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文化自覺(jué)與出版的文化擔(dān)當(dāng)

2012-04-29 00:44:03珞珈
出版科學(xué) 2012年1期
關(guān)鍵詞:建設(shè)文化發(fā)展

珞珈

劉云山同志指出:黨的十七屆六中全會(huì)《決定》的“一個(gè)鮮明特點(diǎn),就是突出強(qiáng)調(diào)了文化自覺(jué)”(2011年10月28日《人民日?qǐng)?bào)》)。《決定》提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,文化自覺(jué)是其中之一。

文化自覺(jué)語(yǔ)出費(fèi)孝通先生的論述,意指正確認(rèn)識(shí)自己和別人的文化。《決定》依據(jù)新的時(shí)代背景,從理論和實(shí)踐高度賦予文化自覺(jué)以新的內(nèi)涵。

文化自覺(jué)首先是對(duì)文化本質(zhì)認(rèn)識(shí)的自覺(jué)。文化內(nèi)涵十分豐富,外延非常寬泛。馬克思主義認(rèn)為,從本質(zhì)上說(shuō),“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”,“又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”(毛澤東:《新民主主義論》)。《決定》從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā),把握文化范疇,重點(diǎn)研究部署與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相對(duì)應(yīng)的文化建設(shè),強(qiáng)調(diào)指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園。”這就說(shuō)明要以更開(kāi)闊的視野認(rèn)識(shí)文化,從與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)相互適應(yīng)和促進(jìn)的角度認(rèn)識(shí)文化,從傳承民族血脈、構(gòu)建人民精神家園的深度認(rèn)識(shí)文化,而不要就文化談文化,或者從某個(gè)局部來(lái)談文化。文化是深深熔鑄于民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中的力量。正是在這個(gè)意義上,《決定》進(jìn)一步作出了“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義”的新論斷。

文化自覺(jué)還是對(duì)文化地位和作用認(rèn)識(shí)的自覺(jué)。《決定》充分闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展,文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。同時(shí)指出,改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái),黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位,走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路。《決定》著重分析了當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入全面小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是文化的地位和作用凸顯。“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”。《決定》對(duì)文化地位和作用的分析與評(píng)價(jià),充分顯示了黨的高度文化自覺(jué),同時(shí)向全黨提出了增強(qiáng)文化自覺(jué)的新要求。

文化自覺(jué)還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的自覺(jué)。文化發(fā)展不是隨心所欲,而是在歷史的、時(shí)代的客觀基礎(chǔ)上形成的,具有鮮明的歷史性和時(shí)代性。文化就性質(zhì)而言有兩種:先進(jìn)文化和落后文化,先進(jìn)文化反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求,符合廣大人民的根本利益。落后文化或腐朽文化則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,不利于人的全面發(fā)展。文化自覺(jué)就是發(fā)展先進(jìn)文化,克服落后文化,抵制腐朽文化。馬克思提出社會(huì)生活中存在兩種生產(chǎn)力:物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力。兩種生產(chǎn)力發(fā)展之間存在不平衡,由此文化具有“商品”和“非商品”的雙重屬性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,必須注意文化產(chǎn)品的這種雙重屬性,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。黨從文化的雙重屬性出發(fā),將文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),確定了發(fā)展公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的雙重任務(wù)。這是黨的十六大以來(lái)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破、文化發(fā)展實(shí)踐上的一個(gè)重大創(chuàng)新。《決定》還指出,在文化發(fā)展過(guò)程中,同經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民精神文化需要之間存在既相適應(yīng)又不完全適應(yīng)的情況。這種情況要求文化發(fā)展不能停滯不前,而要以改革創(chuàng)新的思路辦法和更加有力的政策舉措推動(dòng)文化又好又快發(fā)展。上述兩種文化、兩種生產(chǎn)力、雙重屬性、雙重任務(wù),以及文化發(fā)展要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)等,都是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的自覺(jué)把握。劉云山同志指出:“《決定》在深刻總結(jié)我國(guó)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,概括提出的‘五個(gè)堅(jiān)持的重要方針,集中體現(xiàn)了我國(guó)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,反映了中國(guó)文化的特珠屬性和文化工作的特殊原則,構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的重要內(nèi)容,是新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要遵循。”(同上引)

李長(zhǎng)春同志在對(duì)《決定》說(shuō)明中談到當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)文化改革發(fā)展需要著力研究解決的幾個(gè)問(wèn)題時(shí),第一個(gè)問(wèn)題就是“進(jìn)一步深化對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)全黨全社會(huì)的文化自覺(jué)”。出版是文化的重要組成部分,毫無(wú)疑問(wèn)要更加努力增強(qiáng)全行業(yè)各部門全體職工的文化自覺(jué)。出版增強(qiáng)文化自覺(jué),就要全面深刻認(rèn)識(shí)文化的本質(zhì)、文化的重要地位和作用,以及文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有增強(qiáng)文化自覺(jué),才能深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹執(zhí)行《決定》關(guān)于文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重要方針和重大舉措。

出版增強(qiáng)文化自覺(jué)還要努力增強(qiáng)出版以推進(jìn)文化為己任的責(zé)任感,勇于文化擔(dān)當(dāng)。出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)都是文化,文化也是出版的血液。出版企業(yè)要完成經(jīng)濟(jì)任務(wù),其目的仍然是促進(jìn)出版大發(fā)展大繁榮,進(jìn)而促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮。文化自覺(jué)是文化擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和前提,文化擔(dān)當(dāng)是檢驗(yàn)文化自覺(jué)程度的標(biāo)志。胡錦濤總書(shū)記《在中國(guó)文聯(lián)第九次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第八次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》中,希望廣大文藝工作者始終堅(jiān)持正確方向,更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持以人為本,更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起為人民抒寫、為人民放歌的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持銳意創(chuàng)新,更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起推進(jìn)文化創(chuàng)造的歷史責(zé)任;始終堅(jiān)持德藝雙馨,更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文化的道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任。這四個(gè)“始終堅(jiān)持”和更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)的“歷史責(zé)任”,既是廣大文藝工作者的文化擔(dān)當(dāng),也是廣大出版工作者的文化擔(dān)當(dāng)。

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