語文教學中實施親情教育例談

教學是進行情感教育的基本途徑，而教師尤其是語文教師，如何利用飽蘸著作者情感的文本進行親情教育，是需要探索的課題。因為語文在育人方面有其獨特的性質(zhì)和作用，語文教育所用的材料積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，對學生思想感情、道德情操影響直接而深廣。中小學語文教育就是為人打“精神的底子”的。語文課不僅傳授知識技能，還應利用好教材通過閱讀寫作以親情教育為起點，使學生在熏陶感染中獲得健康的審美情趣和高尚的情感，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個具有健全人格的人。

一、在閱讀中體味親情

1.品讀課文，感知親情

中小學語文課本中有很多文章是表現(xiàn)人間最真、最美的親情的，語文課上，教師應充分發(fā)揮教材的示范和教育功能，引導學生品讀這些課文，品味作品的語言，與作者進行精神的對話、心靈的交流，課文里蘊含著濃厚的情感就自然內(nèi)化為學生自己的精神營養(yǎng)，對學生進行潛移默化的熏陶感染。老師應自然地恰如其分地予以點撥，使學生對父母形成正確的認識，增強他們的責任感。如：教學朱自清的《背影》時，在學生初讀課文感知親情的基礎上，可抓細節(jié)潛心研讀揣摩親情。本文可抓住父親疼愛兒子這一中心，重點品讀分析“望父買橘”這一細節(jié)，并聯(lián)系文章前面交代的背景讓學生體會到父母對子女的舐犢之情，通過這些描述讓學生獲得情感共鳴。語文教學中親情教育要訴諸情感，通過形象感染感化學生，讓他們感受到父母的愛像一條長長的河，一直流淌在兒女的生命中，浸潤著他們每一個成長的足跡，以培養(yǎng)學生尊敬父母、熱愛父母趨真摯情感。

2.聯(lián)系生活，回味親情

語文是知識技能的傳授，更是情感的交流、心靈的溝通、生命的對話。閱讀教學中學生在獲得文本意義的同時，進行著內(nèi)心深處的自我對話，建構(gòu)起自我意義，從而完成對自身的改造和轉(zhuǎn)換，優(yōu)化自我主體品質(zhì)，完善自我。教學中充分利用課程資源，適時撥動學生的親情之弦，與文中的主人公作對比以產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而形成對家庭關(guān)系正確的認識，達到潛移默化的效果。正如王元驤所說：“沒有任何其他意識形態(tài)對于人們所產(chǎn)生的影響像文學作品所喚起的審美體驗那樣，使整個心靈都得到如此深刻的觸動，產(chǎn)生如此強烈的影響，獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應，絕不是一般的知識傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的。”[1]我們應該注意挖掘教學內(nèi)容中最能感動學生的那些因素，用以扣擊學生的心弦，激起學生情感上的共鳴，使他們身心受到感染，真正觸及學生的心靈深處，使學生在感動中受到感化。如，亞米契斯的《小抄寫員》寫了敘利奧為了減輕父親的負擔，深夜等父親睡下后偷偷起床幫助父親抄便條的事，甚是感人。一個九歲的孩子就能如此理解父母的艱辛，能主動分擔家庭責任，這難道不能給我們以啟迪，為我們樹立榜樣嗎？我們今天條件好了，很多同學不理解父母的艱辛，處處依靠父母，甚至連舉手之勞也要父母代勞，稍有不如意就與父母吵鬧，養(yǎng)成“以自我為中心，人人為我”的自私自利習慣，不知道關(guān)心他人包括自己的父母，造成親情觀念弱化。和敘利奧相比，我們習慣了來自親人的愛，覺得親人為自己付出都是理所當然的，很少想到為親人付出自己的愛，更不會想到用自己的愛回報親人，逐漸喪失一顆敏銳感受生活、感悟親情的心。培養(yǎng)孩子敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受，是豐富學生個性、培養(yǎng)完整人格教育的需要，也是語文教學的主要目標。

3.閱讀延伸，加深體悟

為了讓學生更好地理解作品中所要表達的感情，閱讀教學可以延伸到課外，作為對課堂教學的有效補充。如，朱自清的散文充滿真摯醇厚的親情，材料平淡無奇，語言樸實無華，但在平淡中流露出至誠的感情。朱自清是“博愛意識的終極關(guān)懷者”[2]，是個上孝下悌、慈妻愛子的人，他筆下多是關(guān)于家庭、親人的瑣事，但卻充滿真情，他筆下的親情像酒一樣濃厚，像水一樣晶瑩。講完朱自清的《背影》，可向?qū)W生推薦課外閱讀朱自清的《兒女》，體會作者在至誠至真地解剖自己，在沉痛的自譴自責中表現(xiàn)出對兒女之愛的至情深厚；讀《冬天》體會一家人之間濃濃親情。這些課外延伸閱讀，既擴大了學生的閱讀量，又讓學生加深了對親情的體悟。

