踐行陶行知教育思想，在美術(shù)教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育

葉亞敏

實(shí)施素質(zhì)教育是國(guó)家教育方針規(guī)定的必須遵循的教育方向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。我國(guó)著名的教育家陶行知在談到教育時(shí)，他把創(chuàng)新放到了一個(gè)較高的位置上。他主張，教育應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有創(chuàng)造力的人。而美術(shù)課作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要作用。因此美術(shù)教師在教學(xué)中必須充分突出學(xué)科特點(diǎn)，了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，正確把握學(xué)生創(chuàng)造力特點(diǎn)，樹立創(chuàng)新的理念，營(yíng)造創(chuàng)造性的教育環(huán)境，開展創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)造心理結(jié)構(gòu)，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，我們?nèi)绾螌?shí)施創(chuàng)新教育呢？

一、首先教師要解放思想，樹立創(chuàng)新的理念，即要有創(chuàng)新型的教師

我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，雖然有精深的教育理論，但是也存在重教有余，重學(xué)不足；灌輸有余，自發(fā)不足；復(fù)制有余，創(chuàng)新不足的現(xiàn)象。教師長(zhǎng)期拼搏于“應(yīng)試教育”中，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新思維。究其原因，主要是教育者缺乏創(chuàng)新教育的思想。在今天這個(gè)邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，其后果尤為明顯。鑒于現(xiàn)狀，教師作為教育改革的執(zhí)行者，必須秉承三個(gè)“面向”，教師要善于吸收最新的教育科學(xué)成果，并將其積極應(yīng)用于教學(xué)中。其中包括教師的創(chuàng)造性教育觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征、教學(xué)藝術(shù)和管理藝術(shù)。從美術(shù)教學(xué)角度來看，在教學(xué)方式上教師不能借助于千篇一律的教科書和備課手冊(cè)照本宣科，滿堂灌。在教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化方面的學(xué)習(xí)層面，挖掘人文內(nèi)涵等深層次的東西，關(guān)注發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

二、理論指導(dǎo)實(shí)踐，營(yíng)造創(chuàng)新的大環(huán)境，提倡學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)造性

教師一旦樹立了創(chuàng)新教育的觀念，就必須落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上來。環(huán)境影響人，環(huán)境造就人。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要提倡學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)造性，提供學(xué)生創(chuàng)造性生長(zhǎng)的土壤。教育就是要優(yōu)化學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。教師的職責(zé)就是在這樣的創(chuàng)造性的環(huán)境中切實(shí)開展創(chuàng)造性的活動(dòng)。陶行知先生號(hào)告訴們“處處是創(chuàng)新之地”。 教師可以結(jié)合《我為校園添色彩》的設(shè)計(jì)課，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)校園的布局、整體規(guī)劃提出建議，再模擬制作實(shí)物，結(jié)果推出了一個(gè)個(gè)內(nèi)涵豐富、造型優(yōu)美的雕塑和園林小品的設(shè)計(jì)。

三、在創(chuàng)新的環(huán)境下，開展創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建開放的課堂教學(xué)格局

靈活轉(zhuǎn)換師生的角色，突出“主體式”的教學(xué)模式。美術(shù)教學(xué)要實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，就要求我們?cè)诮虒W(xué)過程應(yīng)突出“主體式”教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂中的獨(dú)創(chuàng)性，達(dá)到“樂于學(xué)習(xí)”的教學(xué)境界。解說型是美術(shù)欣賞教學(xué)的最常見類型，但如果一味地由教師講解則易陷入以教師為中心的知識(shí)灌輸型的模式當(dāng)中。因此，教師在教學(xué)過程當(dāng)中要靈活轉(zhuǎn)換師生的角色，適時(shí)地把學(xué)生作為“主體”，注意合理地設(shè)立教學(xué)環(huán)節(jié)，適當(dāng)補(bǔ)充新的內(nèi)容。其目的就是要注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和動(dòng)手操作能力。在欣賞作品時(shí)也不能僅停留在作品的欣賞上，也需要讓學(xué)生在了解和掌握所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，注重學(xué)與練的有機(jī)結(jié)合。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)以輔導(dǎo)為主，讓學(xué)生能充分地、自由地發(fā)揮創(chuàng)新能力。在總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)，教師也不能一錘定音，更應(yīng)該組織引導(dǎo)學(xué)生積極地參與評(píng)價(jià)。通過評(píng)價(jià)活動(dòng)提高學(xué)生自我和群體的評(píng)價(jià)能力，進(jìn)一步提升學(xué)生的主體意識(shí)。

