碑刻中構件“灬”的變體分析

摘 要：構件是研究漢字結構、研究異體字的重要因素，在碑刻中，構件的訛混十分普遍。本文著重分析了構件“灬”在碑刻中的不同變體，分析了構件形成的途徑和原因，試圖為研究漢字構造、異體字、漢字發展史提供一些新的材料。

關鍵詞：文字 構件 灬變體

漢字是記錄語言的一種書寫符號系統，它是利用“形”通過“音”來表達“義”的。在漢字的古文字發展階段，漢字的形體沒有定型，往往同一個字有幾種不同的寫法。到了戰國時期，隨著文字使用范圍的擴大，許多漢字的形體發生了一系列變化，主要表現為筆畫的符號化和構件的簡省。發展到小篆階段，才表現為字形的定型化，使同一字有不同形體的現象大大減少。

漢字在進一步定型的階段，經歷了由小篆到隸書，再到楷書的變化歷程。由小篆演變為隸書的過程叫“隸變”，這是漢字發展史上的一個重要轉折點。草書與楷書都是隸書的沿承，漢字由隸變楷也是一次重要的簡化。漢字形體的發展變化可以圖示為：

圖形化線條化筆畫化

漢字發展過程中形體的演變引起結構的變化，而形體演變中一個重要的變化是漢字形體的組成部分——構件的變化，我們把由漢字構件的變化產生的不同形體稱作“構件變體”。裘錫圭先生在《文字學概要》中談到“變體字”：這類字是用改變某一個字的字形的方法來表意，改變字形的方法主要有兩種，即增減筆畫（一般是減筆畫）和改變方向。我們在此不討論由構件的變化所引起的漢字形音義的變化，而是從源出發，對構件變體試作探討，下面以“灬”為例來展開。

一、構件“灬”的各種變體

“灬”，《漢語大字典》作為一個漢字收錄，音biāo，釋為“烈火”，又說同“火”。“灬”是隨著隸書的產生而產生的，是漢字的字體演變導致的結果。漢字從小篆之前的“圖形化”逐漸變成隸書開始的“筆畫化”后，“灬”這樣的構件也就應運而生了。我們在分析“灬”的各種變體時，勢必要追溯其源，聯系隸書之前的字體，從字形與字義的關系入手進一步分析各種變體的特點。在碑刻中，“灬”的變體有八種，分種是：“火”“—”“小”或“”“氺”“從”“比”“心”“”。

（一）“灬”與 “火”

“火”為象形字，甲骨文作“”（後二·九·一），像火焰上升形，小篆作“”。當“火”在上下結構的字里作下部的構件時，為了適應隸書的特點，就把“火”字隸變成了四點，碑刻中用構件“火”變為“灬”的字有：

“然”，在碑刻中的寫法有“”（《魏比丘僧智造象》），“”（《魏吐谷渾璣墓誌》），“”（《隋梁坦墓誌》），“”（《魏李謀墓誌》）等。“然”，金文作“”，是會意字，“燃燒”義，像一個人拿著肉在火上烤。小篆作“”，隸變作“”，“火”變成了“灬”。

“熙”，小篆作“”，金文作“”，即“巸”，用同“熙”。在碑刻中“熙”又寫成“”（《魏韓顯祖造象》），“”（《隋曹植碑》），“”（《隋董穆墓誌》）。

“默”，小篆作“”，聲旁“黑”，甲骨文作“”，金文作“”，小篆作“”。帶有“黑”字的字還有“儵、黨”，它們都以“黑”作形旁，構件“灬”有時也寫作“火”，意義都與“黑”有關，“儵”為青黑繒發白色義，“黨”為不鮮明義。

還有一種情況，“灬”是由動物的尾巴先變成“火”形，然后又隸變成四點的，如“鮮、鯨、鰥”共同的特點都是用“魚”作偏旁，表示一種魚類。“魚”，甲骨文作“”，金文作“”，小篆作“”，金文中魚的尾巴已變成“火”形，在小篆中仍保持著這種形狀，后隸變作“灬”，如碑刻中“鮮”的寫法有“”（《魏江陽王元乂墓誌》），“”（《魏季挺墓誌》），“”（《魏比丘道記》）；“鯨”的寫法有“”（《唐趙德令墓誌》）；“鰥”的寫法有“”（《漢熹平石經殘石》），“”《漢武梁祠書象題字》。現行漢字把“魚”中的“灬”簡化為“一”。

（二）“灬”與 “一”

“一”是“灬”最常見的一種變體，這樣的例字在碑刻里有很多。“灬”為動物的腳和尾巴的共同變形。如：

“馬”在碑刻中的寫法有“”（《魏馬振拜造象》），“”（《周賀屯植墓誌》）等；“焉”的寫法有“”（《漢鄭固碑》），“”（《魏第一品張安姬墓誌》），“”（《隋梁壞墓誌》）等；“爲”的寫法有“”（《漢郙閣頌》），“”（《魏奚智墓誌》），“”（《魏張僧安墓誌》）等；“鳥”的寫法有“”（《魏兗州刺史元弼墓誌》），“”（《隋宋永貴墓誌》），“”（《隋楊秀墓誌》）。

