隱喻與《小王子》經(jīng)典意象解讀

王巍 林立紅

摘 要：隱喻在制造和解讀過程中往往帶有認(rèn)知主體的主觀性。文學(xué)作品中的隱喻融合了作者的主體性認(rèn)識，同時(shí)讀者對隱喻的解讀也是見仁見智。本文以認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻視角為出發(fā)點(diǎn)，對《小王子》中的兩個(gè)經(jīng)典意象進(jìn)行解讀分析，認(rèn)為從隱喻視角對其解讀能更為準(zhǔn)確地理解作者表達(dá)的真實(shí)意圖。

關(guān)鍵詞：隱喻 玫瑰 小王子 意象解讀

一、引言

20世紀(jì)80年代中期至今，認(rèn)知語言學(xué)取得了長足的發(fā)展。隨著Lakoff&Johnson的語言概念隱喻理論、Langacker的認(rèn)知語法理論以及Fauconnier&Turne的概念合成理論等理論框架的不斷提出，認(rèn)知語言學(xué)受到越來越多學(xué)者的關(guān)注（王馥芳，2008）。隱喻作為認(rèn)知語言學(xué)中的研究核心之一，已經(jīng)不再被看作是語言的一種修辭手段或美化手段，也不再被看作是一種簡單的語言產(chǎn)物，而是被看作人類的一種認(rèn)知現(xiàn)象，是人類借助語言表現(xiàn)出來的思維方式和行為方式（王文斌，2007）。可以說，隱喻伴隨著人類語言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，有語言的地方就有隱喻。隱喻的產(chǎn)生直至最后的理解離不開施喻者、受喻者以及認(rèn)知對象的參與，而施喻者和受喻者是認(rèn)知主體。隱喻通過認(rèn)知主體間的溝通、交流，達(dá)到隱喻間性（intermetaphoricity）的實(shí)現(xiàn)，即意義的最終理解。在這個(gè)過程中，認(rèn)知主體的主體性差異往往導(dǎo)致對認(rèn)知對象理解的不同，也就是異隱喻性（heterometaphoricy）現(xiàn)象的產(chǎn)生。因?yàn)榧词拐J(rèn)知對象是一樣的，但施喻者和受喻者個(gè)體性差異的存在，社會(huì)、文化背景的迥異，學(xué)識修養(yǎng)的高低以及認(rèn)知方式和角度的不同，會(huì)造成不同的意義解讀。……