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培養從小聽話“好孩子”的尷尬

2012-04-29 00:00:00汪小祥
教學與管理(中學版) 2012年11期

我國傳統教育中一個重要的理念就是培養“聽話的好孩子”。這一理念至今仍在很多家長、學校、教師心目中根深蒂固。

什么是好孩子?中國人通常的標準是:聽話、服從、守紀律。不管你是否承認,“在家聽父母的話,在校聽老師的話”實際上是學校教育的標準,亦是教師從幼兒園起到小學、初中評價學生的標準。

聽話,就是順從,就是按照父母、老師的愿望去努力。也就是說,在中國教育的理念里,孩子從小就要學會如何去適應父母、老師的要求,努力把他們的要求當作自己的目標。這樣日復一日,年復一年,一個大家心目中的好孩子就“茁壯成長”起來了。

殊不知,這樣的教育理念與培養現代公民的素質要求是背道而馳的。

第一,培養孩子的順從意識。缺乏主見,崇尚權威,趨炎附勢等奴性意識就是這種教育的產物。

第二,培養孩子的投機意識。從小學會怎樣按照父母、老師的要求去做,這會誤導孩子從小學會觀察領悟父母、老師的需要和意圖,久而久之,孩子就在不知不覺中學會了察言觀色,投父母、老師所好,甚至明知父母、老師的愿望、要求不符合自己的意志和實際,也不抗爭,哪怕違心,也力求去滿足他們,以博得一個“好孩子”的名聲(激勵、嘉獎),以達到左右逢源的效果。這就是中國人特善八面玲瓏的性格成長歷程。

第三,誠信缺失,易使孩子產生雙面人格。孩子從小學會善于隱蔽自己的公開的個性需求。當自己想要的東西得到以后,他會選擇一個隱蔽的場合,加倍地釋放他的內在的個性需求。也就是當面一套,背后一套;說的一套,做的一套,或者表面做的與心里實際想做的(或背地里做的)不一致。

第四,缺乏責任擔當意識。孩子的雙面人格將導致說的可以不做、承諾的可以不去兌現的品格,而實際做的以為人不知,因而可以不去承擔責任。

第五,缺乏規則意識。往往權威意識代替法制。因為聽話意味著老師說的就是對的,就要執行,就要照著做。博得老師的贊許,就能獲得自己想要的回報。即使自己做了違反規則的事,只要善于在父母、老師那里賣點乖,博得他們的歡心,就可以繞過規則,而不必受到責罰。這樣,規則和法制就理所當然地靠邊站了,甚至輕而易舉地被忽視了。

教育改革呼喚更新教育理念,關注現代公民的素質要求。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》提出加強公民意識教育,提高學生的公民素養。2011年九年義務教育思想品德課程標準修訂稿把引導學生做負責任的公民定位為課程的核心內容,強調培養學生的公民意識。

作為一名現代社會的合格公民,應該具備一些基本的素養,筆者綜合有關方面的說法,對這些素養作了些粗淺歸納,比如:

清醒的自我意識。能知道自己的長處和不足,正確地認識自我,并善于取長補短、揚長避短。

強烈的維權意識。能夠意識到憲法和法律所賦予的各項權利是公民在社會生活中所享有的基本權利。這些權利如果受到侵害或剝奪,就要堅決地拿起法律的武器進行抗爭和維護。逆來順受只能助長施加侵害者的囂張氣焰。

基本的誠信、責任、擔當意識。說到做到,言行一致;不輕易許諾,一旦許諾就必須兌現承諾;懂得享有權利就必須承擔相應的義務;知道自己的角色,在家庭、學校、社會生活中勇于承擔自己的角色責任等。

在規則、法律面前人人平等的法制意識。懂得法是最大的權威,法律面前人人平等,任何人不能凌駕于法律之上;權不能大于法,不存在超越法律的權力。

獨立的人格。在具體的生活情境中,面對問題能獨立思考,獨立判斷;不受他人意見的干擾,不當傳聲筒和附聲器,獨立地表達自己的意見和見解。

此外如積極主動地參與公共社會生活的能力;科學素養、理性精神;生態、環境、可持續發展意識;健康的心理和身體素質等等。

上述現代公民素養歸結到一點就是具有獨立與自由的人格,民主與法治的精神。

如何培養現代公民的獨立自由人格和民主法治精神?九年義務教育思想品德課程標準進行了系統的設計,這里不加贅述。我想僅僅靠思想品德一門課程是遠遠不夠的,學校教育的整體理念必須改變。

