓我著迷,跟我以前讀的所有小說(shuō)都不同。在我作為文學(xué)院院士的16年里,沒(méi)有人能像他的作品那樣打動(dòng)我,他充滿想象力的描寫(xiě)令我印象深刻。目前仍在世的作家中,莫言不僅是中國(guó)最偉大的作家,也是世界上最偉大的作家。
瑞典學(xué)院終身秘書(shū)彼得·恩隆德在接受采訪時(shí)表示,“他(莫言)寫(xiě)農(nóng)民,寫(xiě)鄉(xiāng)村中的生活,寫(xiě)那些為生存和尊嚴(yán)而掙扎的人民,他們偶爾能取得勝利但大多數(shù)時(shí)間卻都失敗了。他寫(xiě)作的基礎(chǔ)源于他兒時(shí)聽(tīng)到的民間故事,那些常常用于描述他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義,我覺(jué)得實(shí)際上是低估他了。他的寫(xiě)作源泉并非全是來(lái)自馬爾克斯,很大一部分是他自己的,那種從尋常生活中描寫(xiě)出超自然東西的風(fēng)格,讓他成為了一個(gè)完完全全原創(chuàng)的敘述者。”
獎(jiǎng)項(xiàng)宣布后,委員會(huì)與莫言進(jìn)行了簡(jiǎn)單的電話交流。被問(wèn)及會(huì)推薦給全世界的大學(xué)生自己的哪本書(shū)時(shí),莫言回答:“我覺(jué)得他們可以先讀一讀我今年在瑞典出版的《生死疲勞》這本書(shū),它強(qiáng)烈地代表了我的寫(xiě)作風(fēng)格,以及我在小說(shuō)意識(shí)上所做的探索。”
莫言在高密召開(kāi)發(fā)布會(huì):
“眾聲喧嘩”見(jiàn)真我
在獲獎(jiǎng)后莫言在高密鳳都國(guó)際酒店舉行了新聞發(fā)布會(huì),他表示對(duì)自己的主要作品比較滿意,稱(chēng)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng),但不是最高獎(jiǎng)項(xiàng),只代表評(píng)委的看法。”他還說(shuō)自己至今仍用紙筆寫(xiě)作。
“朋友們對(duì)我的一些看法,有挺我的,也有批評(píng)我的,挺我的也好,批評(píng)我的也好,都對(duì)我是一種幫助。因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代才有這種可能性,而在過(guò)去平面媒體時(shí)代,一個(gè)作家不可能知道這么多的人對(duì)自己的評(píng)價(jià),不知道有這么多的人在喜歡你,也不知道有這么多的人在厭惡你。最近一個(gè)時(shí)期圍繞我跟諾貝爾獎(jiǎng)的爭(zhēng)論,就像一面鏡子一樣照出事態(tài)人情,也照出了我自己。”
“《紅高粱》是1987年寫(xiě)的,當(dāng)時(shí)比較年輕,寫(xiě)的時(shí)候激情澎湃。這部小說(shuō)表達(dá)了我當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)的看法和認(rèn)識(shí),也許有偏頗的地方,但基本代表我人生態(tài)度、社會(huì)態(tài)度。”
“村上春樹(shù)也非常優(yōu)秀,他的能力足夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。”
“一個(gè)作家的寫(xiě)作應(yīng)該立足于文學(xué),立足于寫(xiě)人,但是作家是生活在社會(huì)生活當(dāng)中的,他描述社會(huì)生活也包含了政治、包含了各種各樣的社會(huì)問(wèn)題,所以一個(gè)關(guān)心社會(huì)的作家,一個(gè)關(guān)心民眾疾苦的作家,他的描寫(xiě)自然會(huì)帶有這種批判性,我覺(jué)得文學(xué)作品批判是一個(gè)重要的功能,但是對(duì)好的東西也要歌頌,真善美也要歌頌。一個(gè)作家選取一個(gè)創(chuàng)作題材的時(shí)候,必有一種什么樣的內(nèi)在的東西,激發(fā)了他強(qiáng)烈的共鳴,然后才可能使他產(chǎn)生靈感,然后才可能使他運(yùn)筆如飛,然后才可能寫(xiě)出既讓作家自己感動(dòng),也讓讀者感動(dòng)的作品。”
“我這個(gè)家鄉(xiāng)實(shí)際上它是一種文學(xué)地理,就是我小說(shuō)里的高密東北鄉(xiāng)跟真實(shí)的高密東北鄉(xiāng)已經(jīng)有了很大的差別,或者說(shuō)小說(shuō)里的高密東北鄉(xiāng)是一個(gè)開(kāi)放的高密東北鄉(xiāng),夸張一點(diǎn)的說(shuō),我一直想把它寫(xiě)成一個(gè)中國(guó)社會(huì)的縮影,因此發(fā)生在中國(guó)大地上的,甚至發(fā)生在世界各地的事情都有可能被我當(dāng)做素材拿到高密東北鄉(xiāng)這個(gè)文學(xué)地理上來(lái)。”
“諾獎(jiǎng)授予我最主要是因?yàn)槲业淖髌返奈膶W(xué)的素質(zhì),因?yàn)檫@是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng),授給我的理由就是文學(xué)。我的作品我想是中國(guó)文學(xué)也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活,表現(xiàn)了中國(guó)的獨(dú)特的文化和民族的風(fēng)情,同時(shí)我的小說(shuō)也描寫(xiě)了廣泛意義上的人,我一直是站在人的角度上,立足于寫(xiě)人,我想這樣的作品就超越了地區(qū)和種族的、族群的局限。”
“影響最深的我想還是中國(guó)的作家,最早我童年時(shí)期閱讀的作品除了像《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些古典文學(xué)之外,我還閱讀了像《聊齋志異》這樣的一些古典的文言小說(shuō),因?yàn)檫@樣一些作品是跟民間生活密切相關(guān)的,尤其是像《聊齋志異》這樣的作品,它里邊很多的故事在我的家鄉(xiāng)也都是在民間口口相傳,所以我覺(jué)得我從小就是受到了這樣一種民間的文化的,民間故事的影響。”
“我感謝網(wǎng)上支持我的朋友,也感謝批評(píng)我的朋友。我終于得到讓自己放在眾聲喧嘩中一次。這次持續(xù)半個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)大賽,我知道了自己缺陷和不足,也知道了自己有哪些寶貴的需要堅(jiān)持的東西。”
“真善美的東西就是普世價(jià)值,我們中國(guó)人認(rèn)為自己好,你自己對(duì)待自己的父母自己的親人那種感覺(jué)去對(duì)待外國(guó)的朋友,他們也會(huì)感覺(jué)到很好的,這就是一種普世的東西。我想在文學(xué)作品里邊,就是說(shuō)你寫(xiě)出了不僅僅能夠打動(dòng)你的同胞的作品,而且你的作品被翻譯出去以后也能打動(dòng)外國(guó)的讀者,這樣的作品就必然具有普世價(jià)值。”