二、在寫作中抒寫親情

作文課上，一提到寫關(guān)于父母的文章，同學們總說沒東西寫。于是幾十篇作文如出一轍——自己夜里生了病，母親背著去醫(yī)院，悉心照顧。多少年的此類作文都是如此模式，對親情的抒寫顯得空洞甚至虛假。“情者，文之經(jīng)也。”親情是天地間的至情，是心靈的綠洲，不應該也不需要去編造，而應該透過小事用心去體會去發(fā)現(xiàn)。父母是自己最親近的人、最熟悉的人，如果寫這樣的文章沒東西可寫，什么樣的題目有內(nèi)容可寫呢？沒東西可寫是因為孩子們從沒有懷著一顆感恩之心去觀察父母如何辛苦地包攬了家中的一切，沒能感受到其中的殷殷親情，更沒有用心去體會父母為了孩子的未來自己省吃儉用，不惜用重金為孩子擇校的良苦用心。在他們看來，父母對自己的關(guān)愛是天經(jīng)地義的，是應該做的。因此，他們天天面對著父母為自己日夜操勞和忙碌的背影，卻表現(xiàn)得很麻木、很平靜，完全無動于衷，一點也不覺得有什么感動。世間缺少的不是美，而是缺少對美的發(fā)現(xiàn)，學生不是沒有情，很多時候是因缺少點化和激發(fā)。此時，我們要適時點撥。有時候我們會對別人給予的一點小恩惠感激不盡，卻對親人一輩子的恩情視而不見，之所以“感激不盡”是因為那點恩惠是出乎意料的，之所以“視而不見”是認為那些關(guān)愛都是理所當然的。我們平時把父母所做的一切，認為是理所當然的，把親人的疼愛視作習以為常的事，我們沒有懷著一顆感恩的心去看待父母和社會，怎能從這些習以為常、司空見慣的小事中感悟到親人的關(guān)愛呢？怎能找到令人感動的事呢？人類的高貴未必迸發(fā)于驚天動地的壯舉之中，人類的真情卻必閃爍在點點滴滴的細節(jié)上，愛就在我們身邊，生活中每一細微之處都可見真情。教師可以引導學生回憶自己生活經(jīng)歷中父親或母親的背影，像朱自清先生那樣，細細地用心地去體驗和重溫父親或母親對自己的那一份關(guān)愛和至情。通過類比聯(lián)想和情感激發(fā)，使學生消除經(jīng)驗上的陌生感和感覺上的盲點，增強他們情感的敏銳性。

三、在綜合實踐活動中培養(yǎng)親情

語文界提出“大語文”的概念，強調(diào)營造健康、健全的社會語言環(huán)境，利用一切語文學習的機會，廣泛開發(fā)社會與生活的語文教育資源。社會生活包含了豐富的語文課程資源，如旅游勝地、紀念館等，尤其是博大精深的傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日，特別適合對學生進行親情教育。其中有很多節(jié)日與親情教育有著密切的聯(lián)系，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。隨著改革開放步伐的加快，西方文化的滲入，近年來，母親節(jié)、父親節(jié)也在中國大地上生根。開發(fā)利用好這些資源，定將有助于學生親情教育的實施。如春節(jié)，在合家歡度佳節(jié)喜慶氣氛中培養(yǎng)學生“勤儉、孝親”的精神；元宵節(jié)在做元宵吃元宵的活動中，讓學生體會到家庭生活的溫馨，做到與家人互親互愛；利用清明節(jié)掃墓的傳統(tǒng)習俗，讓學生在插柳掛紙的過程中緬懷去世的親人，珍惜現(xiàn)有的親情，對健在的父母多一份孝敬，以免有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；利用中秋節(jié)在品月餅、賞明月的過程中，激起學生對遠方親人的思念之情；利用重陽節(jié)讓學生懂得敬老愛老是中國人民的好傳統(tǒng)，利用母親節(jié)、父親節(jié)開展“孝”的教育，舉行感恩活動。

語文課還可以利用綜合性學習活動來進行親情教育，如：開展以“獻給母親的歌”為主題的綜合學習活動，讓學生收集描寫母愛的詩歌、小說、散文等文學作品，從中感受被無數(shù)文人墨客贊頌的偉大無私的母愛；了解母親養(yǎng)育子女的酸甜苦辣及對孩子的希望和要求，從中體會父母的辛苦；講述傾注母親無盡關(guān)懷的生活小事，為母親寫小傳等等。通過這些活動，讓學生知道生兒育女的甘苦，望子成龍的焦慮，體驗到愛與被愛的甜蜜，感受到一份強烈的家庭責任感。語文課是一個開放性的課，它的教學可以延伸到課外，在家里用自己喜歡的方式表達對父母的愛，一張賀卡，一杯清茶，一封信……都能讓父母得到慰藉，在關(guān)愛和回報中感受濃濃的親情。

四、在培育人才中升華親情

親情是孩子的源頭教育，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有愛媽媽，才能愛祖國。”一個人如果連父母都不愛，怎會愛他人、進而愛國家呢？只有抓好了源頭教育，推己及人，才能讓親情教育進一步延伸升華，進而愛師、愛友、愛國家。每個人如果能真正做到“泛愛眾而親仁”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這也正是構(gòu)建和諧社會所需要的。

參考文獻

[1] 王元驤.審美反映與藝術(shù)創(chuàng)造.杭州：杭州大學出版社，1992.

[2] 沈愛明.女性：朱自清文學創(chuàng)作的母題.固原師專學報，1995（2）.

（責任編輯 關(guān)燕云）