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解碼風水先生

2012-04-29 00:00:00韓永
中國新聞周刊 2012年32期

他從幼時挨揍悟出了自己的不凡命運,風水是他的人生布局,是他的一舉一動。

徐梅山喜歡黃色,不喜歡白色。他說,這是自己的“命”。

他是研究“命”的。從18歲到現在,他已經研究了近30年。目前,他是中國易經研究會會長。

風水活法

每天早上一起床,徐梅山就會下意識地想起兩件事:一、不能洗澡;二、不能喝奶。

這兩者都是水。他八字里水旺,不能老往里加水,否則會引起“水災”,腎臟會出問題,膀胱泌尿系統也會出問題。

他的小女兒八字里也水旺,他叮囑老婆,不要給孩子喝酸奶。

出門時,他會提醒自己別穿黑色的衣服——在五行八卦中,黑色代表水。

他辦公室的顏色是黃色。當初挑選寫字樓,也是看上了外墻的這個黃色。他喜歡這種被黃色包圍的感覺——在五行中,黃色的屬性是土。而他的八字里缺土。

他的八字里還缺火。他桌上的電腦不用時也開著,就是為了有股火氣;他現在一天要抽很多煙,也是為了彌補體內的火力;

讓別人抽煙時,他會先問對方的出生月份,然后再決定勸不勸你抽煙。聽說記者2月份出生,他說,你的八字是木,可以來一點火,“木火通明才成才”。

他忌諱白色,在他的辦公室很少見到白色。他不能吃雞肉,不能喝牛奶,一喝牛奶就會拉肚子,就像有感應。

他的辦公室坐西南向東北,他坐在整個房間偏西北的方向。他說,這里面也有講究:西北在八卦中代表乾,是最大的一個卦,它的五行是金;客人坐在正東面,五行是木。在五行的生克關系中,金克木,如此這般,坐在他對面的客人就得老老實實地聽他講話。

在他的左手邊,有一個較高的立柜,右邊有一個矮一些的凳子,后面有一幅字,寫著“地天泰”。他說,這樣的擺設套到風水里,就是“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武”。在中國的風水文化中,這是最好的風水布局。

買房子的時候,他選了北京方莊的一個小區。這個小區人口很小,越往里走越寬闊。他說,越走越大,象征著聚寶之地。

夏天,空調的水會滴在房子的窗口,形成積水。在徐梅山看來,這象征著財運。

大女兒出國留學,選擇目的地時他給占了一卦:女兒生在夏天,命里缺金和水。歐洲在中國的西面,在五行里西面為金;缺水就在沿海的國家找,最終找到了被海水包圍的愛爾蘭。

無獨有偶,這個利用五行選擇的國家,與他的大女兒似有冥冥之中的緣分:他的女兒叫蘭蘭,而愛爾蘭的中文翻譯,就是“愛你的蘭蘭”。

現在,蘭蘭在這個潮濕的國家生活得很好,自理能力很強。每年放假回家時,父親都會讓她學一些《易經》。但這個受了西方文化熏陶的女兒,似乎對風水提不起興趣。倒是小女兒頗有興致,讓徐梅山似乎看到小時候的自己。

這種在常人看來有些復雜而不可思議的生活,徐梅山已經過了很多年。現在,他每個月留在北京的時間只有5天左右,其余的時間都在為顧問單位服務,或者被邀請去做一些風水講座。在他辦公室的一個角落,凌亂地堆放著來訪者帶來的各種禮品。他的一位同事告訴記者,現在要找徐梅山看風水,要提前預約,并且價格不菲。

學徒歲月

徐梅山出生在江西省余江縣一個小知識分子家庭。家族里世代相傳的職業有兩種:一個是教師,一個是醫生。在當地一所學校做校醫的父親,希望他子承父業。在徐梅山很小的時候,父親就開始給他很多醫學尤其是中醫的啟蒙。但這些與風水同源的中醫詞匯,沒有把徐梅山引上醫學道路,卻為他開啟了一扇神秘之門。年幼的他常常仰望星空,思考一個將伴隨他一生的問題:在五行中,木為什么克土?

