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緬語(yǔ)動(dòng)詞的體

2012-04-29 02:53:30常青
現(xiàn)代語(yǔ)文 2012年12期
關(guān)鍵詞:意義動(dòng)作

摘要:本文對(duì)緬語(yǔ)動(dòng)詞的體范疇作出定義,并就體的語(yǔ)法意義和形式進(jìn)行描寫分析,歸納其特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:緬語(yǔ)動(dòng)詞體

緬語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝緬語(yǔ)支,是藏緬語(yǔ)族使用人口最多的語(yǔ)言,以仰光語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。本文記錄的是仰光話口語(yǔ),對(duì)緬語(yǔ)仰光話中動(dòng)詞的體范疇作出定義,并對(duì)其具體的語(yǔ)法意義和形式進(jìn)行描寫分析。

一、緬語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)體

(一)有關(guān)緬語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)體的研究綜述

有關(guān)緬語(yǔ)時(shí)體范疇的研究目前較少,曲永恩和許清章認(rèn)為緬語(yǔ)動(dòng)詞僅有時(shí)態(tài)。曲永恩(2000:356、358、359)認(rèn)為緬語(yǔ)謂語(yǔ)成分助詞除了表示一個(gè)句子的結(jié)束和語(yǔ)調(diào)外,還有表示時(shí)態(tài)的作用。緬語(yǔ)有三種基本時(shí)態(tài):現(xiàn)在時(shí)態(tài)、過(guò)去時(shí)態(tài)、將來(lái)時(shí)態(tài)。除了謂語(yǔ)成分助詞表示時(shí)態(tài)之外,一些助動(dòng)詞和時(shí)間狀語(yǔ)也有表示時(shí)態(tài)的作用,這些助動(dòng)詞和時(shí)間狀語(yǔ)與謂語(yǔ)成分助詞配合使用后,構(gòu)成了更為詳細(xì)的時(shí)態(tài)。(以下助詞為緬語(yǔ)口語(yǔ))

現(xiàn)在時(shí)態(tài):

一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)

現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)

現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)、

過(guò)去時(shí)態(tài):

一般過(guò)去時(shí)態(tài)

過(guò)去進(jìn)行時(shí)態(tài)表過(guò)去的時(shí)間狀語(yǔ)或語(yǔ)境+

過(guò)去完成時(shí)態(tài)、、、

將來(lái)時(shí)態(tài):

一般將來(lái)時(shí)態(tài)、

將來(lái)進(jìn)行時(shí)態(tài)

將來(lái)完成時(shí)態(tài)、、

許清章(2008:115、117、125、127、128)認(rèn)為緬語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)態(tài)都以緊連動(dòng)詞后的各種助詞來(lái)表示。這種助詞稱為表時(shí)態(tài)助詞,用來(lái)表示一般性的敘述、將來(lái)時(shí)態(tài)、完成時(shí)態(tài)和進(jìn)行時(shí)態(tài)。(以下助詞為緬語(yǔ)書面語(yǔ))

一般性敘述(對(duì)現(xiàn)在、過(guò)去和曾發(fā)生過(guò)的事物的敘述)或

將來(lái)時(shí)態(tài)

完成時(shí)態(tài)

進(jìn)行時(shí)態(tài)、、

汪大年(2008:255)認(rèn)為緬語(yǔ)動(dòng)詞既有時(shí)范疇又有體范疇。將說(shuō)話時(shí)間做基準(zhǔn),可以將動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間分成過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)三個(gè)時(shí)段,在緬語(yǔ)中,用句尾助詞來(lái)表示動(dòng)詞發(fā)生在哪一個(gè)時(shí)段。(以下助詞為緬語(yǔ)口語(yǔ))

一般現(xiàn)在時(shí)

過(guò)去時(shí)、+

將來(lái)時(shí)、+

說(shuō)明動(dòng)作狀態(tài)的為體范疇。

即行體+

進(jìn)行體+

完成體+

過(guò)去完成體++

將來(lái)完成體+

未完成體.++

已然體

曾行體+

上述三位學(xué)者對(duì)緬語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)體的劃分是從教學(xué)語(yǔ)法角度,而非語(yǔ)法學(xué)研究角度進(jìn)行的,因此沒(méi)有對(duì)緬語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)體范疇作出定義。但他們都一致認(rèn)為緬語(yǔ)動(dòng)詞存在時(shí)范疇。那么,緬語(yǔ)動(dòng)詞是否有時(shí)范疇?

