張家界：一根根石頭站成山等你

武眉凌

張家界，有人說它是上帝的盆景，有人說它是失落深山的丹青，這一幅千百里的長卷，一直默默地野生在那兩條神秘的經緯線之旁，那神奇的110°經線和神奇的30°緯線。它的地理坐標是東經109°40′——110°20′，北緯28°52′——29°48′，生長在如此特殊的位置，張家界想不神奇都難。

“神奇的110°經線”，是中國劃分東西部的分界線，“神奇的30°緯線”，是區分中國南北兩部的分界線。110°經線是穿越中國國土（含海域）最長的大地軸線，秦王朝子午道的起點就在這條線上；北緯30°則是一條穿越詭異死亡與絢爛文明的神秘曲線，千古難解的金字塔之謎，神秘而恐怖的百慕大三角洲，甚至傳說中諾亞方舟也位于北緯30°，更重要的它還是一條最美麗奇特的風景帶，浩渺的撒哈拉大沙漠，磅礴的雅魯藏布大峽谷，神圣的冰川世界梅里雪山，迷霧重重的三星堆……是誰打造了這一亮麗的風景線，是誰留下這千古的記憶，張家界那站立起來的石頭，可是對遠古遙遙的翹盼……

我在“恐龍之父”誕生地撿拾屐痕

1970年7月，一個斜陽晚照的黃昏，在張家界芙蓉橋鄉的田野里，兩具完整的恐龍化石，在鎬頭的幫助下，與人相見了。現場發掘的中國科學院的專家們驚呆了，這兩具完美的恐龍化石，于此前見到的不同，無齒而體小，其骨架長3.2米，高1.3米，屬槽齒類型，后來正式被命名為“槽齒目芙蓉龍”。“芙蓉龍”生活的年代距今2.1億年，遠早于那些龐然大物式的恐龍，故而被譽為“恐龍之父”。據說這里不僅有大量的恐龍化石被封印在地下，還有大熊貓、東方劍齒象、犀牛、巨貘、金絲猴……走在張家界的奇峰秀水邊，角化石、鸚鵡螺化石，甚至有的是一堆堆一群群的呈現，怎能不遙想兩億多年前無數罕見生物在此往來穿梭的畫面呢？海陸無靜止，風云水流遷，“恐龍之父”的誕生地，經過大自然億萬年的孕育，形成了現在看到的刀削斧劈般的峰林大峽谷。2010年11月9日到11日，張家界砂巖地貌國際研討會暨中國地質學會旅游地學與地質公園研究會分會第25屆年會在張家界舉行。會上，來自新西蘭、英國、波蘭、澳大利亞、美國、德國和日本7個國家的16位國際地貌學權威和中國大陸、臺灣、香港的29位知名地質學專家，在進行了實地考察后，將張家界特征鮮明，規模巨大的獨特砂巖地貌類型確定為“張家界地貌”，凡在世界任何國家和地區發現類似張家界石英砂巖峰林的地貌，都可統稱為“張家界地貌”。這樣的地貌，具有極高的旅游觀光價值和科研價值，來這里的人，無不為此地貌傾倒。

張家界的山水，帶著鬼斧神工的野生氣息，而張家界的人文，卻夾著一縷優雅貴氣，雖然這個地方非帝王出生地，但很多將相，卻與這片土地有緣。首先它的名字便與西漢留侯張良有關，相傳漢高祖劉邦平定天下后，濫殺功臣，留侯張良想到淮陰侯韓信生前的話：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡”，于是“張良，愿棄人間事，欲從赤松子游”。他跋山涉水，直到登上青巖山，這奇特的峰林地貌，觸目皆仙境，張良認為這是安放心靈的地方，從此隱居修行學道并留下一脈張氏子孫。后來，這一帶成為張氏世襲領地，被叫成了“張家界”。

