紀念辛亥革命100周年研討會暨《貴州辛亥風云錄》首發式綜述

郎啟飛

2011年10月10日，在貴州省文史研究館舉行了紀念辛亥革命100周年研討會暨《貴州辛亥風云錄》首發式。此次系列活動以“辛亥百年言革命，和諧構建譜新篇”為主題，旨在通過舉辦紀念辛亥革命100周年書法篆刻卷、編輯出版《貴州辛亥風云錄》、召開紀念辛亥革命100周年研討會三項紀念活動弘揚辛亥革命精神，緬懷和宣傳以孫中山為首的革命先驅的豐功偉績，秉承文史館“存史資政”之使命，為當代和諧社會的構建提供理性思考。

參加這次紀念活動的有貴州省內文史專家、學者，貴州省文史研究館部分館員、特聘研究員，貴州大學、貴州師范大學、貴州財經學院等高校的教師共60余人。

貴州省人大常委會副主任、貴州省文史研究館館長顧久在會上致辭并向各單位的代表贈送由貴州省文史研究館、貴州歷史文獻研究會整理、選編的《貴州辛亥風云錄》。顧久館長在致辭中說，文史館在辛亥革命100周年之際，我們當然應該有所作為，因為我們是文史研究館!我們要做的事情大概有以下三項：昨天上午在貴陽美術館舉辦了《貴州畫卷·書法篆刻卷》作品展覽，紀念辛亥革命100周年；編輯出版了《貴州辛亥風云錄》；今天下午召開紀念辛亥革命100周年研討會。紀念100年前這個不應該忘記的重要的日子、那些人和事!今天的研討會上，各位專家、學者有許多有價值的研究成果與大家分享，我的致辭就是熱烈的、真誠的歡迎大家，并把時間留給各位專家、學者，分享他們具有時代特色的辛亥革命研究!

在研討會上，各位專家、學者作了精彩而有深度的發言，涉及辛亥革命在貴州發生的具體情況、它與全國大同小異的歷史社會因素、對貴州社會變革的作用等諸個方面。

貴州省文聯副主席何光渝先生首先用他自己剛出版的新著《鐵血破曉——辛亥革命在貴州》來回顧貴州的辛亥革命，談了他對貴州辛亥革命的認知問題。他說，他寫這本書的原則是從歷史出發，而不是從“常識”出發，不是簡單地套用某些現成的觀點和結論，對所涉及的歷史事件和歷史人物，從情節、細節上，盡可能地細嚼回味，揣摩本真，多做一點“還原”歷史真實的“加法”和“減法”，讓百年前辛亥時期的貴州歷史人物和歷史事件重現，以此告訴“現在”的人們，從中得到啟迪和感悟，擺脫因襲的制約。何光渝先生在談到對歷史的深入與超然時說，中國近現代史距離現實政治太近了，因而我們很容易受自身立場、情感和外部環境的影響，他認為要研究這段歷史，至少需要兩種基本的素養：一是要能深入于歷史之中；二是要能超然于歷史之外。這樣才能在研究這段歷史時表現出一種比較客觀的態度，站在一種客觀的立場上來說明和評述歷史，以求根本上達到理解的目的，并進而盡可能真實地“逼近”、“還原”歷史的本來面目。只有把歷史這面鏡子造好，不致于弄成“哈哈鏡”，我們才能正確地了解自己，改變自己，真正做到“以史為鑒”。他在談到關于“和諧”的構建時說，研究包括辛亥革命在內的近現代史，要格外強調問題意識，要從人文關懷和現實關懷的角度，來回答人們今天所關心的種種問題。他認為實現利益和諧，是今天社會建設的題中應有之義，提升和深化“民本”和“民生”的境界和領域，提出“以人為本”的社會建設方向，正當其時。

貴州省社科院研究員、貴州省文史研究館館員黃萬機先生以“‘天末志士，雄風永在”為題目，謳歌了武昌首義中黔籍志士的精神風采和豐功偉績。他說，百年前武昌首義的偉大革命運動中，來自“天末”的貴州青年志士100多人，他們大部分是武昌陸軍中學堂學員，少數是湖北新軍士官，他們有著“誓將熱血洗乾坤”的壯志，“抱定三民主義”的信仰。他們主動投身武昌首義的革命浪潮，有的成為首義的骨干力量，有的獻出寶貴的生命，有的為捍衛民主共和的旗幟奮斗不息，他們的英雄業績和精神風采，至今依然令人景仰。這些參加武昌首義的黔籍志士，后來的經歷各不相同，但他們的共同特點是保持和弘揚了武昌首義精神：敢為天下先的創新精神，大無畏的拼搏和奮斗精神，團結奮斗的協作精神，昂揚的民主共和精神，熱烈的愛國精神。他們為推翻帝制，建立民國作出了重大貢獻，為推動中國歷史的發展建立了奇勛，今天我們紀念他們，是為了更好的繼承他們的遺志，早日完成祖國統一大業。