時(shí)意義和體意義在句子中可以通過(guò)詞語(yǔ)和形態(tài)兩種形式來(lái)表達(dá)。表達(dá)時(shí)意義和體意義的詞語(yǔ),承載的時(shí)意義和體意義是內(nèi)在的,是詞義中的一部分,進(jìn)入句子就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。形態(tài)不是詞,沒(méi)有內(nèi)在的詞義,它的意義只有在句子中才能顯現(xiàn)。脫離句子,其意義就不存在了。戴耀晶(1997:31)認(rèn)為時(shí)和體都與時(shí)間有關(guān),所不同的是體注重的是事件發(fā)生、存在、變化和動(dòng)作的發(fā)展變化,所涉及的時(shí)間沒(méi)有指示性,不表達(dá)“過(guò)去”“現(xiàn)在”“將來(lái)”等含有指示意義的概念。“時(shí)”則不同,“時(shí)”是以說(shuō)話時(shí)為基準(zhǔn)的句子所表達(dá)的事件、命題所在的時(shí)間位置。

按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),緬語(yǔ)中的“22、22”似乎也有“時(shí)”的意義。例如在陳述單一事件的句子中,動(dòng)詞后附加就表示事件或動(dòng)作發(fā)生在現(xiàn)在或過(guò)去,附加“”表示發(fā)生在將來(lái)。例如:

(1).

他蘋果吃(完整體)

他吃蘋果。(過(guò)去事件)

(2).

他蘋果吃(將行體)

他吃蘋果。(將來(lái)事件)

但在實(shí)際語(yǔ)言現(xiàn)象中存在著不支持“”“”表示“時(shí)”意義的情況。例如:

(3).

去年他房屋建造(體助)(引語(yǔ)助詞)計(jì)劃

..

(定助)時(shí)候錢斷(變化體)(完成體)

去年他計(jì)劃造房屋時(shí)沒(méi)錢了。

(4).

蘋果吃(曾行體)(完整體)有(助詞)吃(語(yǔ)助)

你嘗嘗蘋果吧!

例(3)中“”表述的動(dòng)作行為處在將進(jìn)行階段,時(shí)間卻是在過(guò)去。例(4)中的“”表述的動(dòng)作行為處在實(shí)現(xiàn)階段,時(shí)間是將來(lái)時(shí)。在這兩個(gè)例句中“”“”的時(shí)間表達(dá)意義是不足的,無(wú)法顯示事件的時(shí)間范圍。當(dāng)時(shí)間詞語(yǔ)和祈使語(yǔ)氣出現(xiàn)時(shí),“”“”可以分別與過(guò)去、將來(lái)時(shí)間相容,而不像印歐語(yǔ)表示時(shí)范疇的形式那樣要隨時(shí)間詞語(yǔ)發(fā)生相應(yīng)的變化。

語(yǔ)法范疇是對(duì)一定語(yǔ)法形式所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)法意義的概括,建立語(yǔ)法范疇的目的是說(shuō)明語(yǔ)言中的種種現(xiàn)象和特點(diǎn)。“體”包含某種抽象的語(yǔ)法意義而不是詞匯那種具體的意義,這種抽象的語(yǔ)法意義必須由數(shù)量有限的語(yǔ)法形式來(lái)表達(dá),而不是詞匯里數(shù)量眾多的形式。緬語(yǔ)動(dòng)詞后可以通過(guò)附加“”“”“”等語(yǔ)法形式來(lái)表示動(dòng)作所處過(guò)程和狀態(tài)這類語(yǔ)法意義,因此可以建立一個(gè)語(yǔ)法范疇來(lái)概括和說(shuō)明這個(gè)事實(shí)。

基于上述分析,本文認(rèn)為緬語(yǔ)中動(dòng)詞的“時(shí)”意義不是通過(guò)語(yǔ)法形式,而是通過(guò)詞匯、語(yǔ)篇等表達(dá)出來(lái)的。因此,緬語(yǔ)動(dòng)詞有體范疇而無(wú)時(shí)范疇。

