訴說衷腸

上帝眼中的成功

有人說，成功的標準是權位的高低，財富的多少，名氣的大小，情人的多少。

也有人說，成功的標準應是信仰的堅定，價值的體現，見識的遠大，愛情的忠貞。

上帝聽完呵呵地樂了，他說：“哪有那么復雜？成功，就是越晚見我越好！” （摘自《經典雜文》）

誠實面對自己

生命的過程，像是爬一架身份的梯子。梯子的第一級是“生存”，我們必須養家糊口，維持一份工作。接下來，我們必須建立“獨立的身份”，中年的成就代表達到了這一級。梯子的最后一級是“貢獻”，是對自己以外更大群體的付出。對許多人而言，子女就是最好的遺產。對有些人而言，是他們的工作或事業，還有的人則是他們所拯救或改變的一切。

我們的人生任務，是盡可能把自己原有的一切發揮到極致，盡全力做你最在行的事情。現代人的壽命可能長達八九十年，如果一個人在組織中工作了三十五年，退休時還很年輕，他們應該做點別的事，我們必須為這一天做準備：首先，你一定要為這些日子存錢。其次，不要以為你老了就是每天去打門球，此外無所事事，而是要讓你的心靈和身體都保持活動。

接受自己的過去，放下過去，否則無法往前邁步。假如無法面對跟自己有關的真相，就會永遠閑在老問題里。不管對國家，還是對個人，這點都一樣，而且也一樣難做到。我們必須不斷思考，我們珍視的價值是什么，是金錢？家人？人生扮演的角色？而組織存在的目的是什么，為股東賺錢，還是成就更高的使命？據《做人與處世》

尷尬促成的大師

沈從文出身于行伍世家，祖父累官至總督。他14歲時投身軍旅，隨軍浪跡湘、川、鄂、黔一帶，二十三歲時受五四運動影響，只身來到北京，投學未成轉而寫作。

1928年4月，胡適出任上海中國公學校長，大刀闊斧地進行改革，聘請了一大批著名學者來校任教。沈從文聽說后也向胡適求職，胡適批準了他的請求。此舉招致輿論一片嘩然，大家認為沈氏雖然發表了一些作品，但其只有小學文化，與登上高等學府授課的要求差距太大。而且沈從文給大家的印象一直是不善言辭的，讓這么個人來滬任教，所有人心里都覺得不靠譜。但胡大師慧眼識珠，力排眾議，堅持讓沈從文過去授課。

此時的沈從文，已經出版了第一本散文集《鴨子》，或多或少有了些讀者。聽聞他要來上海教書，第一堂課他的教室被擠了個水泄不通。他抬眼望去，黑壓壓一大片全是人。他完全沒料到自己這么受歡迎——沒料到的后果就是在講臺上呆呆站了10分鐘沒說一句話。好不容易開口了，他又講得迅速至極：一面匆匆地講述，一面在黑板上抄寫授課大綱。本來一個小時的授課內容，他在10分鐘內搞定。講完之后，又是一片寂靜，場面很是尷尬。見此情景，他只好又拿起粉筆寫道：“我第一次上課，見你們人多，怕了。”這件事一時傳為笑談。胡適聽說后，笑笑說：“上課講不出話來，學生不起哄他，這就是成功。”

胡適能夠理解他的尷尬自然可以說是沈從文的幸運，而抗戰以后，沈從文在西南聯大任教時就沒那么幸運了。當時的西南聯大教授真可謂是星光璀璨，劉文典便是其中一位。這位以研究《莊子》聞名的大師畢業于早稻田大學，滿腹經綸，學貫中西。通曉歐美多國語言。有一次防空警報響起，他看到沈從文也在躲避行列，他非常不屑地指著沈從文說道：“我跑是為了《莊子》，學生們跑是為了保留下一代希望，可該死的，你干嗎跑啊？”沈從文羞得滿臉通紅，無言以對。

后來沈從文晉升教授時，劉文典堅持不舉手，他說：“沈從文是我的學生，他都要做教授，那我豈不是要做太教授了嗎？”

不久以后，劉文典在課堂上說：“陳寅恪才是真正的教授，他該拿400塊錢，我該拿40塊，朱自清該拿4塊，沈從文連4毛都不該給。”劉文典此話自然是很有戲謔性的，但在民國大師輩出的那個年代，沈從文彼時的學識水準確實還難以跟那些大師們比肩。

沈從文虛心接受了劉文典的“恩典”，學歷低不要緊，完全可以通過后天的不懈努力彌補。一次次的尷尬境遇促成了沈從文一次次的提升，他活了86歲，而一生創作的文集也有八十余種——真正實現了著述等身，成為現代作家成書最多的一位。由于他風格獨特，佳作迭出，被譽為中國文壇“鄉土文學之父”。

20世紀80年代，瑞典皇家學院設立的諾貝爾文學獎開始注目中國作家，在議及的幾名中國作家中，沈從文被認為是“實力最雄厚”。