讓關(guān)注學(xué)生成為體育教學(xué)的應(yīng)然取向

當(dāng)前，以“健康第一”為宗旨的體育教學(xué)，其首要任務(wù)就是要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既要尊重學(xué)生的個(gè)體需求，又要注重體育教學(xué)的健康、實(shí)用等需求，這應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

一、學(xué)校體育發(fā)展的目標(biāo)取向——尊重學(xué)生個(gè)體需要

對(duì)于學(xué)生而言，并沒(méi)有“最好的”體育活動(dòng)方式。學(xué)校體育的發(fā)展首先要實(shí)行生本教育，即關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體。

1.要適合學(xué)生個(gè)體的差異需要

縱觀今天的學(xué)校體育，基本是為“達(dá)標(biāo)”教學(xué)而教學(xué)，很少考慮學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、個(gè)性經(jīng)驗(yàn)等。

許多體育教師明白，學(xué)生體育技能或興趣個(gè)性等都是不同的，某些學(xué)生不用努力訓(xùn)練，其體育技能或體能也能“達(dá)標(biāo)”，而有些學(xué)生無(wú)論如何努力，成績(jī)?nèi)匀徊贿_(dá)標(biāo)，嚴(yán)重挫傷了其自信心和繼續(xù)學(xué)習(xí)體育的勇氣，甚至逼他們遠(yuǎn)離體育活動(dòng)。而體育評(píng)價(jià)也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，只限于對(duì)學(xué)生的體能與技能進(jìn)行評(píng)價(jià)，只關(guān)注學(xué)生是否“達(dá)標(biāo)”，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，沒(méi)有從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣情感等方面去評(píng)價(jià)。這樣忽略學(xué)生的獨(dú)特性和個(gè)體性的操作顯然是不公正的。

其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都在某一方面或幾個(gè)方面具有發(fā)展的潛力，如果為其提供適合的教育，每個(gè)學(xué)生都能成才。學(xué)校體育應(yīng)充分張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，重視學(xué)生的個(gè)體差異，使其在體育方面得到不同的發(fā)展。

2.要推進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需求

體育教育不完全局限于學(xué)校內(nèi)，學(xué)校體育也不只為了“強(qiáng)身健體”，也不只為了掌握簡(jiǎn)單的體育知識(shí)、技能等，而是要重視弘揚(yáng)體育的價(jià)值及內(nèi)涵，注重拓展體育的外延，樹(shù)立“終身體育”的思想觀念，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展。

如除了學(xué)校體育外，學(xué)生課外、校外體育活動(dòng)也應(yīng)成為學(xué)校體育的延伸，把課堂的學(xué)習(xí)與課下的興趣緊密結(jié)合，養(yǎng)成平時(shí)鍛煉的好習(xí)慣，把體育融入自己的生活。

另外，還可將數(shù)學(xué)物理知識(shí)融入到體育場(chǎng)地、體育技術(shù)的教學(xué)中；把歷史道德知識(shí)融入到體育史教學(xué)中；把體育、英語(yǔ)等融入到學(xué)校大型賽事中；把地理等知識(shí)融入到戶外體育運(yùn)動(dòng)中；讓喜歡化學(xué)的學(xué)生解釋興奮劑知識(shí)等，從而挖掘體育的知識(shí)財(cái)富，把體育變成促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展的綜合性學(xué)科。

還有，體育的許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也為學(xué)生個(gè)體發(fā)展提供了便利，如“休閑體育”、“終身體育”和“慢運(yùn)動(dòng)”等。學(xué)校體育應(yīng)充分結(jié)合這些體育項(xiàng)目，在空間上延伸至家庭、社會(huì)，給學(xué)生以幫助；在時(shí)間上延伸至學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程及終身，從而讓學(xué)生在健身、競(jìng)技、娛樂(lè)、能力、素質(zhì)等方面獲得個(gè)性發(fā)展。

二、學(xué)校體育發(fā)展的價(jià)值取向——滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求

生活理論和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果成人把自認(rèn)為的生活方式強(qiáng)加給學(xué)生，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成人化、社會(huì)化，失去該有的天性。所以，學(xué)校體育內(nèi)容必須關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況。

