成為自己的光,點亮別人

唐曾磊

教育是幫助孩子變得更有知識、更有能力、更有智慧，能更加輕松地應對生活中的事情，逐漸變得越來越開心、幸福的過程。作為一名教育研究工作者，我經常思考怎么幫助孩子們快樂成長。但我越來越發現，我要做的事情首先應該是幫助教師變得幸福、智慧起來，因為一群自己不幸福、不智慧的教師，是無法幫助孩子們變得幸福和智慧的。

如何做幸福和智慧的教師？

人在工作上要想獲得幸福感，需要滿足3個條件：

１.喜歡這項工作，做時感覺比較開心、享受。我熱愛教育，我認為做教育是我存在的使命。如果不做教育，我的人生就失去了核心意義。做教育，帶給我的是充實和快樂。一個特別的機會讓我讀到了《金剛經》，我從中獲益良多。我慢慢變得心態平和，處理問題也變得直接高效。漸漸地，我發現自己的人生觀和價值觀都在隨之改變，我意識到人生的意義就在于：成為自己的光，點亮別人。

２.擅長做這項工作，做時感覺比較輕松、從容。當我悟到了人生是怎么一回事，當我成為一個幸福的人之后，我發現幫助別人是件極其簡單的事情，自己只需要誠心地（用平等思維）和教師、家長、孩子們聊一聊，就能輕松地幫助他們解決問題。我不需要做什么努力，只是自然而然地表達我自己，就可以幫助別人成為幸福的人。這就是我在那首詩《教育者——一朵自己的玫瑰》里寫到的：“她在以她生命的存在彰顯著世間最優秀的氣質與品德。近玫瑰者，久而必成其香！”

３.在工作中對社會和自己都有足夠的價值感。對社會來說，如果你能夠幫助很多孩子變得愛學習、會學習，做事更加認真，更加自信，甚至因此改變命運，你會很開心；對自己來說，要從工作中得到足夠的生活資本。古人說“萬般皆下品，唯有讀書高”，我認為“教書品更高”。我很幸運選擇了教育作為事業，使自己有機會幫助孩子們快樂學習，幫助家長解決生活中最大的煩惱，讓一個個家庭因此變得幸福和諧。每當收到孩子學習進步、家庭和睦幸福的反饋信息時，我都會很自覺地把功勞記到自己頭上，所以開心得不得了。我從中找到了價值感。每天，我開心地做著讓自己開心的事情，幫助別人變得開心。甘之如飴！

我希望更多的教師像我一樣成為幸福的人。做一個幸福的教育者的前提是提升自己的智慧。

教師如何提升智慧呢？學習平等思維是提升智慧的捷徑。

平等思維用一句話來闡述就是：看到事物存在不同，不以自心分別好壞。請大家看下面內容的時候，好好體悟這句話。

人們不智慧是因為心不純凈，心里往往戴著墨鏡。有一次，我開車去地下停車場，下去后發現停車場里特別黑。我搖下窗玻璃問停車場的工作人員：“怎么回事，今天怎么沒電啊？”那個人笑了笑，不說話。我心里說：“你還笑！停了電你也不向我道個歉！”后來，停車下來我才發現自己戴著墨鏡。

其實，每個人心里都有一副墨鏡。墨鏡戴在眼上還能發現，還能摘掉，戴在心里的墨鏡就很難摘掉了。

怎樣摘掉心中的墨鏡？就是要提升智慧。學習平等思維，主要訓練以下3點：

1.隨時覺知并消除自己的偏見。我們在說一件事的時候，去放下自己心里固有的評價。比如，有教師問：“明明是對學生有利的事情，他們就是不做，怎么辦？”我回答：“‘有利是誰覺得有利？你覺得有利，但學生覺得有利嗎？”

2.隨時覺知并消除自己的情緒化。在每一個剎那清醒地覺知自己的情緒。一般人常常處于不覺知的狀態，容易沉溺于某種情緒失去覺知、失去控制。情緒化，比如發怒，往往就是突破了一個人修養的極限所致，某句話或某件事是他無法容忍的。人如果在每一個剎那都處于清醒的覺知中，就會避免情緒化。

3.隨時覺知并消除自己的自以為是。我們當然覺得自己說的做的都是對的，但是別人怎么看？比如有位教師問我：“唐老師，有個孩子很笨，一道題我給他講了五遍他還不會，怎么辦？”我說：“要是你們學校的一位同學來問我，‘唐老師，有位老師很笨，一道題他給我講了五遍都沒給我講明白，怎么辦？”

這些偏見、情緒化、自以為是，就是我們每一個人戴在心里的墨鏡。當你心里戴著墨鏡來看這個世界時，就會像我在停車場里一樣，看不到真實的情況，并且還會去責怪別人。

摘下墨鏡的心，會變得純凈。只有心純凈了，才可能洞察秋毫，透過現象看本質。

人心如一泓秋水，水若動蕩渾濁，水里哪怕有大魚追逐搶食都難以發覺；水若平靜澄澈，哪怕有小蝦動一動蝦須，都會清晰可辨。若心足夠純凈，你就會心如明鏡，照見對方的心思，你會因此把問題看得清清楚楚；若心不夠純凈，就無法揣摩到他人的心思，也就很難解決工作、生活中面對的種種問題。

