中國(guó)武術(shù)在當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r研究

黃俊儒

摘要：傳統(tǒng)武術(shù)是我國(guó)民族的瑰寶。我國(guó)的競(jìng)技武術(shù)發(fā)展迅猛，但是若沒有健身武術(shù)為其群眾做基礎(chǔ)，那只能是掌握在少數(shù)運(yùn)動(dòng)員的身上，推廣武術(shù)勢(shì)必造成困難，為了武術(shù)能更好的發(fā)展因此應(yīng)大力發(fā)展群眾武術(shù)。

關(guān)鍵詞：武術(shù)社會(huì)發(fā)展問題措施

當(dāng)前，在全球化浪潮沖擊下，保持本民族文化特色的呼聲越發(fā)高漲，特別是有著悠久歷史文化傳統(tǒng)好燦爛古文明的中國(guó)，在今天的世界發(fā)展中，已非昔日的形象，在與世界的對(duì)話中，擁有越來越多的權(quán)利，同時(shí)，世界也需要了解中國(guó)，需要中國(guó)向世界貢獻(xiàn)自己的優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化之一，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，已發(fā)展成為一種融防身健身、修心悟到、娛樂身心等多種功能于一體的體育活動(dòng)，而這些功能正是能夠滿足人們休閑需求。面對(duì)以上這些現(xiàn)狀，我國(guó)開始重視武術(shù)在群眾中的發(fā)展，政府相繼出臺(tái)了全民健身計(jì)劃，全國(guó)中小學(xué)武術(shù)操等，這對(duì)于武術(shù)在群眾中的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用。然而，還有一些問題是不得不重新探討及規(guī)劃的。

1、武術(shù)在社會(huì)存在的主要問題及制約因素

群眾是社會(huì)的主題。時(shí)代在變，武術(shù)要想在社會(huì)上發(fā)展必須適應(yīng)群眾需求。筆者認(rèn)為武術(shù)在群眾中的發(fā)展目前有以下幾點(diǎn)因素：

（1）由于受外來體育項(xiàng)目的影響，群眾對(duì)于本民族的體育項(xiàng)目有了一定的忽視。

（2）由于武術(shù)的習(xí)練周期相對(duì)較長(zhǎng)且枯燥與國(guó)外講求包裝與實(shí)效性的體育項(xiàng)目相比較而言有一定的局限性。

（3）現(xiàn)代高節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活壓力下人們已經(jīng)無心對(duì)于習(xí)練周期較長(zhǎng)的武術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。

（4）終身體育觀并沒有在學(xué)生時(shí)代樹立。面對(duì)全球化我們?cè)谖⊥鈬?guó)一些精華的同時(shí)也應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的一些經(jīng)典文化等。中國(guó)刺繡、京劇、針灸都走向了世界被西方所熟知，武術(shù)也應(yīng)該在走向國(guó)外的同時(shí)積極向本民族進(jìn)行傳播和維護(hù)。首先打開國(guó)內(nèi)習(xí)練武術(shù)的人群，應(yīng)該讓人們懂得武術(shù)并不僅僅是一項(xiàng)集技擊、健身于一體的運(yùn)動(dòng)而且還是一種文化。

2、如何解決武術(shù)在社會(huì)上存在問題

2.1政府大力支持群眾武術(shù)

政府應(yīng)大力支持群眾武術(shù)的發(fā)展。在面對(duì)國(guó)際賽事時(shí)競(jìng)技體育可以間接提升我國(guó)的綜合實(shí)力，但在面對(duì)國(guó)民身體素質(zhì)、精神面貌時(shí)應(yīng)大力發(fā)展群眾武術(shù)。武術(shù)是我國(guó)中華民族幾千年來的文化結(jié)晶。群眾武術(shù)的推廣和普及可以為競(jìng)技體育武術(shù)選拔體育人才，更有利于競(jìng)技體育的提升。在十二五規(guī)劃時(shí)期，我國(guó)政府對(duì)體育鄭重提出從體育大國(guó)成為體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，要大力支持體育在群眾中的普及。筆者認(rèn)為，政府對(duì)于武術(shù)的發(fā)展起決定性作用。政府應(yīng)加強(qiáng)和完善群眾武術(shù)體系，確保群眾習(xí)練武術(shù)的積極性。