“馬”，甲骨文作“”，金文作“”，甲金文像馬首長髦，二足及尾之形，小篆與金文字體相當，作“”，隸變作“”，后簡化為“馬”。從“馬”的字在碑刻中有“馮、馳、篤、驚、驛、騎、驗”等，它們與“馬”一樣，“灬”有時寫成“一”。

“焉”，金文作“”，“焉”是一種鳥名，小篆作“”，隸變作“焉”。

“爲”，甲骨文作“”，金文作“”，像以手牽象形，小篆作“為”，隸變作“為”，后簡化作“為”。與“爲”一樣，“僞”的“灬”在碑刻中有時也作“一”。

“鳥”，甲骨文作“”，金文作“”，均像鳥有喙、頭、羽、尾、足之形。小篆作“鳥”，隸變作“鳥”，現行漢字簡化為“鳥”，從“鳥”的字在碑刻中構件“灬”變為“一”的有“烏、鳴、鳩、鴻、鵀、鳳、鴛”。

另外，碑刻中也有把“一”變為“灬”的，“灬”為地面或地下較淺部位的變形。

“薤”，《本草綱目·菜部·薤》：“薤，韭類也，故字從韭……”。“韭”，小篆作“韭”，“薤”在碑刻中的寫法有“”（《隋韋匡伯墓誌》），“”（《偽周張矩墓誌》）。

“亟”，甲骨文作“”，像側視的人形立于地上，頂部加一橫畫，以表示人的頂極，金文作“”，在側視的人形頂部加二（上），以表示人的頂極，小篆作“”，增加了“口，攴”。碑刻中“亟”又寫作“”（《魏王僧墓誌》），“”（《隋張壽墓誌》），“”（《唐張居士墓誌》）。（《漢語大字典》）把“亟”與“”分別列為兩個字，“”字條下并無例證，從碑刻中所見應為一字。“極”是“亟”的孳乳字。

“丞”，甲骨文作“”，像人陷坎中，有人從上拯救之形，后省去坎形，作“”，金文作“”，與“”相似，“丞”是“拯”的本字，小篆作“”，羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：“象人臽阱中有抍之者。臽者在下，抍者在上……此即許書之丞字，而誼則為抍救之抍。”《玉篇·手部》：“拯”，同“抍”。“丞”在碑刻中還作“”（《魏涼州刺史元維墓誌》），“”（《魏李壁墓誌》），“”（《齊高叡為父母造象》），“”（《齊叱列延慶妻爾朱元靜墓誌》）等。

（三）“灬”與 “小”

“灬”來源于“小”，這樣的例字在碑刻中有：

“戚”，金文作“”，從戈，尗聲。小篆作“”，碑刻中“尗”的構件“小”有時寫作“灬”，“小”與“灬”是有聯系的，甲骨文“小”作“”，像塵沙小物狀。商承祚《殷虛文字類編》：“卜辭作三點，示微小之意，與古金文同。”“戚”在碑刻中的寫法還有“”（《魏元始和墓誌》），“”（《魏司空王誦墓誌》），“”（《魏李渠蘭墓誌》），“”（《齊高叡修寺碑》）等。

甲骨文“小”與“少”本為一字，后分化為二字。從“戚”的字在碑刻里“小”寫成“灬”的還有“慼、歲”等。

“尞”，甲骨文作“”，像木柴交積之形，旁加小點像火焰向上騰之狀。下從火，表示燔柴而祭之意，后寫作“燎”。小篆作“”，下直接從火，隸變作“”見《魏元丕碑》，“”見《齊高建墓誌》。“僚”，形聲字，“尞”為其聲旁，在碑刻中也寫作“”，見《漢曹全碑》，“”見《漢朝侯小子碑》。

“源”，“原”，甲骨文作“”，金文作“”，高鴻縉《中國字例》：“像水從石穴出向下墜流之形。”本義為水流起頭的地方。構件“小”為水流的變形，在碑刻中有時作“”或“灬”，如，“”（《漢郙閣頌》），“”（《唐張君夫人秦氏墓誌》）。

“魚”中的“灬”除了是由“火”形直接隸變而來之外，它的另一種變體寫法是“小”，如“”（《魏張玄墓誌》）。帶“魚”旁的“鮮、鯤、鯨”在碑刻中的各個寫法有的也把“灬”寫作“小”，或再加一點寫成“”，如“”（《魏元瞻墓誌》）。