1.滿足學(xué)生的“游戲性”需求

現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生與成年人的最大不同就是喜歡游戲和玩耍。因此，學(xué)校體育不能忽視學(xué)生的這種天性。

荷蘭的約翰·赫伊津哈曾指出：“Sport是真正意義上的文化，是不可或缺的游戲要素。”法國(guó)的吉內(nèi)特首次提出了滿足“Sport”的三項(xiàng)基本條件是：游戲性、競(jìng)技性和身體運(yùn)動(dòng)性。這充分說(shuō)明，體育中游戲的因素和份量。

其實(shí)，游戲?qū)τ趯W(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有價(jià)值的。在游戲中，學(xué)生體驗(yàn)到快樂(lè)和自由，體驗(yàn)到規(guī)則的內(nèi)涵，體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性；還可以從游戲中嘗試服從與忍耐，學(xué)會(huì)為達(dá)到預(yù)定目標(biāo)必須克服困難，從中體驗(yàn)到失敗的落寞或成功的滿足。而這些并非是從書(shū)本上可以學(xué)來(lái)的，是體育課上不能夠傳授的。

學(xué)校體育就要充分尊重學(xué)生這種“游戲”天性，突出體育活動(dòng)的游戲自足性，隨著年齡增加，逐漸減少游戲性質(zhì)，這才是學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展的必由之路。

2.滿足學(xué)生的“偶然性”需求

實(shí)踐證明，現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)常會(huì)發(fā)生“偶然”現(xiàn)象，而在開(kāi)放的體育課堂上，這種偶然性機(jī)率會(huì)更大。因此，重視并利用這一教育良機(jī)，常常會(huì)取得意想不到的教育效果。

從淺層看，如學(xué)生偶然缺課或遲到、衣服或鞋不適合體育課、身上帶有小刀或校徽等危險(xiǎn)金屬物、偶發(fā)頭痛感冒等癥狀、體育課發(fā)生爭(zhēng)斗等諸多偶然性事件，都要及時(shí)做好針對(duì)性處理。

從深層看，教師要學(xué)會(huì)從體育活動(dòng)中挖掘教育學(xué)生的元素，使學(xué)生在日常許多的偶然中實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。學(xué)校和教師不僅要看學(xué)生的體育成績(jī)是否“達(dá)標(biāo)”，學(xué)生是否掌握體育技能，更要關(guān)注體育教學(xué)的全過(guò)程。即體育活動(dòng)的過(guò)程不只是預(yù)設(shè)的單向過(guò)程，而應(yīng)是雙向的，是師生互相交流、溝通、補(bǔ)充的過(guò)程，是充滿活力和創(chuàng)新的過(guò)程，是師生分享體育教學(xué)情感體驗(yàn)與收獲的過(guò)程。教師在此過(guò)程中要求得新發(fā)現(xiàn)、新拓展、新思路，為學(xué)校體育良性發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、學(xué)校體育發(fā)展的內(nèi)容取向——倡導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)自由

自由是人類(lèi)的本性。與強(qiáng)制性學(xué)校體育相比，優(yōu)秀的學(xué)校總在努力尋找不以外在功利為目標(biāo)的體育，在尋找學(xué)生生命自由發(fā)展的體育，在尋找學(xué)生能自我主宰的體育，從而讓學(xué)生在感覺(jué)和理解中體驗(yàn)體育活動(dòng)的樂(lè)趣。

1.體育活動(dòng)方式的“自由”

一般而言，學(xué)校體育常常為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)體育技能的學(xué)習(xí)而把學(xué)生限定在某種活動(dòng)方式或某個(gè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)中；或者一味地強(qiáng)調(diào)速度、耐力，過(guò)度強(qiáng)調(diào)體育課的強(qiáng)身健體功能等，讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)滿足運(yùn)動(dòng)量，這些無(wú)疑限制了學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)自由。