如何幫學生成為幸福和智慧的人？

教師只需要做好一件事：幫學生快樂地學習和生活。

在我看來，教師對學生的教育有三個層次：

一是傳授知識。

在這個層次，教師起到了“知識二傳手”的作用，他們把知識從書上幾乎原封不動地“交給”學生，這樣的教師非常普遍。他們往往非常負責，兢兢業業，勤勤懇懇，但學生會感到學習壓力大，“題”海無邊，回頭“無”岸。

二是內化能力。

在這個層次，教師起到了講解知識、傳授經驗、幫助學生將學到的知識內化為能力的作用。這些教師可以做到把知識融會貫通，形成自己的一套經驗或理論體系，他們的講解深入淺出，能帶給學生諸多啟發。很多時候這樣的教師課講得非常精彩，讓學生對他們的博學嘆為觀止。學生遇到這樣的教師就比較幸運了，他們會因為喜歡教師而喜歡這門課，從而學得不錯。

三是啟迪智慧。

在這個層次，教師的講解很少，主要幫學生自己在做中悟。這樣的教師具有的是一種富有感染力的品質，這種品質不止是在他們擅長的教學領域內有所彰顯，而是彌漫于他們生活的方方面面。所以，跟著這樣的教師，學生會慢慢發現，學習在逐漸變成一種需要或享受，它是一個人生命的意義。傳統的知識學習已經成為一種不值一提的事情，他們會發現學好知識考出一個好成績，只是學習過程中的一個副產品而已。隨著智慧的提升，他們發現自己在漸漸走向人生的解放，走向“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

也許大家在困惑：在中小學的知識學習過程中，如何才能做到開啟學生的智慧呢？

《楞嚴經》中說：“如人以手，指月示人。彼人因指，當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。何以故？以所標指為明月故。”意思是，有人用手指指示月亮，人們應該去看月亮，而不是手指。如果把手指當成了月亮，不只是沒有找到月亮，而且丟失了手指（把手指當月亮了）。

“月亮”代表佛悟到的真理和智慧，“手指”代表經書。佛講經，是為了幫助眾生悟到真理和智慧，而不是讓大家執著于經書的文字，本末倒置。

同樣，我們在教給孩子語文、數學、物理、化學、外語等方面知識的同時，要幫助孩子們悟到這些知識背后的道理。

表面上我們要教給學生的似乎是一個、兩個或者多個的知識點，但每個知識點不過是現象，我們要通過對知識點即現象的把握來理解、悟到這個知識點背后的道理即本質。這里的知識點只是“手指”，而知識點背后的道理才是真正的“月亮”。要教孩子們通過“手指”看到“月亮”，透過現象悟到本質。

如何在當前的教育環境下教孩子們更多的人生道理呢？

從考試的角度來說，考試一定會考孩子們最基本的知識：定義、定理、定律等。但出題人會變個花樣，讓孩子們看不出在考這些定義、定理、定律。每個題目，一定是可解的。出題老師不過是將題目該給出的條件不直接給出，而是用不容易看出來的方式給出。一個題目一條心，每個題目背后肯定都有一個出題老師的心思在。他想把哪個條件改變？他想在哪里設陷阱？當孩子們每看到一個題目都能夠看到出題人的心的時候，學習就變成了很好玩的智力游戲——做一個題目，是在跟出題老師捉迷藏，是在跟出題老師斗智斗勇，是在跟出題老師進行思想交流。這樣，我們可以幫孩子悟到：一個題目不過是“標月之指”，任何題目，都可以循著“手指”找到“月亮”，都可以透過現象看到本質，再以本質來無限地闡發現象。任何一種闡發都是一個題目（這就是舉一反三），但任何闡發都不過是一顆簡單的心。

這還不是真正的“月亮”，或者說這只是某一個層次上的“月亮”。

真正的“月亮”是：幫助孩子們悟到，人世間所有的問題，不過是要透過現象看本質。一個人說一句話、做一件事，必定有其背后的原因（心思）。當你看到的不是語言不是事情、而是人心的時候，你會發現，一切的事情居然這么直白、這么簡單，你會在舉手投足間輕松解決它。這時孩子們便獲得了智慧。

這種開啟智慧式的學習，會讓孩子發自內心地熱愛學習，他們會越學越開心，越學越幸福。

成為自己的光，點亮別人。這是我的座右銘，也曾是我的QQ簽名。

有一位家長帶著女兒來北京找我求助，在經過平等思維對話輕松解決了問題后，那位媽媽說：“唐老師，您說要成為自己的光，我們娘兒倆就像飛蛾循著您的光撲來了。”我說：“這不是飛蛾撲火。借用禪宗的一句話，這叫以燈傳燈。一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。每個人都要點亮自己，成為自己的光，讓自己成為幸福和智慧的人；然后去點亮別人，讓更多的人變得幸福和智慧。”

（責 編 盧麗君）