注重教學(xué)內(nèi)容的開放性，在教學(xué)活動(dòng)中安排有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維的內(nèi)容。陶行知先生提出了著名的“六大解放”：解放眼睛、解放頭腦、解放雙手、解放嘴巴、解放空間、解放時(shí)間。在實(shí)踐中，教師踐行行知思想，能夠保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維。如在講《外國(guó)雕塑欣賞》時(shí)，教師只要簡(jiǎn)單的介紹雕塑，不再拘泥于單純的課本作品的欣賞，而是讓學(xué)生去體悟雕塑的情感表達(dá)。讓他們分組思考、討論，充分用肢體語言表達(dá)自己的藝術(shù)感受、藝術(shù)創(chuàng)意，把自己想象成雕塑，擺出各種不同的造型。通過對(duì)比拉近雕塑和學(xué)生的距離，感受到它的鮮活。

拓寬學(xué)生的知識(shí)面，解放學(xué)生的空間。作為六大解放之一的解放空間，陶行知強(qiáng)調(diào)把人民和小孩從勞碌中解放出來，使大家有點(diǎn)空閑，看看書，還要有空玩玩，才算是有點(diǎn)做人的味道。教學(xué)也要采取“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”的方法，讓學(xué)生走出校門，接觸大自然，接觸社會(huì)，參加各種社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)；邀請(qǐng)社區(qū)有一技之長(zhǎng)的人才，現(xiàn)身說法，進(jìn)門組織學(xué)生開展活動(dòng)。比如《變廢為寶》一課利用廢舊紙盒設(shè)計(jì)制作“紙盒動(dòng)物造型”，學(xué)生5人一組進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，展示的環(huán)節(jié)是為社區(qū)、集體創(chuàng)作表演《自編童話故事》。

四、深化教育改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣

了解學(xué)生創(chuàng)造性的行為特征，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性。創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程，決不能一蹴而就。創(chuàng)造力的培養(yǎng)不光在于怎么教，還在于怎么學(xué)。學(xué)習(xí)的主體還是學(xué)生，所以在教育過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，終身受用。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)要求對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的問題勇于提出自己的見解，不輕易放棄自己的看法，不人云亦云，勇于創(chuàng)新。美術(shù)大師的個(gè)性都非常突出，比如凡高的技法特點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的個(gè)人烙印，而李可染的技法不能表達(dá)他人的感受。任何創(chuàng)造性的活動(dòng)，都要受到個(gè)性的極大制約，受到已有的定式思維的限制，因此需要在個(gè)性上有所突破。

解放時(shí)間和空間，培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。教師要從傳統(tǒng)的觀念中解放出來，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，多給學(xué)生自由支配時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生參加自己喜歡的活動(dòng)，全面開展讀書活動(dòng)，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，解放學(xué)生的空間。課外活動(dòng)做到制度化，開展多種創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)常開展“小制作、小發(fā)明”的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，并將一部分課外活動(dòng)納入到正式活動(dòng)課程表。

反思幾年的新課程實(shí)踐，感到我們對(duì)課程的理解上還存在著一些偏差，在實(shí)施中也有點(diǎn)變味、走調(diào)。因此，在教育實(shí)踐中要靈活運(yùn)用陶行知理論，牢固樹立創(chuàng)造性的理念，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，給學(xué)生終身受用的東西，讓行知理論不斷發(fā)揚(yáng)光大。

（南通市第三中學(xué)）