(二)緬語(yǔ)動(dòng)詞的體的定義

劉丹青(2008:456)介紹了Comrie關(guān)于體的定義——“體是觀察情狀的內(nèi)部時(shí)間構(gòu)成的不同方式”,也介紹了戴耀晶在此基礎(chǔ)上略作修正的定義——“體是觀察時(shí)間進(jìn)程中的事件構(gòu)成的方式”。

本文在參考各位語(yǔ)言學(xué)家關(guān)于“體”的定義的同時(shí),結(jié)合緬語(yǔ)事實(shí),對(duì)緬語(yǔ)動(dòng)詞“體”下的定義為:指觀察事件發(fā)生、存在、變化和動(dòng)詞動(dòng)作過(guò)程中發(fā)展變化的過(guò)程的語(yǔ)法范疇。

二、緬語(yǔ)動(dòng)詞的體形式與體意義

緬語(yǔ)是分析性語(yǔ)言,動(dòng)詞的體助詞由虛詞、虛化了但還沒(méi)有變?yōu)樘撛~的動(dòng)詞等兩種語(yǔ)法形式來(lái)表示。緬語(yǔ)動(dòng)詞體助詞大體有以下特點(diǎn):1.意義虛化。體助詞多來(lái)自動(dòng)詞,少數(shù)來(lái)自語(yǔ)氣助詞,都表示一定體的抽象意義,并且該意義穩(wěn)定又明確。2.結(jié)構(gòu)關(guān)系黏著。從結(jié)構(gòu)關(guān)系上來(lái)說(shuō),這些體標(biāo)記都不能單說(shuō),都位于動(dòng)詞后表示附加意義,其位置較為固定,不能隨意改動(dòng)其位置。3.功能專用。緬語(yǔ)動(dòng)詞的體助詞從功能上來(lái)說(shuō)都是專用的,一種體助詞在句中只表達(dá)一種體,意義和形式之間的關(guān)系較單一,沒(méi)有體標(biāo)記兼用的現(xiàn)象(即同一體標(biāo)記有多種體意義)。

緬語(yǔ)的體范疇下分兩個(gè)子系統(tǒng),即事態(tài)體和動(dòng)態(tài)體。事態(tài)體下分為完整體、完成體、將行體;動(dòng)態(tài)體下分為進(jìn)行體、曾行體、慣常體、結(jié)果保留體、嘗試體、變化體等。事態(tài)體可以獨(dú)立地表達(dá)體,動(dòng)態(tài)體則不可以,必須與事態(tài)體集合于同一個(gè)動(dòng)詞謂語(yǔ)上,綜合表示幾種體意義。

(一)事態(tài)體

事態(tài)體是觀察事件的發(fā)生、存在、變化與否所區(qū)分的體類型,事態(tài)體的體助詞由語(yǔ)氣助詞承擔(dān),附加在動(dòng)詞后。事態(tài)體的著眼點(diǎn)是整個(gè)句子所表示的事件發(fā)生與否、出現(xiàn)與否、存在與否,屬于句平面。體助詞由語(yǔ)法化程度較高,完全虛化的語(yǔ)氣助詞承擔(dān),看不出實(shí)詞來(lái)源。

緬語(yǔ)的事態(tài)體的語(yǔ)法形式分為三類:

1.完整體

完整體的語(yǔ)法意義是指動(dòng)詞所指事件已經(jīng)出現(xiàn)或完成,或動(dòng)作過(guò)程已經(jīng)實(shí)現(xiàn),其語(yǔ)法形式為動(dòng)詞后加“”。例如:

(5).

魚(主助)水里(狀助)游(完整體)

魚在水里游。

(6)..

月亮(主助)地球(賓助)圍繞(完整體)

月亮圍著地球轉(zhuǎn)。

(7)...

昨天我城里去(完整體)

昨天我到城里去了。

(8).t.

剛才他圖書館去(完整體)

剛才他去圖書館了。

當(dāng)參照時(shí)間為說(shuō)話時(shí)間時(shí),實(shí)現(xiàn)體與表將來(lái)時(shí)間的名詞和副詞不兼容。

(9)*.