余江縣位于江西省北部。距離中國形勢派風水的發祥地——興國縣約250公里。縣內有一座龍虎山,是中國道教的重要發祥地,離徐梅山的家鄉僅有十幾公里。年幼的徐梅山常??吹揭恍┑朗拷o人看風水。這種能掐會算的神秘職業,對徐梅山有一種難以阻擋的神秘吸引力。

童年的不堪經歷,進一步加劇了他對神秘力量的向往。徐梅山的爺爺,是一位國民黨軍官,戰敗后隨國民黨去了臺灣。在階級斗爭為綱的年代,這個致命的“污點”使得他們家處境艱難。徐梅山上小學的時候,經常挨揍,有時候三四個人打他一個,無力還手,又無處可逃,這種絕望的感覺在他內心深處至今無法抹平。每次挨揍的時候,他都有一個強烈的念頭:我一定要有一個超乎常人的本事。

初一時,他開始學習武術。這個過程斷斷續續持續了4年。與風水一樣,武術也講陰陽,內功為陰,外力為陽。武術中的有些招式,比如八卦掌、五行拳等,都是陰陽平衡的功夫。在風水從業者中,“練家子”也很多。

學成歸鄉時,徐梅山做的第一件事,是找到那些當初欺負過他的人,“讓他們嘗嘗厲害”。

從18歲開始,徐梅山開始拜師學習《易經》。最早學的是生辰八字,這在民間很有市場。拜師通常要買一些肉,擔一些米,還要在師父家做一段時間的“長工”。基于當時的政策環境,師父通常不會對外說徐梅山是自己的徒弟,只說是遠房的親戚。

從上世紀初開始,在與西方的競爭中屢戰屢敗的中國人,開始反思中國積弱的原因,并最終在傳統文化上找到了“癥結”。于是,曾經綿延了幾千年的中國傳統文化,開始在科學的進攻下節節敗退。不僅被官方排斥,在民間也成為一個敏感詞匯。不僅風水師傅收徒弟要力求低調,人們請風水先生也得小心翼翼。民間喜歡援用一個說法,叫“隨風潛入夜,潤物細無聲”。

中國民間風水的旗幟性人物邵偉華,曾經在上世紀90年代在湖北舉辦風水培訓班,為此被抓了幾次。

那時,徐梅山還在余江縣讀高中。對英語數學一竅不通的他,對古文卻情有獨鐘。每天早讀,別人讀英語,他卻搖頭晃腦地讀古文,還站起來表演,沉浸其中。同學們深受其擾,說服老師把他趕出了教室。此后,他把陣地轉移到附近的一座山頭上。

徐梅山的個性特征可謂風水先生里的典型?!吨袊侣勚芸吠ㄟ^對風水從業者的調查發現,這個群體的人員都有一些共同的特點:思維方式通常稍稍有點“劍走偏鋒”,喜歡一些神秘的東西,比如魔術,多數人對傳統文化很著迷,有些人對宗教有所涉獵。

在讀古文時,徐梅山能讀出一種畫面感。這對于一個風水先生來說猶如天賦。好的風水先生一個重要的標準,是必須有很好的空間想象力。比如,別人告訴你一個坐北朝南的房子,左邊有樹,右邊有河,前面有田,后面有坡,你必須馬上能畫出一幅圖,然后再說哪兒好哪兒不好。

徐梅山前后總共找了17位師父。其中有研究八卦的,有研究面相的,還有研究奇門遁甲的。剛聽說奇門遁甲的時候,他以為是一門上天入地的本領,后來才知道是一門預測之術。目前,奇門遁甲已成為他的一個招牌。有些道行不淺的風水師,也專門找他學這門功夫。

