一堂顛覆傳統模式的德育課及其啟示

摘要 杜郎口中學的課堂改革，改變傳統課堂形式，體現學生自主創新性學習，彰顯“教育服務觀”，引導學生自我教育，顛覆了傳統課堂模式。它給人的啟示是，要打造高效課堂，真正體現以人為本，就必須貫徹“教育服務觀”， 以“學”定“教”，對傳統課堂進行徹底革命，引導學生自主創新性學習和自我教育，教學方式方法要因時、因地、因情適時改進，確立“服務者”與“學習者”這一本真的教師與學生的關系。

關 鍵 詞 德育展示課；教育服務觀；以“學”定“教”

作者簡介 何玉海，上海師范大學高等教育研究所，副教授，博士

課堂教學是學校德育的重要組織形式之一。什么樣的課堂教學最有效，最能體現以人為本呢？什么樣的課堂教學最能確保學生自主創新性學習和自我教育，真正體現教育的本意呢？山東省杜郎口中學對此進行了積極探索，其課堂改革經驗和成果使人耳目一新，頗值得思考。

一、“交往講藝術”

一課的教學環節與過程

2011年9月，筆者來到杜郎口中學，深入課堂廣泛聽課。20日13:50，筆者隨機挑選了一個上德育課的班級——初二（3）班，聽了一堂內容為“交往講藝術”的德育展示課（該校的課分為“預習課”“展示課”和“反饋課”三種課型）。

教室里沒有講臺，沒有講桌，前面墻壁上掛著投影幕布，下面桌子上擺放著投影儀和音響等設備，其余各面墻上都裝掛有黑板。黑板用粉筆線劃分區域，學生每人一小塊。學生6～7人以小組為單位圍坐在一起，教室兩個門都敞開著。14:00，上課鈴聲響起，開始上課。

下面是整個教學過程：

“同學們，‘交往講藝術預習課我們已經上過，今天我們上展示課。”老師邊說著，邊用投影儀打出了“交往講藝術”這個題目。

“首先讓我們交流預習成果。”老師打開音響，周華健的《朋友》響了起來：“……朋友一生一起走，那些日子不再有。一句話，一輩子，一生情，一杯酒。朋友不曾孤單過，一聲朋友你會懂……”

所有學生迅速走到各自小黑板前，在音樂聲中，寫下對“交往講藝術”一課的預習心得，歷時約5分鐘。

老師巡回在學生中間，審視每個人的預習成果，但不發表任何意見，只做必要的記錄。

筆者走到黑板前，發現26個學生都有感而發，多者達100余字，而且26人所寫內容沒有雷同。

“同學們，下面進入‘交換學習。”

相鄰的兩個同學迅速交換位置，在對方的小黑板上忙乎起來，有畫勾的，有打叉的，有畫問號的，有zh畫圈的，有改錯別字的，有加標點的，有修改內容的，歷時約2分鐘。

老師巡回在學生中間，審視每個人的“行為”與“結果”，但不發表任何意見，只做必要的記錄。

“同學們，下面進入‘現身說法。”

學生回到各自小黑板前，依然是相鄰的那兩個學生，他們湊在一起討論。有提出質疑的：“你為什么給我改了？”“你為什么給我打叉？”“你畫個問號是啥意思？”……當事人答：“因為你的觀點不對，交往應該有原則！”“你寫的是一個別字！”“你的話不通！”……對判定結果有異議的學生，提出質疑，當事人答疑，全體學生自由評判。

老師仍然巡回在學生中間，審視每個人的“行為”與“結果”，但不發表任何意見，只做必要的紀錄。

這一過程持續約2分鐘，然后老師就質疑予以引導。

約1分鐘后，學生們回到小組的座位上，以小組為單位重新考慮要點，進行討論。每個學生都積極投入，質疑、補充、完善……持續約2分鐘。

“好了，同學們，下面我們進入交往展示階段。”與此同時，投影幕上出現了“學會傾聽”四個大字。

在前面這些環節中，五個學生小組分別就“學會傾聽”“聽的藝術”“學會表述”“心靈交流”“學會贊美他人”等，以表演、答題等形式進行展示，每個小組用時約6分鐘。各小組展示完畢，組內同學予以完善和補充，其他小組傾聽、質疑和評論。老師與同學互動，參與質疑、評論。學生發言爭先恐后。發言起立，言畢坐下，井然有序。

“同學們，交往要講藝術。”

最后，老師在投影幕上打出了“交往是一門藝術，也是一門技巧，需要我們不斷去探索”一句話。

“同學們，說到不如做到！下課，再見！”

二、“交往講藝術”

