老師,你OUT了嗎?

白麗

“OUT”原意“向外，在外”，當(dāng)下，這個詞被賦予了“落伍”的新意，成為時尚達(dá)人的口頭禪。有時我在想：轟轟烈烈的新課改之后，素質(zhì)教育貫穿始終的新課標(biāo)之下，我們授課時的舊理念，舊作為是否已成為學(xué)生眼中的“古董”？

片斷一：

師：政壇“鐵娘子”瑪格麗特·撒切爾夫人從小受到嚴(yán)格的家庭教育，無論做什么事情都要力爭一流，“即使坐公共汽車，你也要永遠(yuǎn)坐在前排”。同學(xué)們，聽過瑪格麗特的故事，你們受到怎樣的啟示？

生：“永遠(yuǎn)坐在前排”是一種積極向上的人生態(tài)度。

生：真OUT！我討厭那些永遠(yuǎn)都要坐前排的人，機(jī)會是大家的憑什么你永遠(yuǎn)坐前排。坐公共汽車也爭前排，要我才不呢，坐前面危險！

師：嗯，這個見解角度新穎，有個性。

分析：閱讀教學(xué)中允許并鼓勵學(xué)生大膽說出自己的獨(dú)特見解是新課標(biāo)中明確規(guī)定的，然而我們在實施過程中往往偏離了這一點(diǎn)，總希望學(xué)生想我們所想，說我們所說，牽著學(xué)生在我們設(shè)計好了情境里機(jī)械式地反饋信息，最后達(dá)成“共識”便萬事大吉了。

對策：現(xiàn)代社會，學(xué)生的個性越來越強(qiáng)，如何針對學(xué)生的個性展開教學(xué)，教師除了要有博學(xué)廣智的素養(yǎng)，還要有海納百川、求同存異的氣度。教學(xué)中不妨多設(shè)置一些可以并需要拿出不同觀點(diǎn)的內(nèi)容，相信真理是愈辯愈明的。

片斷二：

生：老鼠怕貓，這是謠傳。壯起鼠膽，把貓打翻。

生：哈哈，有本事你接著喊，看“老貓”來了一口吃了你不。

師：剛才是誰在大喊大叫？挺押韻的嘛，但結(jié)構(gòu)不夠工整，充其量是首打油詩。而今天我要學(xué)白居易的《錢塘湖春行》是一首七言律詩。你們知道打油詩和律詩的區(qū)別嗎？

生：一俗一雅，嗯，打油詩通俗易懂，貼近生活。

師：大家說的沒錯。打油詩多為百姓作品，貼近生活，不太注重字?jǐn)?shù)、對仗、格式、音調(diào)的工整，文學(xué)色彩不濃。而律詩在字?jǐn)?shù)、押韻、對仗方面要求比較嚴(yán)格，具有很濃的文學(xué)色彩。接下來，我們就好好研究一下白居易的七言律詩——《錢塘湖春行》。

分析：如果對課前學(xué)生的哄笑置之不理，那么學(xué)生會把這種興奮帶入課堂，天馬行空的思緒很難回到正題上來；如果對學(xué)生的惡作劇尖酸刻薄地指責(zé)，那么學(xué)生會帶著壓抑的心情去面對這節(jié)課，教學(xué)效果可想而知。

對策：接著學(xué)生意猶未盡的話題，順勢引出本節(jié)內(nèi)容，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)。我們常說“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體”，我認(rèn)為實踐中過度關(guān)注這個問題會迷失教育者自我，過于恍惚又會錯失教育的最佳時機(jī)，閑庭信步的姿態(tài)才會使教育者永遠(yuǎn)立于不敗之地。

片斷三：

生：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

（該生邊搖頭晃腦地讀著，邊用筆挑起前座女生的馬尾辮。）

生：你有病啊，討厭！

（前座女生回過頭來狠狠地瞥了這個男生一眼。）

生：切！你也算“窈窕淑女”？自從你坐我前面我上課都不敢睡覺了，因為你的長相很提神！

生：呸！你也算“君子”？后現(xiàn)代產(chǎn)物！

生：不要迷戀哥，哥只是個傳說。

師：你說她不算“淑女”，她說你不夠“君子”，那在你們心目中怎樣才算“淑女”和“君子”呢？

生：淑女呢，要安靜但不內(nèi)向，好看還得有思想。

生：不是說“君子博學(xué)”么，沒文化、素質(zhì)低能算君子嗎？

師：要是這樣衡量起來，剛才那兩名同學(xué)的拌嘴也不無道理。每個人的心中都有一把尺子，它不單單是用來度量別人，更多的時候是用來度量自己。雖然，我們離“淑女”和“君子”的標(biāo)準(zhǔn)還有一段距離，但是，這段距離是可以通過自身努力去縮短甚至消除的。

分析：青春期的少男少女往往會具有狹隘、嫉妒、憂郁、自卑等負(fù)面心理，時而沉默寡言，時而張狂躁動，戲弄別人是他們常用的發(fā)泄手段。這一時期男女生是懵懵懂懂的，這種懵懂會造成兩種極端，要么互相吸引，要么互相排斥。吸引的有可能發(fā)展成早戀，排斥的見面就掐架，處處要PK。

對策：時代在飛速發(fā)展，新思想、新風(fēng)尚、新標(biāo)準(zhǔn)、新元素層出不窮，若要拉近與學(xué)生之間的距離，我們勢必要接受一些他們的“文化”。有時站在他們的角度去看問題，會讓復(fù)雜的問題簡單化。用向下45°的俯視換來學(xué)生向上45°的仰視，這樣的崇拜無意義。

教育像湘繡，針法千變?nèi)f化，但極富表現(xiàn)力的物象不是最后的極致，刻畫內(nèi)質(zhì)才是登峰造極之作，只有用心的教育才能刻畫出學(xué)生內(nèi)質(zhì)。