解密少林寺千佛殿腳窩之謎

李曉航

由于歷史的變遷，許多武術(shù)本源的形態(tài)已經(jīng)失傳，先人留下的武術(shù)理論與現(xiàn)代的武術(shù)形式有著很大的差異，武術(shù)的精義只能在古拳經(jīng)和古拳論中尋覓。現(xiàn)在的武術(shù)，主要形式以用于比賽和表演的套路為主，在“高、難、美”的標(biāo)準(zhǔn)要求下，武術(shù)的形式產(chǎn)生異化，向體操和舞蹈靠攏。這樣的結(jié)果，導(dǎo)致了古拳經(jīng)、拳論與武術(shù)的實(shí)踐過程脫節(jié)，使得古人的許多武術(shù)現(xiàn)象眾說紛紜，成為一個(gè)個(gè)未解之謎。

我們主張對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)，首先應(yīng)當(dāng)忠實(shí)地繼承；其次，對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的態(tài)度，客觀地進(jìn)行評(píng)價(jià)和詮釋。20世紀(jì)20年代，武學(xué)宗師許禹生提出“太極拳非根于科學(xué)，而合于科學(xué)之理”這一理論，至今對(duì)于我們研究武術(shù)還具有很好的指導(dǎo)意義。

鑒于此，我根據(jù)所學(xué)的少林拳理論和實(shí)踐的法則，對(duì)少林寺的一些武術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行探討，為武術(shù)的量化研究拋磚引玉。

少林武術(shù)名揚(yáng)天下，即使沒有到過少林寺的人也聽說過少林和尚因練武，把大殿中鋪磚的地面都跺成坑了。去過少林寺的人都看到過，千佛殿中用方磚鋪成的地面上，有48個(gè)深淺不同的鍋樣腳窩。這48個(gè)腳窩排列4行，前后左右間隔2米有余，排列非常整齊，最深的有50厘米。

這些腳窩是怎樣形成的?為什么是48個(gè)?深淺為什么不同?為什么排列這樣勻稱呢?長(zhǎng)久以來，凡去過少林寺的人都會(huì)有這樣的疑問。

通常可以得到的答案是，少林武術(shù)特別重視腿上功夫，師傅教弟子特別要求腿上的基本功。幾十個(gè)人在千佛殿內(nèi)，前后左右拉開距離練功。因受著四壁和十二根屋柱、中間毗盧佛龕的限制，千佛殿內(nèi)能夠活動(dòng)開的地方最多容納48人練功。武僧們經(jīng)常固定在這些位置上習(xí)練腿上功夫，久而久之，這48個(gè)腳窩也就自然而然地踏成了。“來往一條線”，少林拳的套路基本上要求不管身子怎樣變化騰挪腳步始終要在一條直線上，所以這些腳窩的排列很有規(guī)則。

這樣的解釋會(huì)讓人產(chǎn)生許多疑問。古代少林寺的武僧們每次都是排著整齊的隊(duì)伍練拳嗎?如果48人一起排著隊(duì)練拳，在千佛殿有限的空間里怎樣施展拳腳呢?少林拳只練原地動(dòng)作嗎?雖說是“來往一條線”，但是在少林拳的套路中，由于動(dòng)作不同，每一步步幅的大小也并不相同，這要如何解釋千佛殿內(nèi)每個(gè)腳窩的距離均等，都在2米左右呢?

千佛殿的腳窩到底是如何形成的?要回答這個(gè)問題，應(yīng)當(dāng)從武術(shù)的原始形態(tài)說起。

古時(shí)拳術(shù)最初的練法，是既原始、古樸又實(shí)用的，與今天我們看到的大多數(shù)武術(shù)形式截然不同。從《紀(jì)效新書·拳經(jīng)三十二勢(shì)》中可以看出，古時(shí)拳術(shù)的基本形式是一個(gè)一個(gè)的單勢(shì)，戚繼光兼收并蓄，將各門拳術(shù)的精華融會(huì)貫通，擇其拳法之善者三十二勢(shì)繪圖、注訣以教人，并配有使用法說明和功法練習(xí)，后世拳譜大多循其體例。《紀(jì)效新書·拳經(jīng)捷要論》中說的“呂紅八下，綿張短打”，以及今天我們還能看到的梅花拳、形意五行拳、十二形、心意六合拳等傳統(tǒng)拳術(shù)，還有我所學(xué)的少摩拳等，都是以單勢(shì)為主，沒有套路。