1986年高考,徐梅山落榜了。此后,他又補習了兩年,想補一下數學和英語,卻發現喜歡這兩樣東西,就像讓他不喜歡古文一樣,壓根不可能。

高中畢業后,他在當地的一家工廠工作了兩年,就在師傅的推薦下南下廣東,開始了風水之旅。一開始在一家臺灣的工廠做顧問,對外人說是老板的司機。

此時,在改革開放的前沿廣東、福建等地,風水已在民間暗潮涌動,但大家心知肚明,只做不說。

此后,他從廣東到福州,又到上海。師父眾多加上良好的悟性,他在上海灘開始聲名鵲起,在4家單位擔任風水顧問,并且開始收徒弟。

師徒江湖

徐梅山收徒的第一重要的原則,是五行要合。他自己忌水,來個八字“一片水”的肯定不要。

后來,他把這一原則復制到顧問單位的選擇上。如果跟顧問單位老板的八字不合,他會在合作中非常小心謹慎。一旦出現不好的苗頭,馬上結束合作。

他收徒的另一個原則,是要有悟性。在他看來,風水師不是人人都能做的,它需要一些立體的想象力?!兑捉洝分械囊恍┨祚R行空的東西,比如五行相生相克的關系,八卦的來源及符號的變化,都需要有超乎尋常的想象力。

現在,徐梅山正致力于風水的通俗化解讀。這其實就是一個聯想的過程。比如,八卦中的第一卦為乾,它為什么在西北方位。徐梅山的解釋是,無論從歷史還是現實看,西北都是一個王者的方位。很多皇帝從西北入主中原,此地的少數民族彪悍且富有侵略性,鎮守此地的邊疆大員,往往最終發展為與朝廷對抗的力量。

對于五行中的木克土,徐梅山的解釋是:木種在土里,吸收土里的養分,自己成長了,而土地貧瘠了。

這些帶有強烈聯想色彩的解釋,雖然權威性不夠,但對于破解風水的神秘主義大有裨益,因而他認為這是風水行業的“正能量”。

風水拜師還有一道程序,要在業內找一名保薦師。其作用在于,一旦這個徒弟出了問題,師父就和保薦師一起對付他。

這種防范意識的背后,是風水行業師徒關系的一個現實:與儒家有著幾千年尊師重道的傳統不同,長期在地下生長的風水行業,缺乏規范管理,生存空間有限,內部的爭奪非常激烈,有時候甚至到了師徒互斗相殘的程度。一位業內資深的風水師告訴《中國新聞周刊》,他的一個徒弟自立門戶不久,就把師父教給他的一套東西說成是自己的原創。

基于此,風水師在傳授功夫時,通常會有所保留。一個有十成功力的功夫,傳到徒弟那兒可能只剩下八成,再傳一級可能只剩下六成。而六成功夫的這個人可能通過包裝,就敢聲稱自己在這門功夫上“天下無雙”。

在德行不堪信任、師徒相互猜忌的大背景下,現在想學一門獨家秘笈越來越難。

除了傳承的功力遞減外,傳承的內容也有問題。風水門派眾多,由于長時間在地下運行,沒有一個公開的平臺讓他們互動,風水被分割成一個個各守一隅的碎片。這種缺乏整體性引導的傳承很容易出現偏差,最后可能離真正的風水越來越遠了。

據《中國新聞周刊》調查發現,現在風水的培訓市場增長很快,但培訓的內容五花八門,一個事情存在多種解釋,有些甚至相互矛盾。這些東西拿到市場上,混淆在所難免。記者在雍和宮外不同的卦攤卜了4個卦,發現相互抵觸的內容幾乎占到一半。其中驗名的兩個卦攤,一個把記者名字的筆畫數成22畫,一個數成了23畫。

2009年,徐梅山接任中國易經研究會會長職務時,前一任會長李兆耀對他的寄托是:看你能不能把這個機構帶到見到天日的時候。所謂“見到天日”,就是能找到一個主管部門——與國內其他的風水機構一樣,由于不能在大陸注冊,中國易經研究會是個在香港注冊的機構。它在大陸還有一個名字,叫北京吉源大有文化傳播公司。

徐梅山說,他現在守著不賺錢的風水培訓不撒手,就是希望有朝一日能夠“轉正”,并希望憑借這些年的專業操作,贏得與政府合作的機會。

隨著越來越多高學歷的人進入風水行業,政府對其進行規范的條件正在形成:這些在科學的體系里長大的年輕人,不希望對風水做出玄而又玄的解釋。

現在,徐梅山家族里有三個親戚跟著自己學風水:一個是他表姐的兒子,一個是他愛人姐姐的兒子,還有一個是他表哥的女兒。最后一個今年剛剛畢業,是清華的一名研究生。

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