實(shí)際上，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，體育動(dòng)作方式應(yīng)是自由的。日本體育社會(huì)學(xué)家影山鍵提出了著名的“Trops”理論，強(qiáng)調(diào)：身體活動(dòng)并非要求固定的姿勢(shì)，其內(nèi)容和形式應(yīng)由自己考慮與決定，應(yīng)不拘一格。他還特別列舉了許多實(shí)例，如100m跑中，所有學(xué)生可以根椐個(gè)人實(shí)際，隨便站位起跑，不必站在同一起跑線上，這樣做可以忽略學(xué)生的差距，讓絕大多數(shù)學(xué)生體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣。

因此，學(xué)校體育要制定適合全體學(xué)生參與的方式和規(guī)則，讓大多數(shù)學(xué)生以自己的活動(dòng)方式使身心得到自由舒展，并從中找到自信、愉悅和成功體驗(yàn)。而在此過(guò)程中，體育強(qiáng)身健體的目的也隨之實(shí)現(xiàn)。

2.體育活動(dòng)愛(ài)好的“自由”

由于學(xué)生的不同，對(duì)體育活動(dòng)的愛(ài)好也不盡相同。但不論喜歡什么樣的體育活動(dòng)或項(xiàng)目，其前提是對(duì)體育形成積極參與的態(tài)度，真正喜歡體育、享受體育并堅(jiān)持進(jìn)行體育活動(dòng)。唯有如此，才能有效持久地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，才能讓學(xué)校體育走上良性發(fā)展之路。

而保證學(xué)生體育活動(dòng)的喜好自由，也是學(xué)校體育中應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題之一。如許多男學(xué)生喜歡球類(lèi)體育項(xiàng)目，如果學(xué)校為了便于管理，實(shí)行“一刀切”的方式，或讓不喜歡的學(xué)生全部參與球類(lèi)項(xiàng)目，或是讓這些喜歡球類(lèi)項(xiàng)目的同學(xué)退出，都是不明智的做法，都會(huì)讓學(xué)生從此“厭惡”、“痛恨”體育而不主動(dòng)參與體育活動(dòng)。

當(dāng)然，學(xué)生的體育愛(ài)好還需要學(xué)校體育課的大力關(guān)注。如足球項(xiàng)目，需要在體育課中對(duì)其相關(guān)技戰(zhàn)術(shù)等進(jìn)行指導(dǎo)，需要學(xué)生不斷地強(qiáng)化訓(xùn)練。這樣一來(lái)，學(xué)生在掌握了技戰(zhàn)術(shù)后，才能在體育運(yùn)動(dòng)中享受體育帶來(lái)的快樂(lè)，才能對(duì)自己的體育“愛(ài)好”充滿自信。

3.體育活動(dòng)空間的“自由”

現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)學(xué)生被圈在校園內(nèi)，基本是“教室——宿舍——食堂”三點(diǎn)一線，體育活動(dòng)也僅局限于操場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行，活動(dòng)空間受到約束，對(duì)于他們的成長(zhǎng)極為不利。這是學(xué)校乃至全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題之一。

國(guó)外有許多經(jīng)驗(yàn)值得參考。如日本的“自然教室”與“修學(xué)旅行”、美國(guó)的“落溪營(yíng)地”等，都是讓學(xué)生接近自然的有益嘗試。當(dāng)然我國(guó)的學(xué)校體育也正在嘗試，如2006年的“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”就是很好的例證。

當(dāng)然，學(xué)校體育可結(jié)合本校實(shí)際，開(kāi)發(fā)體育校本課程，給學(xué)生的活動(dòng)空間提供方便。另外，經(jīng)濟(jì)條件好的學(xué)校，可以結(jié)合本地實(shí)際增加輪滑、高爾夫等體育健身項(xiàng)目，條件稍差的學(xué)校可實(shí)施登山、越野、滑雪（水上項(xiàng)目）等體育運(yùn)動(dòng)，從而讓“學(xué)生走向操場(chǎng)、走進(jìn)大自然，形成青少年體育鍛煉的熱潮”。

總之，學(xué)校體育要想持續(xù)和諧發(fā)展，必須以生本教育為前提，并且做到與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)關(guān)心“現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生”，了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，樹(shù)立人性化的體育教育思想，以適應(yīng)不斷變化的體育發(fā)展新要求。

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（責(zé)任編輯 白文軍）