明天他早早起床(完整體)

m.

明天他早早起床(完整體)

明天他要早早起床。

(10)*..

不久之后(狀助)他來(lái)(完整體)

.m.

不久之后(狀助)他來(lái)(完整體)

不久他要來(lái)。

2.完成體

完成體的語(yǔ)法意義是指新的事態(tài)已經(jīng)出現(xiàn),其語(yǔ)法形式為動(dòng)詞后加“”。例如:

(11).

下雨(完成體)

下雨了。

(12).

他學(xué)校(狀助)去(完成體)

他去學(xué)校了。

(13)...

明天九點(diǎn)(狀助)我去(完成體)

明天九點(diǎn)我已經(jīng)走了。(語(yǔ)氣較肯定)

3.將行體

已然體的語(yǔ)法意義是指新的事態(tài)將要出現(xiàn),其語(yǔ)法形式為“”,附加在動(dòng)詞后。例如:

(14).

明天下雨(將行體)

明天要下雨。

(15).

去年他房屋建造(將行體)

.

(引語(yǔ)助詞)計(jì)劃(定助)時(shí)候錢斷

.

(變化體)(完成體)

去年他計(jì)劃造房屋時(shí)沒(méi)錢了。

(16)...

我第一獎(jiǎng)得到(將行體)

我要得第一。

當(dāng)參照時(shí)間為說(shuō)話時(shí)間時(shí),將行體與表示過(guò)去時(shí)間的名詞和副詞不兼容。

(17)*...

以前人許多

.

貧窮(將行體)

....

以前人許多貧窮(完整體)

以前許多人都貧窮。

(18)*..

去年他的年紀(jì)十八歲

.

有(將行體)

..t.

去年他的年紀(jì)十八歲有(完整體)

去年他有十八歲。

(二)動(dòng)態(tài)體

動(dòng)態(tài)體是指動(dòng)作行為發(fā)展變化的過(guò)程中顯示的不同情狀,而不是動(dòng)詞本身的情狀,動(dòng)態(tài)體的語(yǔ)法形式由虛化了但還沒(méi)有變?yōu)樘撛~的動(dòng)詞承擔(dān),附加在動(dòng)詞后。除曾行體助詞外,其余動(dòng)態(tài)體助詞保留或引申了動(dòng)詞實(shí)意,即體意義與詞匯意義之間存在著一定的聯(lián)系;動(dòng)態(tài)體助詞屬于詞層面,所以必須與事態(tài)體助詞交叉集合于同一個(gè)動(dòng)詞上;各動(dòng)態(tài)體助詞虛化程度不均。

動(dòng)態(tài)體共有七種,又可分為三個(gè)次類:

1.與動(dòng)作行為本身進(jìn)程有關(guān)的狀態(tài)

1)進(jìn)行體。進(jìn)行體的語(yǔ)法意義是指動(dòng)作正在進(jìn)行,或者某種現(xiàn)象、狀態(tài)正在持續(xù),其語(yǔ)法形式是在動(dòng)詞后附加體助詞。例如:

(19).

他們跳舞(進(jìn)行體)(復(fù)助)(完整體)

他們正在跳舞。

(20)..

他書信一封寫(進(jìn)行體)(完整體)

他正在寫一封信。

(21)

他們(主助)這壞人(賓助)討厭

.

(進(jìn)行體)(完整體)

他們?cè)购拗@壞人。

(22).

這病人(主助)死(進(jìn)行體)(完成體)

病人已經(jīng)死了。

(23)

明天八點(diǎn)(狀助)學(xué)生們

..

(賓助)老師等(進(jìn)行體)(將行體)

明天八點(diǎn)老師會(huì)等著同學(xué)們。

2)變化體。變化體的語(yǔ)法意義是動(dòng)作行為或某種狀態(tài)的發(fā)展趨向,其語(yǔ)法形式是在動(dòng)詞后附加體助詞“”或“”。

“”和“”分別表示“起來(lái)”“下去”。由于趨向有正反兩個(gè)不同的方向,所以又分為正趨向和反趨向。正趨向用“”“來(lái)”,表示動(dòng)作行為或狀態(tài)朝著正常方向演變、發(fā)展,動(dòng)作向說(shuō)話人接近和說(shuō)話人的喜愛(ài)之情。例如:

(24)..