武術(shù)的本源形態(tài)練拳方法與今不同，重在單勢(shì)。古老的拳法都是雄渾質(zhì)樸，動(dòng)作簡(jiǎn)練實(shí)用、整齊劃一，講究短打近用、快攻直取，一個(gè)動(dòng)作左右互換、來回走趟，日積月累，年復(fù)一年，每個(gè)動(dòng)作可重復(fù)演練成千上萬次，一旦遇敵在速度、力量、準(zhǔn)確性方面均可達(dá)到驚人的地步。拳諺說“拳架功夫深”，就是說在拳架中要外練筋骨皮、內(nèi)煉一口氣，通過單勢(shì)拳架的練習(xí)練成功夫，最終具備技擊能力。由于時(shí)代的變遷，過去學(xué)功夫的目的在于磨煉人的意志，提高人的綜合素質(zhì)，如協(xié)調(diào)性、速度、反應(yīng)、耐擊打能力等等；現(xiàn)在人們學(xué)套路，以高、難、美為標(biāo)準(zhǔn)，是武術(shù)的外在的娛樂性和審美價(jià)值的體現(xiàn)，與古人有著根本的區(qū)別。

單勢(shì)的練法，就是將一個(gè)拳術(shù)動(dòng)作在掌握了基本的要領(lǐng)后反復(fù)練習(xí)，從外形動(dòng)作，到內(nèi)在的筋骨、肌肉、韌帶、內(nèi)臟的狀態(tài)，以及呼吸的配合都要一絲不茍，不斷地按照動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照、矯正，使其合乎人體的最佳狀態(tài)，用我練的少摩拳的話來說就是“外整散亂之形，內(nèi)調(diào)一呼一吸”，練習(xí)的目的就是為了在反復(fù)的磨煉中熟能生巧，掌握每一動(dòng)作的力點(diǎn)和著力部位、角度，為最終達(dá)到技擊目的做好充分準(zhǔn)備。

20世紀(jì)70年代初，我的師祖金石生大師向我?guī)熖盏掳蚕壬鷤魇诖輼恫綍r(shí)說：“如果有機(jī)會(huì)去少林寺，你可以看看千佛殿，那里有幾十個(gè)腳窩，就是前輩的僧人們練摧樁步長(zhǎng)年累月踩踏而成的。你如果去了，可以走一走摧樁步，驗(yàn)證一下。”1976年，陶德安先生去過少林寺，當(dāng)時(shí)少林寺年久失修，很冷清，陶先生在千佛殿專門練了幾遍摧樁步，那步點(diǎn)的位置、距離果然如金爺所說。

單勢(shì)的具體操練，是在站好一個(gè)基本樁法后，根據(jù)所練單勢(shì)的需要，沿著一定的方向，一左一右、左右相互交換著反復(fù)操練。傳統(tǒng)拳法在進(jìn)步時(shí)都有摧樁步的步法，以加強(qiáng)向前運(yùn)動(dòng)的速度和動(dòng)力。所以練摧樁步時(shí)落步的分量要比僅僅是兩腳位置的移動(dòng)要重得多，以這種方法在千佛殿練拳，天長(zhǎng)日久自然會(huì)踏出一串有規(guī)律的腳窩。

千佛殿的腳窩為什么每個(gè)距離是大約2米呢?千佛殿的空間有限，單勢(shì)的練習(xí)又是一勢(shì)一勢(shì)地練，如此亦步亦趨，墊一步、進(jìn)一步打完一勢(shì)，每?jī)刹酵瓿梢粍?shì)，步幅相距剛好2米左右。大殿的空間最多可以容納4人同時(shí)并排練拳，以保證并行練拳的人互相不碰撞干擾，兩人左右的距離也是在2米左右，這個(gè)距離與少林寺千佛殿留下的腳窩距離也是基本一致的。

另外，由于中間的位置沒有柱子且離墻遠(yuǎn)，四周無阻攔，在中間的位置練起來更為方便、順暢一些，所以千佛殿中間位置的兩行腳窩比旁邊的要深一些。