在散文詩中領受“意義的照臨”

語傘

近百年的中國散文詩之路，從來就不是孤獨的。許多前輩作家為散文詩的探索和發展孜孜不倦、嘔心瀝血，許多散文詩作者也以宗教般的虔誠，默默堅守。但是，它受到我們敬重和恩寵的同時，卻又不得不面對文學園林中某些漠視的目光和輿論的圍剿。是現代散文詩作品沒有達到文學性的審美標準?還是旁觀者對散文詩固有的偏見?這就需要我們保持冷靜和清醒，準備一雙正視別人又能反觀自己的眼睛，用以呈現散文詩存在的客觀性和必然性。散文詩的定義一直是一個很糾結的難題，長久以來眾說紛紜，但我覺得，我們沒有必要在這個問題上糾纏不清。它已經存在了。而且已經存在很久了。目前最重要的，是需要每一個摯愛散文詩的人，用自己的探索和實踐去維護它的尊嚴，使它突破重圍，為它贏得自信和話語權。

很慚愧!多年來我一直把“熱愛散文詩”僅僅掛在嘴邊，卻從來沒有以慎重的態度為它作一些深層次的思考。我默認了它的傳統和特質，一直抱著它在原地跳一種旋轉式的舞蹈。直到2009年“我們”散文詩群的誕生，它真誠而嚴肅的宣言，讓我自覺升華出對散文詩前所未有的神圣感。我相信很多散文詩寫作者也和我一樣，開始重新梳理自己的寫作觀念，認同寫好散文詩應該虛心向新詩以及其它文體學習，以博大的胸襟、寬闊的視野使散文詩指向“大詩歌”的美學高度。

但是，要真正抵達“大詩歌”的美學高度并非易事。

長期以來，散文詩的符號就是小花小草小感觸，散文詩的形象僅僅是外在的美。盡管當代散文詩領域也涌現過許多早已超越這些特征的優秀的散文詩作品，但并沒有使散文詩在公眾的觀念里有過神奇的魔術變身。歸根結底。是目前散文詩還未形成特有的精神內涵，對當下的生存和生活缺乏一種意義。毋庸置疑，把散文詩定位在“意義化寫作”這一向度上，就是散文詩發展道路上的指南針。散文詩的意義何在?我覺得，一章(組)好的散文詩作品應該對人的思想、心靈或者情感產生某種內在的震動，讓人在審視和共鳴中領受“意義的照臨”。這種“意義的照臨”，來源于作品的精神磁場和靈魂圣壇，它處于我們仰望的高處，具備“光”的質感和價值。

換言之，小感觸不是壞事，美不是壞事。讓小感觸承載一種深遠的情懷，給美賦予一種深刻的品質，同樣可以成為有意義的散文詩作品。我個人認為，優秀的散文詩作品應該是語言和意義的雙重性體現。散文詩首先是語言的藝術，使語言和意義達到和諧自然，兼具詩歌和散文之長而長之。另外，要在“意義化寫作”的基礎上堅持發現和創新，尋找、挖掘、放大迥異的人生經歷中獨特的生命體驗并升華到詩性的審美高度；嘗試駕馭不同的題材、形式和內容，使散文詩多幾條腿走路……當有一天，我們談起散文詩時，不再僅僅列舉波德萊爾、紀伯倫、屠格涅夫、泰戈爾、魯迅、圣－瓊·佩斯等大師的名字，散文詩有了新的文化符號和代名詞，我們才能稍微自信地說，我們所置身的散文詩盛宴，是一種大境界。