天氣漸漸溫暖(變化體)(完成體)

天氣漸漸暖和起來(lái)。

(25).

他們上來(lái)(變化體)(完整體)

他們上來(lái)了。(所指對(duì)象朝著說(shuō)話人的方向爬上來(lái)。)

反趨向用“”“去”,表示動(dòng)作行為或狀態(tài)朝著減少、衰亡、敗落的方向發(fā)展,動(dòng)作離說(shuō)話人遠(yuǎn)去和說(shuō)話人的厭惡之情。例如:

(26).

蘋果價(jià)錢下降(變化體)(完整體)

蘋果降價(jià)了。

(27).

他們上來(lái)(變化體)(完整體)

他們上去了。(所指對(duì)象離說(shuō)話人而去。)

變化體與不同類型的動(dòng)詞搭配,會(huì)產(chǎn)生不同的語(yǔ)義功能。

①變化體與運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞

跟在運(yùn)動(dòng)動(dòng)詞后“”和“”多了一種指示規(guī)定,它們明確規(guī)定動(dòng)作是朝向或是離開(kāi)指示中心。

(28).

鳥(niǎo)一只樹(shù)上(趨向)

.

飛(變化體)(完整體)

一只鳥(niǎo)朝樹(shù)上飛來(lái)。

(29).

鳥(niǎo)一只樹(shù)上從飛

.

(變化體)(完整體)

一只鳥(niǎo)從樹(shù)上飛走了。

②變化體與狀態(tài)動(dòng)詞

跟在狀態(tài)動(dòng)詞后“”和“”會(huì)產(chǎn)生引申意義。“”在狀態(tài)動(dòng)詞如“(住,生活)”后面出現(xiàn)時(shí)增加了一種終結(jié)的意義。這種終結(jié)的意義源自其離開(kāi)、動(dòng)作離開(kāi)指示中心的意義。在這種情境中,指示中心是一個(gè)位置或一種狀態(tài)。

(30).

他這在住(變化體)(完整體)

他在這兒住過(guò)(現(xiàn)在不再住了)。

(31)*.

他這在住(變化體)(完整體)

另一狀態(tài)動(dòng)詞“(坐)”與“”和“”連用時(shí),也表現(xiàn)出相同的語(yǔ)義。

(32).

他這在坐(變化體)(完整體)

他坐在這兒(現(xiàn)在不再坐了)。

“”所表示出的終結(jié)意義明顯源于情景中的主語(yǔ)不在現(xiàn)場(chǎng)這個(gè)事實(shí)。同樣“”在簡(jiǎn)單陳述句中是不合法的。

此外,“”表示的“朝向一個(gè)指示中心”和“”表示的“離開(kāi)指示中心”的指向意義很容易引申到非空間狀態(tài),如心理狀態(tài)。認(rèn)知狀態(tài)可以被概念化為位置。在此類的引申中,狀態(tài)就是指示中心。

狀態(tài)動(dòng)詞分為兩種語(yǔ)義范疇:(1)暗含“經(jīng)歷一個(gè)走向完成的過(guò)程”的狀態(tài),如“變大”“變得不開(kāi)心”“變冷”的過(guò)程。(2)不經(jīng)歷以上過(guò)程,而是被概念化為“存在/不存在”的狀態(tài),如“睡覺(jué)中/不在睡覺(jué)中”或“暈倒并處在昏迷狀態(tài)中/不暈倒并且昏迷這種狀態(tài)不存在”。

當(dāng)“”與表示逐漸過(guò)程的狀態(tài)動(dòng)詞連用時(shí),意為“朝向完成進(jìn)程中”,而“”則表示帶有終結(jié)意義的完成。

(33).

肚子大(變化體)(完成體)

(她的)肚子大起來(lái)了。

(34).

肚子大(變化體)(完成體)

(她的)肚子已經(jīng)大了。

(35).

天氣冷(變化體)(完整體)

天氣冷起來(lái)了。

(36).