2.2優(yōu)化全民武術(shù)健身事業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件

武術(shù)的發(fā)展應(yīng)該重視社會(huì)支持率。筆者認(rèn)為除了有國(guó)家財(cái)政撥款外還應(yīng)多拉一些商業(yè)贊助，使武術(shù)的發(fā)展有足夠的資金。例如，政府應(yīng)給那些支持和贊助武術(shù)的商業(yè)集團(tuán)以減少稅收等優(yōu)惠政策，使商家樂于公益武術(shù)。同時(shí)，新聞媒介也應(yīng)傳播武術(shù)對(duì)人身心健康的價(jià)值。此外，報(bào)紙也可以多刊登一些群眾參加武術(shù)鍛煉的心得，還有建議一些適合老年人、婦女和兒童的武術(shù)項(xiàng)目，如太極拳、八段錦和易筋經(jīng)等。而且，社會(huì)應(yīng)多舉辦一些關(guān)于群眾的武術(shù)比賽，間接提高人們參加武術(shù)的積極性。現(xiàn)在國(guó)家體育總局推行的武術(shù)段位制就很能激發(fā)人們習(xí)練武術(shù)的熱情。武術(shù)的發(fā)展環(huán)境應(yīng)堅(jiān)持兩條腿走路的方針：一方面要依靠政府的大力支持和鼓勵(lì)做后盾，使其健身性、教育性和文化性通過良好的社會(huì)環(huán)境發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，武術(shù)自身也應(yīng)形成一個(gè)獨(dú)立體系來完善其發(fā)展環(huán)境。如應(yīng)加大完善產(chǎn)業(yè)的發(fā)掘工作，武術(shù)服裝器械等。現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)服裝已形成品牌效應(yīng)，隨著武術(shù)的迅猛發(fā)展，武術(shù)服裝也可以形成品牌。如武術(shù)器械由于群眾是以健身為主要目的的，因此可以改革器械標(biāo)格，設(shè)計(jì)出安全性高、重量輕、老少皆宜的武術(shù)健身器材。

2.3加強(qiáng)對(duì)武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的培養(yǎng)

武術(shù)的發(fā)展僅有社會(huì)支持率是不夠的，還需要一個(gè)強(qiáng)大的教練員隊(duì)伍作支撐。這就需要武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的調(diào)動(dòng)和利用。部分習(xí)練武術(shù)的的群眾由于對(duì)武術(shù)沒有專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，僅是愛好習(xí)練，所以難免會(huì)對(duì)動(dòng)作有誤區(qū)，武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員可以幫助群眾正確的習(xí)練武術(shù)有利于武術(shù)的普及和傳承。同時(shí)也可以間接帶動(dòng)一部分未曾習(xí)練過武術(shù)的群眾。榜樣的力量是無窮的，通過武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的帶領(lǐng)下相信群眾會(huì)切身體會(huì)到武術(shù)的博大精深及健身價(jià)值。如太極拳的運(yùn)動(dòng)和呼吸相配合是所有運(yùn)動(dòng)中最有效的健身方法之一。武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員對(duì)于群眾武術(shù)的發(fā)展具有重大作用。盡管網(wǎng)絡(luò)中有許多關(guān)于武術(shù)教學(xué)的視頻，書店也有類似書籍，但對(duì)于生活節(jié)奏不斷加快的大眾而言還是太過于枯燥乏味，而且不能做到因人而異，所以，武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員是解決群眾習(xí)練武術(shù)所存在問題的最簡(jiǎn)單有效的方法。再者，武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的蓬勃發(fā)展會(huì)解決一部分運(yùn)動(dòng)員就業(yè)問題。此外，武術(shù)人這些年來最大的夢(mèng)想在于武術(shù)能夠進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)。筆者認(rèn)為武術(shù)應(yīng)與奧運(yùn)會(huì)的一些項(xiàng)目對(duì)比找出自身的不足發(fā)揚(yáng)其精華才能躋身奧運(yùn)會(huì)。例如田徑運(yùn)動(dòng)，它是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的核心項(xiàng)目。究其原因在于其教育價(jià)值、比賽的公平理念和所傳達(dá)出的和平理想。筆者認(rèn)為田徑運(yùn)動(dòng)之所以重要，還有一點(diǎn)在于它有廣泛的群眾性。田徑運(yùn)動(dòng)是群眾參與人數(shù)最高的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。武術(shù)相較而言它有融中國(guó)儒家、道家文化于一體的教育價(jià)值。它包含的和諧觀念也是我們?nèi)蚧岢闹髁魉枷搿５钊狈Φ氖侨罕妳⑴c率。現(xiàn)在群眾健身武術(shù)是一冷門，而奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目幾乎都是群眾參與率較高的或?yàn)槿怂熘倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。所以武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的普及和推廣可以在一定程度上推動(dòng)武術(shù)的快速發(fā)展。總之，武術(shù)躋身奧運(yùn)會(huì)由于受許多方面的制約如武術(shù)套路的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有待于進(jìn)一步改良，筆者認(rèn)為僅僅把武術(shù)動(dòng)作的高難美作為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是不夠的。武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)還需要一個(gè)發(fā)展過程，武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員是這一過程的第一步，即推廣過程。

3、結(jié)論

中國(guó)武術(shù)的發(fā)展存在著多方面的制約因素。國(guó)家的正確引導(dǎo)和規(guī)范，社會(huì)支持率及武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員應(yīng)相互配合。每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該做到環(huán)環(huán)相扣，保持密切的聯(lián)系。只有這樣才能達(dá)到社會(huì)武術(shù)所追求的理想效果。群眾的參與熱度就武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員是目前首要應(yīng)該重視的環(huán)節(jié)。筆者相信在不久的將來，武術(shù)所具有的無限魅力，比如增強(qiáng)體質(zhì)、凈化心靈和溝通人際關(guān)系等都將為全體社會(huì)群眾所切身體會(huì)。

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