芻議外語教育中人文關懷的彰顯

何為“人文”和“人文關懷”？“人文”一詞在我國最早出現于《易經》，“文明以止，人文也”、“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。“人文”舊指對人規范約束和改造的詩書禮樂，今指“人類社會的各種文化現象”。這里的各種文化現象包含了一個特定人群共有的符號、價值觀及其規范，蘊涵著人類的思想、情感與理性等種種精神成分。因此，“人文”是一個內涵極其豐富但又難以確切指陳的概念，它與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等密切相關。我們現今所闡述的人文，或人文精神，推崇人格獨立、精神自由和社會責任，守護人類優秀的文化傳統與精神資源。對學生而言，健全的人格、高尚的情操、遠大的理想、強烈的社會責任感和追求真理的決心，均屬其應具有的人文精神。而“人文關懷”，則是對人的生存狀況的關懷，對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一言以概之，人文關懷就是關注人的生存與發展。在教育中體現人文關懷，我們認為就是要關注學生的精神狀態和內在需求，注重維護其尊嚴和價值，尊重個性，增加感情投入，提高其幸福感和心理滿足感指數，促進學生身心全面和諧發展。

一、外語教育中實施人文關懷的必要性

當今世界呈現全球化趨勢，外語受重視的程度日益增強，已成為學校普遍開設的學科，外語教師言傳身教對學生的重要影響，以及外語教育工具性（功用性）和人文性的雙重屬性，決定了外語教育在學生人文素質培養上應發揮重要作用，也決定了人文關懷在外語教育中有其存在的必要性，外語教師在進行語言教學的同時要給予學生人文關懷的潤澤。

在全球化的形勢下，外語本身的功能性以及市場經濟功利的導向性，使目前的外語教育產生了重功利輕人文的傾向。這一現象已引起教育界有識之士的高度關注，諸多專家學者從不同角度對外語教育應兼顧其雙重屬性進行論述，指出要全面認識外語教育的雙重屬性才能正確指導外語教學。楊忠從教育目的、語言本質、智能構成三方面分析了純工具性認識的弊端，認為“在我們力圖進行大規模、高效率外語教育的今天，必須在教育目標、課程體系及內容、教學方法、評價方式等方面同時體現外語教育的工具性和人文性，既培養學生的聽、說、讀、寫、譯技能，又致力于發展他們的多元智能”。張中載提出，屬于人文學科的外語教育也須“學以致用”。但“學以致用”可以有兩層意義，一是功用之用；二是王國維所說的“無用之用”，即旨在“大用”，因為它涉及人的素質和精神的培養。要扭轉重工具輕人文的不良傾向，實現外語教育的人文屬性，單純依靠人文學科教師的說教，對具有自我特質的“90后”學生來講，無法解決根本問題。要實現這一目標，教師言傳身教的力量是強大的。外語教師將人文精神滲透與傳授知識、培養語言技能相結合，率先垂范代表人類文明的道德、規范、做人準則等，用自身所繪制的“人文風景”打造最能打動學生的人文教材。學生沐浴于教師人文關懷的春風里，在感受和領會教師人文精神的基礎上，將其內化，而后在自己的處世中將這些人文因素推行給他人、社會，從而建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此，為彰顯外語教育的人文屬性，充分發揮外語教師的人文示范作用，塑造學生人文精神，全面實現素質教育目標，有必要在外語教育中大力推行人文關懷。

二、外語教育中實施人文關懷的舉措

如上所述，提高學生人文素質，實現外語教育的人文性，外語教師任重而道遠。需要外語教師在語言知識傳授、語言技能培養的同時，對學生投入更多的愛心、耐心及熱情，注重學生的情感體驗，尊重學生的獨立人格，關注學生的自尊與信任、認可與欣賞、成就與歸屬、價值和個性等心理需求，在外語教育中真正做到“以學生為本”，實現人文關懷。就人文關懷具體做法而言，結合心理學、教育學相關理念建議采取如下舉措。

首先，推崇賞識教育，使學生感受到教師的關注，以鼓勵為主，減輕學習焦慮，使之體驗到學習帶來的幸福感和自我滿足感。霍桑實驗的結果證明，被關注是引起人心理滿足感的一個重要因素。教師的一個眼神、一個微笑、一句肯定的話語、一條鼓勵的評語都會對學生產生巨大的影響，都會讓學生感受到教師的關注、期望、認可和欣賞。這種心理上的激勵機制會讓他們倍受鼓勵，更加努力地完成自己的學習任務，產生心理學上的皮格馬利翁效應。皮格馬利翁效應又叫羅森塔爾效應，指人們基于對某種情境的知覺而形成的期望或預言，會使該情境產生適應這一期望或預言的效應。在師生交往中表現為，當教師傳遞期望給學生，即產生鼓勵效應，使之朝著教師期望的方向發展，結果是該學生的學習成績和行為表現均發生符合這一期望的變化。因此，教師在外語課堂內外予以學生關注、賞識和鼓勵是關乎細微但又是效果極好的人文關懷舉措。

其次，注重個性化教育，因材施教。楊叔子院士指出，“我們的教育是育人，不是制器”，我們面對的是生動活潑的學生，要看到人的靈性和人性。素質教育的真正意義，不是讓每個學生都成為統一規格的“標準件”，而是要造就充滿活力的、具有鮮明個性的一代新人。教師要做的是啟迪學生的靈性，調動學生的潛力，認識到沒有“差生”，只有差異，因材施教，尊重個性，發展學生的主體性、創造性，使其養成健全的、獨立的人格。針對具有不同個性的學習者，我們的外語課程教授的內容要豐富多彩，課堂活動要形式多樣，要多考查學習者主體因素，打破傳統的“滿堂灌”的教學方式和“被動式接受”的學習方式，采用合作教學、自主學習、體驗學習等，把尊重學生的個性作為基本出發點的教學方式和學習方式，使教師的教成為個性化的教，學生的學成為個性化的學。

第三，在實現外語教育工具性的同時，關注其人文性。合理利用教材中人文色彩濃厚的語言材料，在傳授語言知識，培養學生語言技能的同時，有意識地給予學生以文化的熏陶，使之體味其中的人文精神，學到做人、做事、做學問的道理，實現教學的情感目標。同時通過各種課堂活動和課后活動，培養學生的領導組織能力、合作意識、展示能力、分析總結能力等超越語言技能的其他能力，在外語課堂上實現學生綜合素質的全面協調發展。

第四，加強教師自身的人文素養。在良性的人文關懷感染下，有利于學生高尚品德的形成。通過良性的師生互動、思想情感的交流可以加強互信，增強人文關懷效力。但是要達到這一目標，教師需要對自己高要求嚴要求。我國儒家文化有兩個人文原則，即“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”。要使學生具備較高的人文素質，教師必須首先具備這樣的素質。教育者承載著“傳道、授業、解惑”的職責，外語教師必須不斷修煉自身，精通所教授的語言及其國家文化，擁有廣博的知識面，同時不斷提高人文修養，不斷增強自身的人格魅力和知識面，為人師表，率先垂范，使人文關懷更具影響力和說服力。

第五，營造良好的校園人文環境，促進學生全面協調發展。校園人文環境的構建對于學生人文精神的塑造意義重大。英語角、自辦英語報刊、各種英語比賽、英語廣播站、經典英語文學作品鑒賞等第二課堂活動既豐富了校園文化活動，也為學生提供了全面發展、展示能力的平臺，可有效激發其歸屬感、榮譽感，激勵其開拓意識、創新精神的形成，創設出健康成長的良好文化環境與精神氛圍。

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（責任編輯 張茂林）