貴州省社科院研究員、貴州省文史研究館特聘研究員林建曾先生在談到辛亥革命在貴州發生的原因時說，貴州辛亥革命的主要原因是當時貴州地方社會亟需變革的現狀及反滿的社會共識的形成的結果。在清末，封建經濟剝削的不斷加重，使長期存在的階級、民族矛盾日益尖銳化；同時自成同起義以來，封建政權不唯不能維護整個地主階級的利益，亦難以維持封建社會正常的運作秩序，從地主階級內部蛻變出革新派。這樣，在辛亥革命前的貴州，不管是統治階層，還是下層民眾，革命的誘因都已經種下。他在談到辛亥革命前貴州社會的轉型、變化時說，清末貴州社會各階層的不滿情緒只有通過交流、整合，才能使之逐漸條理化、明晰化，并形成一種社會共識和合力，從而也才能使變革由理想成為行動，而完成這一過程主要得益于近代貴州社會清末洋務運動和清末“新政”的推行。洋務運動使貴州的交通狀況得到進一步改善，促進了近代通訊業的興辦，這樣使貴州社會不再閉塞而能更加快捷、準確地獲取信息；而得“新政”之益而興辦起來的新式學校和各種職能社團的發展，造就了游離于皇權國家影響之外的輿論環境和對話場所；而為推行“新政”而采取的興辦實業、編新軍、創辦新學校等措施，直接成為貴州辛亥革命的必要鋪墊和基礎條件。他在談到貴州辛亥革命前后，貴州紳商及其政治代表憲政派的作用時說，在辛亥革命前，地主階級已經不再是鐵板一塊，已經開始發生分化，有的已經產生背離封建政權，企圖變革的傾向；有的在探索新的政治出路，包括了解、接受維新、變革思想及靠攏維新派、立憲派，甚至革命派。由此，他認為貴州辛亥革命的爆發，是當時貴州社會的幾個群體：以中下知識分子階層為主要成員，此后被定為資產階級革命民主派的自治學社人士、多為“貴紳”的憲政預備會人士、亦有變革意識、亟圖另謀政治出路的鄉紳和地方勢力，以及代表下層的哥老會、思想激進的陸小學生、新軍下層官兵等社會群體形成變革的共識，進而在四川保路同志會舉事、武昌首義的推動下，形成為一股反對現政權的合力，一舉而摧毀了腐朽的專制統治，實現了貴州近代歷史上的一次重大轉折。

貴州省社科院原副院長、研究員馮祖貽先生在發言中說，談到貴州的辛亥革命，還得談自治學社的性質這個老問題。自治學社經歷了從愛國立憲到革命的轉變這樣一個過程。傳統看法是周素園在《貴州民黨痛史》中的觀點——把自治學社說成是一開始就是革命團體，這不符合歷史事實，也缺乏歷史根據。自治學社成立之初是一個立憲組織，在憤恨于清政府出賣路權以及同盟會的影響等多種因素的促成之下，自治學社逐漸從愛國立憲向革命轉變。自治學社在轉向革命的過程中，團結憲政預備會等社會各界力量，領導了起義，推翻了清政府在貴州的統治，推動了貴州近代化的進程。

貴州大學的張明副教授、貴州省博物館劉恒代表中青年學者發言。張明副教授圍繞貴州少數民族在辛亥革命前的民生狀況、貴州少數民族在辛亥革命中的作用、貴州軍政府的民族政策、貴州少數民族在辛亥革命中的重大貢獻幾個方面作了發言。他說，在貴州，苗、彝、土家、布依、侗、仡佬等少數民族繼續反帝反封建的革命精神，參與到辛亥革命洪流中，使貴州成為最早宣布獨立的省份之一。貴州軍政府成立后，執行民族政策，妥善處理民族關系，穩定民心，減輕各少數民族負擔，促進民族地區的恢復和發展，調動了少數民族的積極性。雖然辛亥革命在貴州三個月后就失敗了，但他為貴州少數民族的近代化和現代化發展打開了閘門，貴州少數民族自此走上了一條艱難而嶄新的發展道路。由此，他認為，貴州少數民族支撐了辛亥革命，辛亥革命促進了貴州民族的發展。劉恒學者主要從大漢貴州軍政府的成立、大漢貴州軍政府不穩定的三角同盟(都督府與樞密院的沖突；自治學社與憲政預備會的斗爭)之間的矛盾等方面發言，用政治邏輯的視角探討了貴州軍政府中的各權力集團之間的復雜互動，重新解讀了大漢貴州軍政府的政爭，進一步豐富和細化了既有的歷史認知。

此外，發言的還有貴州省文史研究館館員熊宗仁、譚佛佑，特聘研究員于民熊、厐思純等專家、學者。

最后，貴州省文史研究館靖曉莉副館長圍繞理性、深刻、責任、感謝幾個關鍵詞作了總結性發言。她說，今天的研討會開得非常成功，非常有深度。她感覺每個專家、學者的發言都非常能體現“理性”這個特色。她說，每位專家、學者客觀的回顧并深入挖掘到這段歷史的每一個細節中去，能幫助我們更深入的理解這段歷史對中國100年來的深遠影響。她認為這樣一種深入細節的探究精神、一種學風，能更好的幫助我們完成對重大歷史事件的研究，并從中挖掘出對現代社會發展所需要的寶貴精神財富!她同時認為，從研討會各位專家、學者的發言中，深深的感受到文史館“存史資政”的責任。通過組織文史研究活動，更系統、科學、客觀、更有學術追求的去開展對包括辛亥革命這樣重大歷史事件的研究，為我們當代社會發展提供更多的歷史資源，這是文史館責無旁貸的工作職責!她希望通過今天這個研討會的召開，各位專家學者可以梳理出更多研究的資源。文史館以后會組織更多這方面的活動，期待各位專家、學者，文史館館員、特聘研究員一如既往的支持文史館的工作，為我國文化的大發展、大繁榮作出更大的貢獻!

責任編輯何萍