張家界的人文，應從“三墓三子”說起，三墓指兜墓、赧王墓，張良墓，三子指赤松子、鬼谷子、屈子。先說堯帝的大臣兜，被舜帝放逐后，《史紀.五帝本紀》有舜“放兜于崇山，以變南蠻”的記載。崇山即當今的張家界一帶。《山海經》載“兜生苗民”，兜的子孫遍及湘西苗疆，當地苗族中有一部分自稱“仡”，系兜之一支。東周最后一位君王的墓，也埋在張家界的崇山峻嶺中，唐代詩人王維有詩《赧王墓》“蠻煙荒雨自千秋，夜邃空余鳥雀愁。周赧不辭亡國恨，卻憐孤墓近兜”。王者的霸道延續至今，至今當地人仍稱為“赧王山”。

鬼谷子面壁學《易》天門山，使天門山有了圣山之說。在天門山陡峭的百丈絕壁上，有個方形山洞，洞口有瀑布向外飛濺水霧如煙，這便是傳說中的鬼谷子洞，上世紀80年代至90年代中，有叫李光玉的退伍軍人曾先后6次下洞考察，一次探洞時偶爾拍到了鬼谷子面壁學《易》的頭像，與流傳的鬼谷子像極為相似，這巧合，讓人浮想聯翩。

有史學家稱鬼谷子教學育人超過孔子，孔子雖有弟子三千，名徒七十二位，這些學生除子貢可勉強稱為奇才外，大都只是賢能之士，在歷史上并無大的作為。而鬼谷子卻是培育奇才最多的人。他的學生，武可安邦，文可治國。蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅……最有意思的則是蘇秦和張儀，孫臏和龐涓的故事。蘇秦配六國之相而到處游說，聯合六國共抗強秦。張儀憑借其高超的智謀和辯術成為秦國宰相，瓦解了蘇秦生前所創的六國合縱，秦得一統天下。孫臏與龐涓師兄弟“圍魏救趙”的故事更是家喻戶曉……唐宋明清時有許多文化名人追隨先賢赤松子、鬼谷子、張良……來張家界隱居，可以這樣說，這一個湘西的蠻荒之地，不但是中國最美的峰林山水，還是一塊中國文化的高地。

真正誕生在這片土地的名人也有，最知名的就是赫赫有名的英雄人物，中國十大元帥之一的賀龍將軍。如今他的銅像就屹立在武陵源的奇山秀水之上，成了“峰三千，水八百”的武陵源上又一奇峰。

武陵源，大地托舉給世人的盆景

當峽谷電梯“百龍天梯”把我送到武陵源的至高點，舉目四望，除了奇峰還是奇峰，倏忽之間，如升仙境。只見云霧如煙似帶，飄走在峰巒的腰間，有蒼松翠柏似皇冠秀發點綴在奇峰的頭頂，這是山與山的列隊嗎？這分明是曼妙的山與山的舞蹈，夢與夢的簇擁……

在武陵源買一張門票可以玩3天。我當時想，誰會玩3天啊？可是走了一天下來，這樣恢宏的丹青畫卷豈是3天可以走完看夠的。國際化的休閑旅游城市，不用打造自會走成。

張家界景有六奇，峰林為最，一根根的，一片片的，一支支的，一簇簇的，一捆捆的，游客旅人，各得佳境。志存高遠者，可攀黃石寨、袁家界，以壯其懷；淡泊寧靜者，可走金鞭溪，砂刀溝探奇幽；探險獵奇者，可攀鷂子寨，朝天觀尋其趣……

我是一閑云野鶴之人，自然最愛走金鞭溪了。那條從頭至終叮叮咚咚的小溪，就像一首婉約的小詩，一會兒噴珠濺玉，一會兒又悄無聲息。金鞭溪的水沒有陰河為源，沒有水庫為蓄，但它“久旱不斷流，久雨水碧清”，原來，溪水是從每一棵樹，每一根草，每一條石縫下滲透出來的。峰擎著樹，樹護著溪。林深峰奇的金鞭溪，是一篇大自然創作的優美散文，彌漫著裊裊的溫情。

其實，張家界不僅是山與山的聚會，也是水的博物館，每一座山峰，都有碧水相繞，蜿蜒游走的是小溪、小河，如金鞭溪、索溪河、響水河……聚集一起的是潭或湖，如紫草潭、寶峰湖……

有人說，張家界看山，九寨溝看水，其實，在張家界，也別忘了看水，且能玩水，茅巖河上漂流，黃龍洞里劃船，寶峰湖上蕩舟，頗為有趣。這里的湖水，也有凝固的深藍、瑩瑩的碧綠、初春的鵝黃……