第一,改造我們的教育。有什么樣的教育,就有什么樣的學校;有什么樣的學校,就有什么樣的教師;有什么樣的教師,就能培養出什么樣的學生。聽話的好孩子(好學生)后面必定站著一群聽話的教師;聽話的教師必定寄生于缺乏自由民主氣息的學校;這樣的學校上面必定壓著官氣十足,獨斷專行的教育官僚行政體制。筆者感覺大約于上世紀90年代后期,也就是全社會大力加強“一把手工程”建設的時候起,學校的自由民主空氣漸漸稀薄,窒息感、壓抑感漸趨強烈。身在校長位置上的人開始把“校長”當作“官”來當。學校重大決策權開始由校長一人說了算。學校的經費使用,以及其他資源支配全由“一支筆”決定,沒有任何監督。學校的教代會逐漸變為擺設。一些涉及教師切身利益的問題,如對教師的考核,職稱評定上崗,以及學校內部的分配機制等,教師漸漸失去話語權。“學校是我的”,“我就是學校的家長”開始在一些校長的腦海里扎根。他們對上唯唯諾諾,招待上級官員,大慷其慨,除了高級酒店、豪華娛樂場所的招待外,還要根據官員不同層次、級別外加一份被當地“特產”化了的價格不菲的禮品(甚至是背地里的紅包)。而對教師則盛氣凌人,即使是教師外出學習經費報銷,教師獎勵兌現等,也非常吝嗇,似乎這些教師本該享有的東西,都成了校長對教師的恩賜。

教師在一次次加強師德建設的名義下,在一輪輪專題教育活動的洗禮下,也不得不慢慢地學會“講政治”。而“強師德”、“講政治”的結果是教師地位被削弱,個人空間被擠壓,利益被剝奪,負擔被加重,待遇卻越來越差,甚至連維持基本的生活都越來越困難,而責任卻無限被加重……

空間狹小、負擔沉重、生活艱難、精神困頓,尊嚴與體面漸漸不保,他們漸漸失去獨立自由的人格,離真正意義上的現代公民越來越遠……

教育是民族的希望,學校是社會的精神家園,是社會意識成長的搖籃。教師更是學生的樣板。當前這樣的官僚氣息沉郁的教育體制不改變,何談培養學生的公民意識?又有誰來培養學生的公民意識?又如何去建設人們向往中的公民社會?

第二,打造有擔當的教師隊伍。要培養學生的現代公民意識,教師首先要有擔當,要勇于用自己的人格魅力和榜樣號召力去影響學生,感染學生。那種自己都不認為是正確的東西還要違心地振振有詞地硬塞給學生,這本身就是缺乏責任感,沒有誠信,沒有擔當的表現。要敢于張揚自己的個性,敢說真話,對就是對,錯就是錯,對于錯誤的意識和傾向敢于向領導和管理者說不,決不唯唯諾諾,溫文爾雅,當好好先生。敢于用自己的思考去判斷和評析周邊的人和事,怒斥丑惡,張揚文明。

第三,將學校建成學生踐行現代公民意識的試驗地。學校應該成為民主、自由精神、規則和法律意識的發祥地。可以嘗試將學校作為公民社會建設的試驗田。可以在教師的引導下嘗試讓學生民主選舉產生學校學生會、班級班委會、小組長;引導學生民主討論制定班級公約、考核制度等,引導學生積極參與學校事務的管理和監督。廣開渠道,吸納學生的言論、意見和建議,以豐富學生當小主人、做小公民的體驗和經驗等。同時要給學生說“不”的權力。只要是學生認為理由充分,就可以說“不”。如,學生認為已經會做的作業,可以不做;上課時,學生認為自己已經懂的問題,可以不聽,甚至可以做自己的事;學生認為是屬于自己的秘密,就可以不向老師、家長公開;在處理有關問題時,學生認為自己的想法和老師不一致(哪怕不完全正確,甚至偏激),應給學生充分申辯的權力;如果學生覺得處理不公正,并且理由充分,應給學生不服從、不執行的權力等。

(責任編輯 付一靜)

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