一課的教學理念與特征

“交往講藝術”這一堂德育課，別開生面，飽含著本真的教育理念氣息。

1.一堂改變傳統課堂形式的德育課。“沒有講臺；教室里三面墻上全是黑板；老師在課堂上只準講十分鐘，講多一分鐘都要挨罰；上課的時候，學生或坐或站，吵吵嚷嚷，像個集市；老師領著頭，有人躺著學書中的人物，有人用笤帚當劍邊舞邊唱……”這是中國教育報記者陶繼新、徐啟建在《去哪里尋找我們的理想課堂？——山東省茌平縣杜郎口中學的“課堂革命”》中的描述。的確如此。在這堂課中，聽到了歌曲，看到了小品，欣賞到了相聲；每個同學都積極主動，自主探求；執行的是“10+35”課堂模式，即每節課教師講授不得超過10分鐘，學生活動不得少于35分鐘。這一切都是傳統課堂所沒有的，它是對傳統課堂的徹底革命。

2.一堂體現學生自主創新性學習的德育課。在這堂課中，老師用時不到8分鐘，而且主要是“導”，老師始終在創造條件讓學生說。由于課前預習，學生有了定向，都知道了自己應該去學什么，這就保證了學生課堂上的參與性。在課堂上，每個學生都是有準備來展示的，這就增強了學生的自信心。整堂課，學生表現自信十足，敢于提出問題，什么都不怕，很好詮釋了“我的課堂我主宰，我的人生我把握”“我參與，我成長，我快樂”理念。正像該校崔其升校長所說：“學生自主，表現在課堂上的學習時間、活動自由度、話語權等。教師自主，主要表現在培養教師主人翁的意識與責任，使其能夠主動、自覺、創造性地去從事教育教學工作。”[1]這堂課提倡的是自主學習、合作學習和探究性學習，學生自我體驗、自我欣賞、自我承擔責任，每個學生都展示了自己，滿足了他們自我實現的需要，學生的學習主人地位真正落到了實處。

3.一堂彰顯“教育服務觀”的德育課。在這堂課上，老師是“主持人”“組織者”“指導者”“幫助者”。在課堂上，教師到底需要不需要講，講多少時間，什么時候講，這不因教師愿望而定，而是取決于學生學習的需要，這就是“教服從于學”。教師的作用不在于“講”，而在于“導”，在于因勢利導，適時、適度點撥引導。在老師的引導、幫助下，這堂課枯燥的內容變成了一個個討論、一個個詼諧的小故事、一個個小品和相聲。在課堂上，老師穩穩地控制著每一個環節，掌控著時間，創造機會鼓勵每個學生發言，時而做一下簡單提示，但不發表任何意見，只做必要的紀錄，但學生這邊卻熱火朝天。

時任中央教科所副所長的田慧生研究員說：“杜郎口的改革確確實實抓住了教育教學最為核心的問題，真正把學習的空間、學習的權利、學習的快樂、學習的自由還給了學生。”崔其升校長說：“是誰學習？是學生學習！因此，我們的責任就是想法子讓他們學會學習，學會做人，這樣才對得起他們，教育就是為學生的學習服務！”“為學生的學習服務”，這就是“教育服務觀”。根據“教育服務觀”，教學就是教師指導和幫助學生自主創新性學習和自我教育的活動和過程。這堂課真正實現了這一過程。

4.一堂引導學生自我教育的德育課。這堂課貫徹的是“課堂教學過程三模塊”，即預習、展示、反饋。這三大模塊貫穿在一起，每個環節必不可少。這里的預習、展示、反饋模塊都是占用正式課時的，每個模塊有時是一堂課，有時是兩堂課，也可能是十幾分鐘，具體時間根據學習內容與學生學習進展情況而定。展示模塊的主要任務是展示、交流預習模塊的學習成果，并進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉、提升。

這堂課既是學生展現其學習所得的活動和過程，同時也是學生受到教育的活動和過程。從教師職業角度來看，教師把德育的內容巧妙地融入預習、展示、反饋三個模塊之中，并通過指導學生預習、展示、反饋來幫助學生對內容進行理解和認識，從而促進學生良好品格的生成。從學生角度講，他們通過預習、展示、反饋活動和過程，不斷加深對內容的理解與認識，從中受到震撼、鼓舞、鞭策、熏陶，從而促進其良好的道德素質的生成和發展。一堂課下來，學生們懂得了交往的重要，同時也懂得了“交往是一門藝術，也是一門技巧，需要我們不斷去探索”這個道理。通過課堂展示，學生們深深地體會到“說到不如做到”，這可謂自我教育的升華。

三、“交往講藝術”

一課對課堂教學的啟示

筆者認為，教育改革，只有樹立起“教育服務觀”，實現課堂教育學的徹底革命，才能確保以人為本教育的實現。“交往講藝術”一課為我們詮釋了一種在“教育服務觀”指導下的全新的、以人為本的德育課堂模式。

1.只有貫徹“教育服務觀”，才能實現以人為本的教育。教育的主要作用就是育人，培養人的教育當然要以人為本、以人的發展為本，而“教育為學習服務”“教育為人的發展服務”則是實現以人為本教育的先決條件。因此，實施以人為本的教育，就要把“學習的空間、學習的權利、學習的快樂、學習的自由”還給學生，引導、幫助學生，為學生的學習服務。