天門山，上帝推開的窗

天門山是張家界市城區周邊海拔最高的山（1518.6米），因自然奇觀天門洞而得名。公元263年，因山壁崩塌而使山體上部洞開一門，三國時吳王孫休以為吉祥，賜名“天門山”。天門洞終年氤氳蒸騰，景象變幻莫測，時有團團云霧自洞中冉冉升起，時有道道霞光透洞射出，瑰麗神奇，如夢如幻。

天門山是張家界最早載入史冊的名山。形似“仙”字的它孤峰高聳，如一道天然的屏風屹立在市區之南，在市區的任何位置都能觀到天門山巍峨的風姿。

如果說武陵源因罕見的奇峰將人們征服，那么，天門山則因神秘令人向往。

首先是天門悄悄地轉向，每個在張家界長大的人都是見證。其次是天門翻水之謎，天門洞的左側絕壁，平時即便是滂沱大雨過后，也不會發生水流垂掛的現象，然而有時卻在干旱的季節里，忽然間一股洪水憑空狂涌，從萬丈絕壁怒泄而下，嘯聲如雷，地動山搖，極為壯觀，這就是“天門翻水”奇觀。每次出現時，張家界的百姓都會傾城出動來觀看。如果說委內瑞拉的安赫爾瀑布1054米的落差號稱世界之最的話，天門翻水造成的天懸巨瀑的落差還要超過它200米，是當之無愧的全球之冠。只不過這樣的奇景很難碰到，而且每次的時間只有15至45分鐘。游客隨時可以看到的是，在天門洞穹頂東側有一酒杯大的“靈泉”，終年噴灑梅花雨，那梅花雨飄飄灑灑，隨風飛舞，晶瑩透亮，傳說尚若用嘴接到四十八點梅花雨，便能考上狀元。無奈洞口風大，雖難接到，卻給游客添了無窮樂趣。

近年來，天門山又打造了幾個世界奇觀，海拔從兩百米急劇提升到1300百米，九十九道拐的天下第一公路奇觀；7455米長高差1279米的觀光索道奇觀；立于萬丈懸崖之間的鬼谷棧道奇觀。真的是讓人望兮奪魂，過兮驚心。

天門山的天然山水，吸引了中國山水文化的“造夢人”梅帥元。他用不到兩年的時間，推出了世界上第一臺以高山奇峰為舞臺背景，以山澗峽谷為表演舞臺的大型實景音樂歌舞劇——《天門狐仙.新劉海砍樵》。

夜幕降臨，我來到了張家界天門山大峽谷。數百名身著演出服飾的少女魚貫而入，齊展歌喉，數十名土家漢子各司其職，砍柴、耕田……在燈光的照射下，眼前呈現出一幅土家族苗族的原生態勞動生活場景。接著，燈光場景切換，狐王選妃，選中了修煉千年的白狐仙，而向往人間生活的白狐愛上了勤勞快樂貧窮的樵夫劉海，兩人在張家界天門山不期而遇，一段驚天動地的人狐之戀就此開始……在真山真水里演故事，直接、真實、動人，劇中，山寨吊腳樓的木門在晨曦中推開，勞作的漢子、多事的婆娘，快樂單純的樵夫，美麗多情的浣紗女，動聽的桑植民歌。一幅幅男耕女織的生活畫面，一幕幕湘西風情畫卷，讓人于故事之外得到意外收獲，領略了古老的民族風習。

這樣的演出，有身臨其境，融入其中的感覺。因為山水也都成了帶著感情的“演員”，當主角受到委屈和不解時，瀑布從天而降，仿佛山都哭了，當有情人終成眷屬時，燈光驟然點亮，山河也為之歡笑。

氣勢磅礴的山水舞臺，唯美絢麗的燈光綻放，美輪美奐的音樂舞蹈，《劉海砍樵》的感人劇情與奇山峽谷“天人合一”相輔相融，《天門狐仙.新劉海砍樵》讓觀眾如飲文化瓊漿，更為天門山蒙上了一層詭秘的面紗。