“灬”寫成“”的還有“庶”字，“庶”，甲骨文作“”，金文作“”，像以“火燒石而煮”之義，為“煮”的本字。小篆作“”，隸變作“”。碑刻中“庶”的寫法有“”（《魏溫泉頌》），“”（《北涼沮渠安周碑》），其中的“灬”和“”都是由“火”直接隸變而成。

（四）“灬”與“氺”

“”同“黎”，從黍。“黍”，甲骨文作“”，像散穗之黍形，金文作“”，從禾，從水，為會意字。小篆作“”，隸變為“”，“氺”是“水”形的變體，然后又變成“灬”。碑刻中“”又寫作“”（《漢孔廟碑》），“”（《隋羊瑋墓誌》），“”（《魏吳高黎墓誌》）。

（五）“灬”與 “從”

“烈”，小篆作“”，隸變為“”，在碑刻中又寫作“”（《齊僧道畧造象》），“從”是“灬”的變形。

“庶”與“烈”一樣，碑刻中有時也把“庶”下的四點寫成“從”，如“”（《宋爨龍顏碑》），“”（《魏王偃墓誌》）。從“庶”的字還有“摭”，也是把“灬”寫成了“從”。

“劍”，從刃，僉聲。“”是“僉”的異體字，小篆作“”，下面是個“從”。“從”從二人，隸變作“”，“”下四點為“從”字的變形，如“”（《魏李璧墓誌》）。從“僉”的字還有“儉、斂”，它們的構件“從”，在碑刻中也作“灬”。如“”《（魏小劎戍主元平墓誌》），“”（《魏爾朱紹墓誌》）。

（六）“灬”與“比”

“儷”為“麗”的異體字。“麗”，從鹿麗聲。“鹿”，甲骨文作“”，金文作“”，甲金文像鹿形，小篆作“”，隸變作“”。“比”為鹿的腿和腳的變形，后又變成“灬”。在碑刻中，“儷”中的構件“比”變成“灬”的有“”，見《齊王憐妻趙氏墓誌銘》。

“”，《漢語大字典》未收，疑為形聲字，從鹿，從土。與“儷”一樣，“比”也有寫作“灬”的，如作“”，見《魏李共演造象記》，作“”，見《隋王通墓誌》，作“”，見《隋宮人六品□氏墓誌》等。

（七）“灬”與 “心”

“懿、慈、慶”，三字都從構件“心”，在碑刻中有把構件“心”寫成“灬”的，在此，“灬”是“心”的變形。如“”（《魏比丘道記》），“”（《魏南石窟寺碑》），“”（《魏丘哲妻鮮于仲兒墓誌》），“”（《隋陳諧墓誌》）。

（八）“灬”與“”

“”是“兼”的異體字，小篆作“”，隸變為“”，“”是兩禾根的變體，后又變為“灬”。碑刻中有“”（《魏元遙墓誌》），“”（《魏元詳墓誌》）。從“兼”的字還有“謙、廉”，也可寫作“”（《魏嵩高靈廟碑》）、“”《漢楊淮表紀》。

二、構件“灬”產生的原因

任何事物的形成都是有其原因的，構件“灬”是漢字“趨于簡化”原則而形成的。早期漢字的筆畫都比較繁雜，隨著社會的不斷進步，人們逐步簡省，漢字由象形變為不象形。再加上使用漢字的人范圍逐漸擴大到平民階層，更加快了漢字的簡化進程，發展到今天，有的字如果不追根溯源，恐怕是無法看出最初造字之由的。但由于簡化的方法不同，或者由于地域的差異，一個字往往有多個寫法，即使同一個構件，在不同的漢字中由于所使用的環境不同，也有不同的簡化方式。反過來，由于漢民族具有“相似思維”的特點，能夠將客觀世界中具有相似性的事物特征聯系起來，不同的構件因此也可能有相同的簡化方式，如“火”“小”或“”“氺”“一”“從”“比”“心”“”都可簡化成“灬”，就是因為這些部件如果稍加變形，都與“灬”具有相似性。同樣，如果把“灬”拉直，又可變成“一”，現行漢字一部分就是這樣簡化來的。

另外，在漢字符號化的過程中，原來在象形字中可以區分的構件逐漸變得相似，甚至相同，由此產生了訛混現象。由于漢字構件的增減變化，使得碑刻中有大量的異體字、俗訛字，但大多都被歷史所淘汰，其原因一方面是受正統文人所排斥，另一方面也是由漢字自身是否能準確地記錄語言，是否具有適用性所決定的。一些不常用的、復雜的或有違于漢字性質的字容易被淘汰；原因三各個歷史時期政府對漢字所實施的規范也是異體字、俗訛字逐漸退出歷史舞臺的原因。

構件“灬”的變化是漢字形體演變過程的一個具體表現，隨著漢字的改革，四點底構成的字不斷減少，如“魚”中的“灬”被“一”取代。構件“灬”的出現和部分消失，也正是漢字適應漢語和社會發展的必然結果。

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（解芳江蘇鎮江 鎮江中學212003）