天氣冷(變化體)(完整體)

天氣變冷了。

不表示“經(jīng)歷朝向完成的過(guò)程”、只表示存在或不存在的狀態(tài)動(dòng)詞,只能與“”連用。

(37).

他昏迷(變化體)(完整體)

他昏過(guò)去了。

在例(37)中,“”(失去知覺(jué))是一種存在或不存在的認(rèn)知狀態(tài)。當(dāng)“”和“”連用時(shí),“”不表“失去知覺(jué)”,而成為一個(gè)自主動(dòng)詞,表“忘記”。

(38)l.

他忘記(變化體)(完整體)

他忘記了。

瞬間性動(dòng)詞也只與“”連用。因?yàn)檫@類動(dòng)詞不經(jīng)歷走向完成的過(guò)程。

(39).

炸彈爆炸(變化體)(完整體)

炸彈爆炸了。

3)慣常體。慣常體的語(yǔ)法意義是指反復(fù)發(fā)生或恒常存在的行為狀況,其語(yǔ)法形式是在動(dòng)詞后附加“”。例如:

(40).

他皺眉(慣常體)(完整體)

他習(xí)慣皺眉頭。

(41).

他閑每其他人(復(fù)助)(賓助)幫助

.

(慣常體)(完整體)

他一有空就去幫助其他人。

(42).

平時(shí)(狀助)他準(zhǔn)時(shí)到

.

(慣常體)(完整體)

平時(shí)他總是按時(shí)來(lái)。

2.動(dòng)作行為進(jìn)行后產(chǎn)生的效果

1)曾行體。曾行體的語(yǔ)法意義是指曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)某種動(dòng)作或親身經(jīng)歷過(guò)某種事情,其語(yǔ)法形式是在動(dòng)詞后附加體助詞“”。例如:

(43)

他(主助)東枝市(狀助)住

.

(曾行體)(完整體)

他在東枝市住過(guò)。

(44)..

這動(dòng)物種類(賓助)我看見(jiàn)

.

(曾行體)(完整體)

我見(jiàn)過(guò)這種動(dòng)物。

(45)..

這工作(賓助)我很滿意

.

(曾行體)(完整體)

我曾經(jīng)很滿意這份工作。

2)結(jié)果保留體。結(jié)果保留體的語(yǔ)法意義表示存在及動(dòng)作后保持的狀態(tài)或結(jié)果,其語(yǔ)法形式是在動(dòng)詞后附加“”。例如:

(46)..

舅舅(主助)門(賓助)敲(結(jié)果保留體)(完整體)

舅舅敲過(guò)門了。(敲門的聲音可能已被聽(tīng)見(jiàn),不用再敲。)

(47)..

媽媽(主助)飯做(結(jié)果保留體)(完成體)

媽媽做好飯了。

(48)..

媽媽(主助)飯做(結(jié)果保留體)(進(jìn)行體)

媽媽會(huì)做好飯。

3.動(dòng)作行為進(jìn)行中的伴隨情景

1)短時(shí)體。短時(shí)體的語(yǔ)法意義是表示動(dòng)作在短暫的時(shí)間內(nèi)發(fā)生或結(jié)束,其語(yǔ)法形式是在動(dòng)詞后附加體助詞“”。例如:

(49)..

小汽車(賓助)吱地一聲停

.

(短時(shí)體)(完整體)

小汽車吱地一聲停住了。

(50)..

姐姐(主助)哥哥(賓助)告訴

.

(短時(shí)體)(完成體)

姐姐已經(jīng)告訴哥哥了。

(51)..m.

會(huì)議閉會(huì)(短時(shí)體)(將行體)

會(huì)議要結(jié)束了。

短時(shí)體與表心情的靜態(tài)動(dòng)詞不兼容。

(52)*.

他高興(短時(shí)體)(完整體)

.

他高興(完整體)

他高興了。

2)嘗試體。嘗試體的語(yǔ)法意義是表示試做一下某個(gè)動(dòng)作,其語(yǔ)法形式是在動(dòng)詞后附加體助詞。例如:

(53)...

我門(賓助)打開(kāi)(嘗試體)(將行體)

我將試試打開(kāi)門。

(54)..

