詩韻文化，尋找數學的別樣紅

用詩韻文化來形容數學，似乎有點嘩眾取寵。其實不然，當“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花”“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋”“一花一枝一磯石，一抹斜陽一鳥飛。一山一水一寺中，一林黃葉一僧歸”的詩句在你耳伴響起時，你是否也會和我一樣開始重新審視在你眼里一直都是繁瑣、深奧、索然無味的數學？

一、數學的源遠流長

打開歷史的長卷，中國五千年燦爛文化不光是詩詞歌賦，還有數學這朵生生不息的奇葩。《周髀算經》《九章算術》……折射出來的不光是數學作為文化的魅力，更是對中華民族的智慧見證。充分挖掘這些數學文化的內涵，會使單薄的課堂變得有縱深感，從而增加知識的厚重度和文化意味。

教學“長方形的面積”時，我們可以增加這樣的設計：你知道《九章算術》中“方田術曰：廣從步數相乘得積步”中“方田”指的是什么嗎？這里的“廣”又是什么意思？“從”呢？

教學“圓的認識”時，不妨先出示“圓，一中同長也”。引導學生從字面得出：中，中間；同，相同；長，長度。意思是圓中間的每一條經過中點對折出來的線段是一樣長的。從而引出學生對圓內所有直徑、半徑都相等的驗證與探究。

在教學“負數”時，可以讓學生了解負數的形成與發展過程，以及古往今來對于負數的書寫形式等。

這樣的設計，可以讓學生在掌握知識技能的同時，感受中華民族數學歷史的源遠流長，博大精深，了解世界和中國的數學發展史，樹立民族自豪感。

二、數學的耐人尋味

“或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句，說出者少，不說出者多。”（《論文偶記》）這種藝術境界就是含蓄美。千百年來，中國古代詩歌之所以為眾多的讀者所喜愛，其主要原因就是中國古代詩歌語言凝練，內涵豐富，具有濃厚的含蓄美。

古時曾有人在家門口貼了一副與眾不同的對聯：

上聯：二二三三四四五；

下聯：六六七七八八九；

橫批：二四七三。

這是一副特殊的對聯，它是由數字組成的，而且是一副隱字聯，上聯缺“一”、下聯少 “十”，利用數字諧音連起來就是“缺衣少食”，而橫批則是“兒（二）死（四）妻（七）散（三）”。原來這戶人家在利用數字對聯向人們訴說社會的黑暗呢!數學這份耐人尋味，不光在數字對聯中有它的蹤跡，在數學思考中更是將它表現得淋漓盡致。

如張聰、王仁、陳明三名教師負責五（2）班的語文、數學、英語、音樂、美術、體育六門課的教學工作，每人教兩門。現在知道：①英語老師和數學老師是鄰居；②王仁年齡最小；③張聰喜歡和體育老師、數學老師來往；④體育老師比語文老師年齡大；⑤王仁、語文老師、音樂老師三人經常一起做操。請判斷他們三人分別教的是哪兩門課程。

根據③，我們可以知道張聰不教體育和數學；根據⑤，我們可以知道王仁不教語文和音樂；根據②④，我們可以斷定王仁絕對不教體育。既然張聰、王仁都不教體育，那么陳明一定教體育。再根據③，就能推出教數學的是王仁。根據④，教體育的肯定不教語文，那么就只能是張聰教語文。根據⑤，我們可以推導出陳明教音樂。然后根據①，可以知道教數學的絕對不教英語，那么既然王仁、陳明都不教英語，就只能是張聰教英語。那么最后一門美術自然是王仁教的。

用列表法揭去層層面紗，終于露出了廬山真面目。細細玩味，細細推敲，你會發現原來數學中亦有“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的奇妙，也有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的欣喜。

三、數學的抑揚頓挫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

這首詩中的數詞：“兩”對“一”，“千”對“萬”；顏色詞：“黃”對“白”，“翠”對“青”；方位詞：“西”對“東”。所以歷來被譽為對仗極工整的一首絕句。

詩詞中有“對仗”，數學中有“對稱”“平移”“旋轉”……大自然中還蘊涵著許多數學的美。如花瓣的瓣數、向日葵的花盤、音樂的和聲、行星的軌跡、黃金分割比例……這一切中無不透出數學的美。

如在學習“比的意義”時，可以讓學生充分感受黃金比例的美和它的無處不在。它在我們的身上，在數學書封面里，在１６Ｋ、Ａ４、８Ｋ紙上，在《蒙娜麗莎的微笑》油畫里……

如在教學“圓的認識”時，可以讓學生來欣賞和創作一些由圓組成的一些圖片，如中國古代的陰陽太極圖、生活中的圓形拱橋、中國著名的圓形景德鎮瓷器、中國民間的圓形中國結、中國傳統的圓形剪紙、世界著名的圓形標志設計等等，盡顯圓的魅力。再如“軸對稱圖形”的教學，可以從蘇州的園林、京劇的臉譜、花卉說開，通過圖片欣賞來達到感覺美、欣賞美、創造美的目的。還有平移、旋轉、放大、縮小無不折射著千變萬化的美，我們可以在這種美中，讓學生更深層次地去理解數學，了解數學原來是那么的豐富與神奇，感受數學的視覺之美。

詩歌是美的，是中華民族的瑰寶。數學同樣是美的，讓我們一起細細品味數學文化，彰顯它的所有魅力。

（責編 陳劍平）