讓語文課堂充滿情感

鄭祥伍

關注人，是新課程的核心理念，是“一切為了學生的發展”在教學上的具體體現。這意味著關注每一個情緒和情感體驗，關注學生的道德生活和人格養成。而人正是感情的動物，學生的道德生活和人格養成在很大程度上受到情感的影響。“感人心者，莫乎于情”，課堂上激勵學生的是情，感動學生的是情，震撼學生的是情，可以說沒有情感的教學是不吸引人的教學，沒有情感的教育是不成功的教育。“語文不是無情物”，它本身就棲居著浪漫和詩意，作者情意的表達就隱匿于語言文字的深處。因此，語文教學要讓感情流淌，我們要讓語文教學充滿情感的魅力！

一、以良好的人格激情

真誠善良。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。偉大的師愛對一個人的影響是終生的。這就是為什么那么多人，雖已人到中年，卻始終不能忘懷中小學時代的老師的原因。“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”疼愛自己的孩子僅僅是建立在血緣關系上的本能，然而對學生之愛卻出自教師的職責，這是一種只講付出不計回報的無私之愛，神圣之愛。師愛是教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師，信其道”。因此我們說，師愛是師魂的核心。

平等寬容。李鎮西老師認為：“精神的鳥兒只有在遼闊的藍天上才能無拘無束地展翅飛翔。語文教育要給學生以心靈的自由：容忍學生的‘異端，讓他們的思想沖破牢籠；尊重學生獨立思考的權利，讓他們勇于質疑、追問和探索。”學生的心路歷程、思維方法、氣質特點是各不相同的，學生對文本的理解是多元化的，對問題的表達是個性化的。沒有平等寬容，也就沒有真正意義上的對話；沒有真正意義上的對話，也就沒有思想的飛躍；沒有思想的飛躍，也就沒有語文教學的生命。

熱情樂觀。語文教材中的許多作品無不蘊含著豐富的情感。這些文學作品豐富的情感性是需要教師創設情景激發的，教師本身必須具有豐富的情感，有較強的語言感染力。李海林老師對此有一段精辟的論述：“如果你本人真的被語文‘感動了、‘震撼了，那就有了感動、震撼的基礎，剩下的只是一些純技術的問題，諸如時機的選擇、節奏的把握、教學語言的錘煉等。如果你本人沒有這種感動、震撼，那么也就沒有了感動、震撼學生的可能。”

二、以人文精神傳情

1.人文素質——語文教師的底氣

人文素質是一個內在生命中文化積累的深度和厚度，是意義賦予和意義理解的能力和素質。作為一名語文教師，如何提高自身的人文素質呢？書讀得越多越雜，文化背景知識就越寬闊，文化底蘊就越深厚。教師廣聞博覽，自然會對學生產生潛移默化的影響。語文教師不僅自己要讀書，還要與學生一起讀書，一起成長，在不斷學習中充實底蘊，才能有上好語文課的底氣，才能有教學之樂。

2.人文智慧——語文教師的靈氣

人文智慧是人文素質外在的表現形態，它是建立在一定的人文素質的基礎上的，也就是說，人文智慧所表現出來的是個體人文素質。這種人文智慧表現在語文教學過程中主要是職業的敏感性。這種敏感性建立在對教材的大膽設想和創新上，不唯上，不唯書，能夠對事物進行深入的分析和理解，給學生以啟迪。如分析《歐也妮·葛朗臺》，教參認為其主題是反映“資本主義社會中人與人之間的赤裸裸的金錢關系”。但是，將一個金錢占有狂對家人的殘害僅僅以“資本主義的金錢關系”來作為結論，實在有些空泛乏味。因為在市場經濟的今天，對于金錢的作用已經有深刻體驗，如果我們在教學中仍然作這種一成不變的政治說教，實在難以說服人。如教師從“占統治地位的宗教和善良的人性在變態的赤裸裸的金錢觀面前也顯得軟弱無力”等多角度去詮釋葛朗臺的人性墮落，也許學生更能理解和接受。這種敏感性也應該是教師把嘗試、探究和發現的主動權交還給學生，使學生真正成為學習的主人。師生共同投入、相互影響、相互啟發、相互撞擊的過程，才能讓語文教學充滿活力。

三、以實踐創作抒情

積蓄得多，必然想傾吐；感悟得深，必然想表達。表達不僅僅是有感情地朗讀，更應該鼓勵學生把自己的感悟與感想生動地寫出來，這樣既表達出自己的深情，同時又有了自己獨特的創造，在創造創新中使感情得到升華。

例如我們班學生學完了《我的中國心》，創作了許多首詩，楊然同學就進行了如下的創作：“誦讀我的中國心，敬佩海外中華人。立志原在報效國，愛國烙上中國印。”寫得多么精彩呀！所以，只有撥動了學生的情弦，觸及了他們的心靈，再加上教師巧妙的啟發與引導，學生創作的靈感才會源源不斷地涌現。讓我們來共同努力，讓我們的語文教學充滿情感吧！