老師(賓助)問(wèn)(嘗試體)(語(yǔ)助)

問(wèn)問(wèn)老師看吧。

(55)..

姐姐親自讀(嘗試體)(語(yǔ)助)

姐姐親自讀讀看吧。

嘗試體與已然體不兼容。

(56)*..pji.

我門(賓助)打開(kāi)(嘗試體)(完成體)

...

我門(賓助)打開(kāi)(嘗試體)(完整體)

我試著打開(kāi)門。

動(dòng)態(tài)體助詞的虛化程度總的來(lái)說(shuō)較低,絕大多數(shù)動(dòng)態(tài)體助詞來(lái)源于動(dòng)詞,它們的詞匯意義與體意義之間存在一定的聯(lián)系。如:

動(dòng)態(tài)體助詞內(nèi)部的虛化程度也是不一致的,這從動(dòng)態(tài)體助詞的否定形式上可看出。在否定形式中有的體助詞(如變化體助詞和)與動(dòng)詞的結(jié)合松散,否定副詞必須放在動(dòng)詞和體助詞之間,該體助詞保留著動(dòng)詞的某些語(yǔ)法特點(diǎn),虛化程度低。而在大多數(shù)體的否定形式中,否定副詞是放在動(dòng)詞前的,虛化程度高。結(jié)果保留體的否定均可采用上面兩種形式,表明該體助詞正處在由實(shí)詞向虛詞轉(zhuǎn)變的半虛化狀態(tài)。虛化程度的參差不齊表明實(shí)詞變虛詞并兼有語(yǔ)法功能的進(jìn)程是一個(gè)逐步分化的過(guò)程,難以劃定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和界限來(lái)限定語(yǔ)法化程度。

三、結(jié)語(yǔ)

以上關(guān)于緬語(yǔ)動(dòng)詞的體的分析表明,十種體的形式和意義都有根本差異。相比較而言,事態(tài)體是緬語(yǔ)動(dòng)詞最基本的體的基礎(chǔ),動(dòng)態(tài)體所包含的體意義比事態(tài)體豐富得多;事態(tài)體的語(yǔ)法形式只能用虛詞來(lái)表示,而動(dòng)態(tài)體用虛化了但還沒(méi)有變?yōu)樘撛~的動(dòng)詞來(lái)表示;事態(tài)體助詞的虛化程度高于動(dòng)態(tài)體助詞。三個(gè)事態(tài)體助詞已無(wú)法找出其實(shí)詞來(lái)源,而動(dòng)態(tài)體助詞可以找到虛化來(lái)源,帶有明顯的動(dòng)詞虛化痕跡。與動(dòng)詞謂語(yǔ)的粘合程度不一。事態(tài)體助詞因同時(shí)是語(yǔ)氣助詞,和動(dòng)詞的粘合度不高,中間可附加多種助詞,而動(dòng)態(tài)體助詞緊跟在動(dòng)詞后,與動(dòng)詞的粘合程度最高。

(一)體助詞的虛化程度不一

事態(tài)體助詞的虛化程度高于動(dòng)態(tài)體助詞,已經(jīng)無(wú)法找出其實(shí)詞來(lái)源;動(dòng)態(tài)體助詞多來(lái)自動(dòng)詞,帶有明顯的動(dòng)詞虛化痕跡。

(二)體與體的搭配

由于事態(tài)體的著眼點(diǎn)是整個(gè)句子所表示的事件,因此只有事態(tài)體助詞不可交叉集合出現(xiàn)在同一動(dòng)詞之后。不同類別的體助詞集合于同一個(gè)動(dòng)詞上,綜合表示幾種體意義的情況有兩類:

動(dòng)態(tài)體與事態(tài)體的搭配如下:

我試著打開(kāi)門。

我到過(guò)緬甸。

動(dòng)態(tài)體助詞之間的搭配僅有進(jìn)行體和慣常體、變化體和慣常體兩種。觀察者從動(dòng)作內(nèi)部來(lái)觀察動(dòng)作行為發(fā)展的不同情狀,因此不可能同時(shí)觀察到多種情狀。

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(1).

(常青北京中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系100081;北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院100089)

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