澳門恭迎佛陀頂骨舍利的社會價值與現實意義

4月30日，佛教始祖釋迦牟尼真身頂骨舍利首次來澳門供奉。當日下午4時，由中國佛教協會、澳門佛教總會、澳門中華宗教文化協會聯合主辦的“福田永種 佛寶重光 和諧澳門——恭迎佛陀頂骨舍利瞻禮大會”在東亞運動會體育館隆重舉行。全國政協副主席何厚鏵、澳門特別行政區行政長官崔世安以及國家宗教事務局負責人、中國與澳門宗教界代表人士、中央派駐澳門有關機構負責人，以及澳門各界嘉賓與民眾5000餘人出席大會，共瞻佛寶。此後4天，佛陀頂骨舍利端置祭壇之上供民眾瞻拜。善男信女，趨之若鶩；街頭巷尾，評議如潮，直至5月4日恭送聖物平安返回南京棲霞寺。

佛祖真身舍利蒞臨蓮島之所以成為澳門社會生活中的一件大事，是由其深刻的文化內涵、社會價值與現實意義所決定的。

千載一時 佛門盛事

佛祖釋迦牟尼的真身頂骨舍利有緣來澳門供民眾瞻拜，確實是千載難逢的佛門盛事。

據佛教經典記載，佛祖釋迦牟尼於公元前544年2月15日月圓時分圓寂，遺體放置7日後火化（據說是無火自燃）。弟子們在火化的灰燼中發現不少遺留物，包括一塊頭頂骨、兩根鎖骨、四顆牙齒、一節中指指骨、一些頭髮和大量（一說有8萬4千顆）結晶物（即舍利子）。這些火化遺留物統稱為舍利，被視為佛教聖物而深受崇拜。

佛祖圓寂160年後，統一印度的孔雀王朝第三任君主阿育王為推廣佛教，下令在各地修建了8萬4千座佛舍利塔，專門供奉佛陀遺留下的舍利。此後，隨著佛教的傳播和佛教文化的推廣，中國和亞洲其他一些國家的寺院中也有機會供奉佛陀舍利。……