對歷史教學中愛國主義教育的思考

《愛國主義教育實施綱要》指出：“開展愛國主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，把人民群眾的愛國熱情引導和凝聚到建設有中國特色的社會主義偉大事業上來，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，為實現四化、振興中華的共同理想團結奮斗。”愛國主義教育要實現的目的，是一個有層次的目標體系：最高目的是培養愛國精神，中期目標是做社會主義“四有”公民，最低目標是落實愛國行為。這種愛國行為沒有高低貴賤之分，只要有助于社會主義建設就是愛國。歷史教學中的愛國主義教育目的包括：最高目的培養學生的愛國精神，最低目標把學生的愛國行為落實在生活的細節中。

一、歷史教學中愛國主義教育存在的主要問題

在課堂實踐和一些學者對歷史教學中愛國主義教育的思考和研究中，反映出了我國現今歷史教學中愛國主義教育所存在的一些問題，主要表現在以下幾個方面。

1.教師對愛國主義教育解讀不充分

愛國主義教育目的分為三個層次，最低目標是中層目標和最高目的的基礎，最高目的和中層目標促進最低目標的實現。如果最低目標沒有實現，最高目的和中層目標只會流于形式，無法落實。在歷史教學中由于一些教師沒有充分解讀愛國主義教育目的，導致愛國主義目標直指愛國主義精神的培養。在教學時，也就沒有闡明什么是愛國行為，怎樣實施愛國行為，忽視了愛國主義的實踐。

2.愛國主義教育中學生主體地位缺失

教學方法是教師的教法和學生的學法共同組成的。通過學界對關于歷史愛國主義資料的整理和研究，發現除個別教師注意到學生在生活細節中應該實施愛國主義教育之外，多數人仍停留在對愛國主義教育的方法和素材的研究以及個人對此的心得體會上，歷史愛國主義教育中學生主體地位缺失。

3.教學方法單一，重事實講述，缺乏現實引導

愛國主義教育的本質是一種情感和信念的教育，其最高目的是要培養學生的愛國精神。在學習愛國史實和人物的教學中，多數情況下采用講述法把偉人講成圣人，愛國行為成為非常人所能辦到的行為。一方面，學生能對歷史人物產生崇敬之情，但是，另一方面學生在現實生活中卻找不到實現愛國的落腳點，于是愛國就成為了空中樓閣。

4.教學目標空泛，缺乏具體的可操作的教學目標

初中課程標準對情感、態度、價值觀的描述是：通過中國現代史各主題的學習，了解我國社會主義道路探索的艱難曲折過程，感受我國在經濟……文化等取得的社會主義建設巨大成就……樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感。《普通高中歷史課程標準（實驗）》中指出：“通過歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優秀文化傳統……培養愛國主義情感，樹立為祖國現代化建設、人類和平與進步事業做貢獻的人生理想。”以上情感教育的目標可以外顯的行為動詞是：了解、感受、樹立、培養等，這些都是抽象的思維活動，沒有具體的愛國主義行為指導，也缺乏評價的標準，導致愛國停留在思想層面并逐漸淡化。

二、歷史教學中加強愛國主義教育的對策

愛國主義所要回歸的生活世界是指學生的現實生活，是讓教師在課堂教學和學生的現實生活之間找到有效的結合點，指導學生在現實生活中踐行愛國，并真正理解愛國主義精神。學生認同一種愛國行為并付諸實施要經過內化到外顯的過程，這符合唯物主義中的認識理論，即感性認識到理性認識到實踐再升華再實踐的過程。把唯物主義認識論應用到愛國主義教育中就是：由學生對愛國主義的感性認識到對愛國主義的理性認識到踐行愛國主義到愛國主義情感升華再到重大事件中踐行愛國主義行為。鑒于此，歷史教學中的愛國主義教育必須回歸學生生活世界，在歷史和現實之間找到有效契合點，使愛國主義成為學生在生活世界中可以操作的行為。針對以上出現的問題和愛國主義教育的現實，筆者提出以下幾點思考。

1.教師應加強對愛國主義的再解讀

眾所周知，思想觀念對行為有重要的指導意義。教師應借助《愛國主義教育實施綱要》及新課標等加深對愛國主義的理解，樹立“只要為建設社會主義中國做貢獻就是一種實在的愛國”的理念，把愛國主義轉換為學生體現今天時代特征的現實行為。如針對初中階段樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感的教學目標，教師就可以把今天的時代主題——“低碳經濟”、“低碳生活”與這些愛國主義教學目標有效結合起來，引導學生從節約一度電、一滴水、一張紙等生活事件中學會愛國，并利用這些小事件的成就感鞏固其愛國行為，真正形成愛國精神。

2.突出學生在愛國主義教育中的主體地位

現代學生觀主張以學生為本，始終堅持學生的主體地位。在歷史愛國主義教學中，堅持學生的主體地位就應從學生的角度進行愛國主義教育，使之貼近學生的生活世界。而要使愛國主義貼近學生的生活世界，首先應該引導學生認識到祖國不是空洞和抽象的，其可以簡化為“骨肉、鄉土、民族和祖國”幾個層次。在和平繁榮的今天，愛國就是要愛至親、愛鄉土、愛民族和祖國，這四者是一個逐層遞進的關系。最高層次的愛國也體現在愛至親、愛鄉土、愛民族中。其次，正如鄧小平同志所說，只要有助于社會主義建設的行為都是愛國，生活中愛護環境、節約能源、抵制不文明行為、樂于助人等也是愛國。

3.借助有效的教學方法進行愛國主義教育

愛國主義感情不是憑空形成和發展起來的，它是人們在從事生產、生活和交往過程中經過反復實踐、體驗、概括和抽象形成的。歷史教師可以借助情感渲染法和情感體驗法幫助學生體驗愛國主義精神。情感渲染主要是教師在講述歷史史實和歷史人物時加入情感因素，使學生的情感產生共鳴，認同并接受這種情感。如講到黃花崗起義中的烈士林覺民，教師可以加入林覺民為國捐軀的原因（為愛妻兒、愛父母），引導學生認識到：愛至親至愛的人是可以深化自己的愛國主義情感的。我們愛祖國也應該從愛父母開始，從愛身邊的人開始。這樣，教師可以把很抽象的愛國主義講得具有可操作性。情感體驗法，就是讓學生在再現情境或真實情境中通過行動，感受某種預期希望體會的情感。歷史愛國主義教學情感體驗的目的就在于在情境中讓學生體會什么是愛國，并強化學生的愛國情感。

4.建立具體可操作的行為目標進行愛國主義教育

“當代教育評價之父”泰勒說：“最為有效的目標的形式，是以這樣的措辭來表述：既指出要使學生養成的那種行為；又言明這種行為能在其中運用的生活領域和內容。”指向明確并具有可操作性的教學目標能讓學生理解并有效實施愛國主義行為。從前面課程標準中關于情感目標的分析可見，歷史愛國主義教學的情感目標太過抽象不具有操作性。教師應根據課程標準中情感目標的要求和學生的實際情況結合教材內容，確定既實際又可行的情感目標。借助泰勒的理論來說，就是這些情感目標不應是形式化的口號，更應該指出其可以應用的生活領域和行為表現。

綜上所述，教師通過轉變愛國主義教育的一些傳統觀念，在愛國主義教學中樹立學生的主體地位，并借助有效的教學方法和目標，我們的愛國主義教育最終會在學生的生活世界中開出愛國主義精神之花。

參考文獻

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（責任編輯 張茂林）