淺析生活德育

李永剛

[內容摘要]在學校，德育作為生活自發的調控因素之一，是構建學校和諧學習氛圍，完成全面的育人工作不可或缺的。從生活出發的德育，以人的生活經驗為德育的起點。在生活中展開的德育，要以生活世界為堅實依托，并且其主題與素材要來源于生活。

[關鍵詞]德育；生活；學校；學生

現代德育由于其知性特質，在很大程度上是懸掛在空中破碎而又抽象的德育，這正是現代德育陷入困境的主要根源之一。因此，現代德育困境的突破，不是在知性德育框架內通過修補所能達到的，要有新的思路。本文立足于知性德育的超越，從生活德育的角度，淺析其在教育事業中實施的價值。

一、以生活德育為依托的教育理論構象

生活德育論的提出，是基于這樣一種德性觀：人是完整的道德存在。“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”根據對德性的理解和生活與道德關系的基本原理，我認為，德育從何處出發是德育的起點問題。杜威的結論是：“任何主張將道德知識灌注在一無所有的心靈上的各種教育方法，都應該被揚棄。”從道德理性能力出發的道德，是一種思維的、割裂的知性德育。這種德育實際上是德育的另一種異化：將德育看成智力訓練。從生活出發的德育，以人的生活經驗為德育的起點。在杜威那里，經驗既指人所做的、所遭遇的事情，也指人們怎樣活動和接受活動，即經驗的過程。從生活出發的德育，或者說以生活為起點的德育，不是將德育消解在生活里，而是以生活為依托，從兒童生活中遭遇和體驗的社會性、道德性問題為切入點。這就要求我們在生活中展開的德育，要以生活世界為堅實依托，并且其主題與素材要來源于生活。生活德育是整體性、社會性、真實性、有效性德育，是對知性德育的全面超越。

二、學校日常和非日常生活中的德育

德育要從生活出發，在生活中進行，并最終回到生活中。日常生活有四個方面的特征：第一，以重復性思維和重復性實踐為主的自在的活動方式；第二，以傳統、習慣等為基本要素的經驗主義的活動圖式；第三，以本能、血緣為核心的自然主義的立根基礎；第四，以家庭、道德為主要組織者和調節者的自發的調控系統。

道德作為學校日常生活自發的調控因素之一，對學校成員有著天然的道德教育作用。對學校日常生活最具決定性的道德調控因素，是學校的核心道德價值取向。一所學校的核心道德價值取向，是其成員在歷史傳統的支持下，經現實的交往與互動而形成的。學校作為特定的社群，其核心道德價值取向，對生活于其中的每個成員都有十分重要的影響。一所學校的價值取向，既是其成員行為的基本原則，也是每個個體成員德性發展追求的目標。學校日常生活是一種特殊的日常生活，他的兩只手一只被日常生活牽著，另一只手被制度生活牽著。學校生活中的德育的根基性，還在于學校日常生活是現代學校教育的技術化。學校生活從總體上看，是一種非日常的龐大制度生活。在這種龐大的非日常生活架構下，顯得有些零碎的日常生活彌足珍貴。非日常生活所遵循的，是制度及其背后的理想原則。這種制度及其理想的極端化反對、壓制道德，在很大程度上已完成了對道德等因素的收編與改造。同樣，極端制度化的學校教育也是反對道德教育的，并從根本上篡改了道德教育。

學校日常生活以外的非日常生活，實際上就是制度生活，因為學校從總體上看，是秩序化的學習時空。學校是教育專門化、制度化的產物，是一種制度化的存在。學校作為制度化的社會機構，是塑造其成員德性和人格的巨大力量。學校制度價值取向平衡的德育性，表現在多方面：首先，價值取向的平衡有利于學校教育與德育的統一；其次，價值取向的平衡有利于德育保持自我，按自己的規律運行，而不至于知識化、智育化；最后，學校制度價值取向的平衡，對生活在學校制度之下的學校成員有直接的教育作用。

三、生活德育的具體貫徹實施

很多人認為生活德育很抽象，因此，在我們對學生進行生活德育時，首先要讓學生對生活德育有正確的認知，了解其真正含義，并意識到生活德育的重要性，之后在教學過程中逐步培養學生自發的對自己進行生活德育。同時，教師對學生實施生活德育的前提，是自己要先對生活德育有正確并透徹的認識。

生活的過程就是道德學習的過程，生活是生命充實與展現的過程。這里的充實與展現，理所當然地包括道德的充實與展現。同時，人的德性又以德行加以確證，即通過生活過程展現自己的德性。也就是說，“德性之和”不同于“見聞之和”，是來源于真實的生活體驗，并通過生活過程加以確證的實踐之知。道德情感和道德意志的體驗與學習，也同樣需要在生活中進行，就是理性的道德認知，也無法在生活之外獲得，生活之外獲得的所謂認知是與道德無關的。

從具體向學生滲透生活德育的實施角度，我們要讓學生學會生活，在學會做人的前提下，尋找自己的不足，并改之，完善自己性格上的缺陷。人的性格往往從很大程度上決定他的生活方式，改變一個人的性格也許會從根本上改變一個人的生活基調。學生的性格養成從后天來講還具有很大的可塑性，教師要善于發現學生日常生活中體現出來的各種正常或非正常之端倪，及時地引導學生培養良好的性格。學生在生活中應學會寬以待人、誠信務實、積極向上、善人善己等，因為寬容是世間一切真情與博愛編織的花環；人無忠信不可立于世，有其言無其行，君子恥之；豁達樂觀地做人，方能在人生中有意想不到的收獲。學生在會生活后，才會思考，會進步，會理解，生活德育的工作才能有的放矢。學生甚至可以自發養成生活德育的意識，因為他們知道怎樣生活算好，怎樣才是良好的德行。教師要給學生樹立信心，培養學生獨立生活的能力、自理能力、自控能力、協調能力；要有健康的心理，健康的身體，健康的生活方式，健康的生活習慣；要熱愛生活，要有戰勝各種困難的勇氣，努力成為生活的強者。

對于學校日常生活中的制度，教師要量行。在學校生活中，對學生的強制性制度管理，如個人交往、自由時間、日常生活方式、游戲與語言等，可以適當放松，讓學生能夠更自主的發揮，更自由的展現自己的潛力。教師要在潛移默化中對學生進行生活德育，因為學校相對來說是一片凈土，對于社會很多復雜因素起到過濾作用。從某種意義上說，學校就是學生生活的一支保護傘，良好的生活德育完全可以不用在強制制度下管理出來。但是，放松制度管理不是要放棄，而是在必要的時候，比如學生面臨道德問題和危機的時候，采取制度手段適度干預。所謂適度干預，既指有限的必要的干預，也指干預的方式要盡量借用日常生活的方式，融入學生的日常生活。比如，對學校的歸屬感教育，一個校徽或學校吉祥物設計游戲，可以比得上，甚至能夠超過校長和班主任的多次長篇大論。

在生活中實施德育，并不是一朝一夕能見效的，要做好長期準備，在日常行為規范中過濾出良好的生活品行。作為教育工作者，同樣需要正視其必要性及可行性，做好長期努力的準備，有耐心、有責任心，在嚴格要求自己的同時，積極正確地引導學生，真正全面實施素質教育。

參考文獻：

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（責任編輯 馮璐）