2.以“學”定“教”，才能確保學生的主體地位的實現。“教”與“學”孰輕孰重，這是一個既復雜又簡單的問題。說它復雜，是因為在我國這一問題迄今尚未得到科學的解決；說它簡單，是因為誰都知道教學的最終目的是學生學，可以沒有教師教的“學”，但不能沒有學生學的“教”！美國學者羅杰斯說：“我曾說最大的不幸就是教育者和公眾考慮和關注的是‘教。這導致了許多與真正教育不相關的或很荒謬的問題。我曾談到如果我們關注對學習的促進——學生是如何學習、為什么學習和何時學習，以及在學生的內心深處學習是怎樣的，感受如何——我們就能踏上一條受益更多的道路。”[2]我們說，“學”是目的，“教”是條件和手段。由“教”為主轉向以“學”為主，才能確保學生的主體地位的實現。這堂課很好地詮釋了以“學”定“教”教育理念。

3．傳統課堂需要徹底革命，課堂“改良”沒有出路。我國學校的課堂教學，一方面深受凱洛夫傳統“三中心”教育思想的影響，特別是“五環節”教學法（組織教學，檢查教學，傳授和學習新課，鞏固新課，布置作業）的影響，課堂教學是以“教”定“學”；另一方面，深受“教育上的主體與客體之說”的統治，致使教師與學生的關系——“教”與“學”的關系始終沒有擺正。教師事實上始終是課堂的主宰者，學生是被動的接受者，是學校的“產品”。這樣，長期以來人們便形成了這樣一種印象：學校教育就是課堂教學，沒有教室就不是課堂，沒有課堂就不叫上課，沒有黑板、講臺就不能講課；學生是教師教出來的，而不是自己學出來的；名校出高學,名師出高徒。我國教育改革的教訓證明，要想實施以人為本的教育，就必須樹立課堂新概念，對傳統課堂進行徹底革命，課堂改良是沒有出路的。杜郎口中學的課堂模式值得我們借鑒。

4.引導學生自主創新性學習和自我教育，才是教育本意。教師的“教”是教師職業實現的過程，學生的“學”是自主創新性學習和自我教育的過程。就教師而言，教育教學的過程就是提供教育服務的過程；就學生而言，教育教學的過程，就是通過接受教育服務自我生成與發展綜合素質的過程。教育的關鍵是學生，教師只是“外因”，只能起“幫助”和“促進”作用。現代學校教育，是關注人的教育，是以人為本、和諧而全面發展的教育，是學生自主創新性學習的教育。可見，教師的職責就是引導學生自主創新性學習和自我教育，幫助和引導學生學習是教育本意。

5.教學有法但無定法，方法要因時、因地、因情適時改進。何謂教學方法？筆者認為，教學方法包括“教”的方法和“學”的方法，是指為實現教學目標、達到教育目的，教師依據教學基本原則向學生提供教育服務（幫助學生生成和發展綜合素質）時所采用方式、手段與程序的組合，以及學生在教師幫助下，在自主創新性學習和自我教育（生成和發展綜合素質）活動和過程中所采用方式、手段與程序的組合。方法無對錯之分，只有妥當與否。因此，方法要因時、因地不斷調整，持續改進；途徑更是多種多樣，只要對學生的發展有利，各種途徑都合理有效。無論是“教”的方法，還是“學”的方法，都不是一成不變的，要因時、因地、因情適時改進。

6.“服務者”與“學習者”，才是本真而科學的師生關系。隨著科技的發展與社會的進步，學校教育范式也在悄然發生著轉變：“以教師為中心”范式向“以學生為中心”范式的轉變，“面向結果”范式向“面向過程”范式的轉變，“重視內容”范式向“重視方法”范式的轉變，“講授教育”范式向“服務教育”范式的轉變。教育范式轉變了，教師的角色、學生的角色當然要隨之轉變。筆者認為，“服務者”與“學習者”是與現代學校教育相適應的最為適宜的教師和學生的關系。學者陳建翔、王松濤認為，“新教育”的時代已經到來。“新教育作為一種新質，作為一個新生命，與過去教育的根本區別，就在于它是通過幫助個體的學習，來促進個性的發展，而以往的教育則是直接地進行人的培養或塑造。也就是說，教育對人的發展的作用，由原來的直接性變成了間接性；由原來的直線運動變成了曲線運動；由原來簡單的可以預測的機械——物理反應，變成了復雜的不可預測的心理——社會反應。我們斷定，所謂‘新教育的本質，就在于它具有了前所未有的鮮明的服務性質，它是為學習服務、為學習者服務的。”[3]可見，確立“服務者”與“學習者”這一本真的教師與學生的關系，具有深遠的理論意義和現實意義。

參考文獻：

[1]崔其升.杜郎口的改革，不僅在課堂[J]. 中小學管理2009,(5):26-29.

[2]羅杰斯.羅杰斯著作精粹[M].劉毅，鐘華，譯.北京：中國人民大學出版社，2006：321.

[3]陳建翔,王松濤.新教育：為學習服務[M].北京：教育科學出版社，2002：14-15.

責任編輯/劉 燁